18 فبراير، 2020 آراء قانونية 884 زيارة وكل يوم معلومة قانونية تهم الناس ف ومعلومة اليوم ستكون مع الدكتور أحمد مهران مدير مركز القاهرة للسياسات القانونية ومتى يستحق التعويض!
3-4 في حالة تزامن تأخيرات مصدرها المالك فقط: يحق للمقاول الحصول على تمديد في الوقت والتعويض عن المصاريف الإدارية وتكلفة التأمين خلال فترة التأخير. هذا الأسلوب والطريقة الصحيحة فنيا لحساب ما يستحق المقاول من تمديد لمدة العقد أو للتعويض الإضافي ذكرناها بإيجاز ومن دون الدخول في تفاصيل كثيرة لا داعي لذكرها. ونأمل أي يتبع ديوان المحاسبة ووزارات ومؤسسات الدولة هذه الطريقة الفنية السليمة خدمة للعدالة.
1- 28/1 يستحق الموظف اجازة عادية قدرها ثلاثون يوما عن كل سنة من سنوات الخدمة براتب كامل يصرف مقدما حسب آخر راتب تقاضاه الموظف (1). 2- 28/2 تحدد الادارة وقت تمتع الموظف باجازته العادية ومدتها ولا يجوز تأجيل الاجازة إلا في الحالات الضرورية على ألا تزيد على ثلاث سنوات. 3- 28/3 في حالة انتهاء خدمة الموظف يسقط حقه فيما زاد على تسعين يوما أو على مدة الاجازة التي يستحقها وقت نفاذ نظام الموظفين العام الصادر بالمرسوم الملكي رقم م/5 وتاريخ 1/2/1391ه ويدفع له على سبيل التعويض راتب هذه المدة حسب آخر راتب تقاضاه (2). تعويض للعامل لمدة سنة.. لا يسترده صاحب العمل.. متى؟ - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. 4- 28/4 يجوز ضم الاجازات العادية بعضها الى بعض بشرط ألا تزيد مدة أو مدد الاجازات التي يتمتع بها الموظف في السنة الواحدة على تسعين يوما, كما يجوز التمتع بالاجازة على فترات بشرط ألا تقل فترة التمتع بالاجازة العادية عن خمسة عشر يوما. 5- 28/5 اذا حكم على الموظف بالسجن الذي لا يستوجب الفصل حسبت بناء على رغبته المدة التي يقضيها في السجن كلها أو بعضها من الاجازة العادية المستحقة. 6- 28/6 تعتبر العطلة الصيفية للعاملين في حقل التدريس بمثابة الاجازة العادية المنصوص عليها بالمادة 28/1 من هذه اللائحة ويجوز للجهة المختصة تكليف العامل في حقل التدريس بمهام تتعلق بعمله أثناء الاجازة على ألا يقل ما يتمتع به منها عن ثلاثين يوما, ويحدد الديوان العام للخدمة المدنية بالاشتراك مع الجهة التعليمية المختصة فئات الوظائف التي يعتبر شاغلوها عاملين في حقل التدريس ومدد اجازاتهم (3).
تاريخ النشر: الخميس 22 شعبان 1430 هـ - 13-8-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 125857 7146 0 270 السؤال اصطدمت بالباب في مقر العمل فكسر أنفي واضطررت إلى إجراء عملية جراحية، وسجلت الحادثة على أنها حادثة عمل، وبالتالي: حصلت على تعويض، لأنني أستفيد من الـتأمين على حوادث العمل. سؤالي: هل التعويض الذي حصلت عليه حلال أم حرام؟. متى تستحق التعويض أو سيارة بديلة؟.. دليل حقوق المستهلك يُجيب | صحيفة المواطن الإلكترونية. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الإصابة التي تصيب العامل أثناء عمله ينظر فيها، فإن كانت ناتجة عن تقصير أو إهمال من جهة عمله فإنها ضامنة، لأنها المتسببة في هذا الضرر الذي لحق به، وأما إذا كانت جهة عمله قد اتخذت كافة الإجراءات والاحتياطات اللازمة ولم يحدث منها تقصير أو إهمال فإنها لا تضمن، لأن الأصل في فعل ـ إصابات ـ الجمادات ـ الآلات ـ أنها جُبَارأي هدر غير مضمونة. وبناء عليه فإن كانت إصابة العامل بسبب إهماله لا بسبب جهة عمله فالتعويض المذكور غير مستحق، ولا وجه لتضمين جهة العمل لتلك الإصابة، لكنها لو دفعت إليه تعويضا عن إصابته على سبيل التبرع والهبة دون إلزامها بذلك وأحالته على شركة تأمين ليستوفيه منها، فلا حرج عليه في أخذ ما أحالته به، كما بينا في الفتويين رقم: 63452 ، 7899.
شددت هيئة حقوق الإنسان في المملكة العربية السعودية، على حقوق العامل المصاب في حالة عجزه المؤقت عن العمل الناتج عن إصابة عمل، إذ يحق له الحفاظ على العمل والتعويض عن الإصابة. ووفقا لما أوضحته «حقوق الإنسان» عبر حسابها في «تويتر»، فإن من حق العامل إذا أصيب بإصابة عمل نتج عنها نقص في قدراته المعتادة توظيفه في عمل آخر مناسب له بالأجر المحدد لهذا العمل، ولا يخل ذلك بما يستحقه من تعويض عن اصابته. كما يستحق العامل المصاب في حال عجزه المؤقت الناتج عن إصابة عمل معونة مالية تعادل أجره كاملاً لمدة 60 يوماً، ومقابلاً مالياً يعادل 75% من أجره طوال المدة التي يستغرقها علاجه. وأضاف: إذا بلغت مدة العلاج سنة أو تقرر طبيا عدم احتمال شفائه وحالته الصحية لا تمكنه من العمل، عُدّت الإصابة عجزا كليا وينتهي العقد ويعوض عن الإصابة، ولا يحق لصاحب العمل استرداد ما دفعه إلى المصاب خلال تلك السنة.
28/8 لا يستحق الموظف اجازة عادية عن المدد الآتية: 1- مدة الاجازة الاستثنائية. 2- مدة كف اليد وما في حكمه في حالة الادانة. 3- مدة الغياب للدراسة. 4- مدة الاعارة. 5- مدة غياب الموظف براتب أو بدون راتب اذا انتهت خدماته بنهاية فترة الغياب. 6- المدة التي يقضيها الموظف في السجن تنفيذا لحكم صادر ضده. 28/18 يجوز للموظف ان يطلب استعمال اجازته العادية اثناء أو بعد اجازته المرضية. 30/18 في حالة انتهاء خدمة الموظف بموجب المادة 30/12 من هذه الأحكام أو لأسباب تأديبية يحرم من التعويض عن مدة الاجازة. 28/25 ينظم الديوان العام للخدمة المدنية كيفية معاملة رصيد الموظف من الاجازات العادية عند انتقاله من هذا النظام الى نظام آخر أو العكس (4). إجراءات العودة من الإجازة: 1- بعد عودة الموظف من الاجازة يراجع رئيسه المباشر. 2- يقوم الرئيس بتعبئة هذا النموذج ويبعثه لادارة شؤون الموظفين بعد ايضاح مرئياته عن التأخير ان وجد. 3- تقوم ادارة شؤون الموظفين بالتأشير بعودة الموظف. 4- اذا كان الموظف قد تأخر عن العودة تتخذ ادارة الموظفين اللازم مع الأخذ بعين الاعتبار بمرئيات الرئيس المباشر. 5- يراعى عدم جواز قطع الاجازة الاعتيادية وفقا للأمر السامي رقم 4505/7/س في 24/2/93ه.
والجَمَلُ من الإبل. قال الفرّاء: الجمل زوج الناقة. وكذا قال عبد الله بن مسعود لما سئل عن الجمل فقال: هو زوج الناقة؛ كأنه استجهل من سأله عما يعرفه الناس جميعًا. والجمع جِمَالٌ وأجمال وجمالات وجمائل. وإنما يسمى جملًا إذا أرْبعَ. وفي قراءة عبد الله: {حتى يلج الجمل الأصفر في سم الخياط}. ذكره أبو بكر الأنباري حدّثنا أبي حدّثنا نصر بن داود حدّثنا أبو عبيد حدّثنا حجاج عن ابن جريج عن ابن كثير عن مجاهد قال في قراءة عبد الله... فذكره. وقرأ ابن عباس {الجمل} بضم الجيم وفتح الميم وتشديدها. وهو حبل السفينة الذي يقال له القلْس، وهو حبال مجموعة، جمع جملة؛ قاله أحمد بن يحيى ثعلب. وقيل: الحبل الغليظ من القنب. وقيل: الحبل الذي يصعد به في النخل. ما هو تفسير الاية حتى يلج الجمل في سم الخياط - إسألنا. وروى عنه أيضًا وعن سعيد بن جبير: {الجمل} بضم الجيم وتخفيف الميم هو القلْس أيضًا والحبل، على ما ذكرنا آنفا. وروى عنه أيضًا {الجُمُل} بضمتين جمع جمل؛ كأسد وأُسُد، والجُمْل مثل أسد وأُسْد. وعن أبي السمال {الجَمْل} بفتح الجيم وسكون الميم، تخفيف جمل. وسَمُّ الخياط: ثقب الإبرة؛ عن ابن عباس وغيره. وكل ثقب لطيف في البدن يسمى سَمًّا وسُمًّا وجمعه سُموم. وجمع السُّم القاتل سِمَام.
أما قوله تعالى: {وَلاَ يَدْخُلُونَ الجنة حتى يَلِجَ الجمل في سَمّ الخياط} ففيه مسائل: المسألة الأولى: الولوج الدخول. والجمل مشهور، والسم بفتح السين وضمها ثقب الإبرة قرأ ابن سيرين {سَمّ} بالضم، وقال صاحب الكشاف: يروي {سَمّ} بالحركات الثلاث، وكل ثقب في البدن لطيف فهو سم وجمعه سموم، ومنه قيل: السم القاتل. لأنه ينفذ بلطفه في مسام البدن حتى يصل إلى القلب، و {الخياط} ما يخاط به. قال الفراء: ويقال خياط ومخيط، كما يقال إزار ومئزر ولحاف وملحف، وقناع ومقنع، وإنما خص الجمل من بين سائر الحيوانات، لأنه أكبر الحيوانات جسمًا عند العرب. قال الشاعر: جسم الجمال وأحلام العصافير فجسم الجمل أعظم الأجسام، وثقب الإبرة أضيق المنافذ، فكان ولوج الجمل في تلك الثقبة الضيقة محالًا، فلما وقف الله تعالى دخولهم الجنة على حصول هذا الشرط، وكان هذا شرطًا محالًا، وثبت في العقول أن الموقوف على المحال محال، وجب أن يكون دخولهم الجنة مأيوسًا منه قطعًا. المسألة الثانية: قال صاحب الكشاف: قرأ ابن عباس {الجمل} بوزن القمل، وسعيد بن جبير {الجمل} بوزن النغر. وقرئ {الجمل} بوزن القفل، و {الجمل} بوزن النصب، و {الجمل} بوزن الحبل، ومعناها: القلس الغليظ، لأنه حبال جمعت وجعلت جملة واحدة، وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن الله تعالى أحسن تشبيهًا من أن يشبه بالجمل.
وقال بعض أهل المعاني: لما علق الله تعالى دخولهم الجنة بولوج الجمل في سم الخياط وهو خرق الإبرة كان ذلك نفيًا لدخولهم الجنة على التأبيد وذلك لأن العرب إذا علقت ما يجوز كونه بما لا يجوز كونه استحال كون ذلك الجائز وهذا كقولك: لا آتيك حتى يشيب الغراب ويبيض القار ومنه قول الشاعر: إذا شاب الغراب أتيت أهلي ** وصار القار كاللبن الحليب قوله تعالى: {وكذلك نجزي المجرمين} أي ومثل الذي وصفنا نجزي المجرمين يعني: الكافرين لأنه تقدم من صفتهم أنهم كذبوا بآيات الله واستكبرواعنها وهذه صفة الكفار فوجب حمل لفظ المجرمين على أنهم الكفار