يا صفوة الجبار يا مستودع الأسرار يا من ظلهم لي مقصد عاهدتكم في الذر معرفة بكم ووفيت إيماناً بما أتعهد ووعدتموني في الحساب شفاعة وعلى الصراط غداً يصح الموعد فتفقدوني في الحساب فإنني ثقة بكم لوجوهكم أتفقد إخوتنا وأعزتنا المؤمنين الأفاضل.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأهلاً بكم في ملتقى آخر معكم ونحن وإياكم مع الإمام الحسين عليه السلام، بدأنا بذلك ونرجو الله الرحيم أن يختم لنا على ذلك. أيها الإخوة الأكارم.. السلام علي الحسين نوحه اپارات. إذا قضى الله تبارك وتعالى يوماً ما أن نودع الحياة، فتفاجئنا رهبة الموت ووحشة البرزخ والخوف من الحساب والرهبة من العقاب.. فهنا يشرق الأمل بنوره على من كان مع النبي وآله، وعلى من كان مع الحسين في حياته، يحبه ويتولاه ويذرف عليه دموع الحزن والولاء ويعمر مآتمه المعقودة على مصابه، إقامة لها وتأسيساً ومشاركةً وبذلاً، ثم أن هذا المحب أوصى أن يختم حضوره بشؤون حسينية، كيف؟.. هذا ما علمتنا إياه الشريعة الإسلامية والعقائد الإمامية، تعالوا – أيها الإخوة – نراجعها قبل الرحيل. في حالة الإحتضار – أيها الإخوة الأعزة – ورد عن أهل البيت عليهم السلام، آداب وأحكام وأوامر لمن يلي المحتضر، وهنالك للمؤمن الموالي وصية خاصة من الإمام أبي جعفر الباقر عليه السلام، حيث قال لأبي بصير: class="TRADITION">" لقنوا موتاكم عند الموت شهادة أن لا إله إلا الله والولاية. "
السلام عليك ياأبا عبدالله الحسين السلام عليك يا سيد الشهداء السلام عليك يا سبط الرسول السلام عليك يا ابن علي السلام عليك يا ابن فاطمة السلام عليك يا بن خاتم النبيين و سيد المرسلين السلام عليك ياابن أمير المؤمنين و سيدالوصيين السلام عليك يابن سيدة نساء العالمين يابن فاطمه الزهراء السلام عليك ياحسين بن علي السلام عليك وعلى اخيك وحامل لوائك وساقي عطاشه كربلا ابا الفضل العباس وعلى اختك الحوراء عقيلة بن هاشم السلام عليك وعلى الأرواح التي حلت بفنائك عليك مني سلام الله بداً ما بقيت وبقي الليل والنهار السلام عليك ياأبا عبدالله الحسين عليك مني سلام الله بداً ما بقيت وبقي الليل والنهار
المؤمن: بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين. في الواقع وردت عدة روايات في إستحباب ذكر الامام الحسين سلام الله عليه ولعن قاتليه عند شرب الماء وهذا في الواقع يدل وكأنه يريد أن يوحي للانسان المسلم بالذات ومن يشرب الماء أن يوحيه اليه اولاً بمظلومية الامام الحسين سلام الله عليه بإعتبار أن الماء مباح للجميع والمفروض أن لايمنع عن أي أحد حتى لو كان عدواً. هذا في الواقع يدل على ظلامة كبيرة للامام الحسين سلام الله عليه من ناحية ومن ناحية اخرى يشعر هذا الانسان المؤمن لعظم الجريمة التي إقترفها الأمويون بحق الامام الحسين سبط رسول الله سلام الله عليه حينما منعوا عنه أبسط الأشياء والتي يجب أن تكون مباحة للجميع وهو الماء. السلام علي الحسين نوحه. هذا اولاً، ثانياً عندما نذكر الامام سلام الله عليه عند شرب الماء ونلعن قاتليه هذا في الواقع يوجد في وجدان الانسان المؤمن علاقة خاصة بالامام الحسين تجعل هذا الانسان على ارتباط وثيق بالامام في كل احواله وفي كل اوقاته لأن شرب الماء لايستغني عنه الانسان، لايكاد يمضي يوم من الأيام إلا والانسان يشرب الماء فهذا يعني إبقاء قضية الامام الحسين حية في وجدان الانسان المؤمن.
مسألة 254: الدم الذي تراه الحبلى قبل ظهور الولد ليس من النفاس كما مرّ، فإنْ رأته في حال المخاض وعلمت أنّه منه كان بحكم دم الجروح وإن كان الأحوط استحباباً أن ترتّب عليه أحكام دم الاستحاضة، وإنْ رأته قبل حالة المخاض أو فيها ولم تعلم استناده إليه - سواء أكان متّصلاً بدم النفاس أم منفصلاً عنه بعشرة أيّام أو أقلّ - فإن لم يكن بشرائط الحيض فهو استحاضة، وإن كان بشرائطه فهو حيــض، لما مرّ من أنّ الحيــض يجتمع مع الحمــل ولا يعتبر فصــل أقلّ الطهر بين الحيـض المتقدّم والنفاس، نعم يعتبر الفصل به بين النفاس والحيض المتأخّر عنه، كمـا سيأتي. وا حسيناه. مسألة 255: النفساء إذا رأت الدم واحداً فهي على أقسام: 1. التي لا يتجاوز دمها العشرة، فجميع الدم في هذه الصورة نفاس. التي يتجاوز دمها العشرة، وتكون ذات عادة عدديّة في الحيض، وعلمت مقدار عادتها أو نسيتها - فإنّ الناسية تجعل أكبر عدد محتمل عادة لها في المقام - ففي هذه الصورة يكون نفاسها بمقدار عادتها والباقي استحاضة. التي يتجاوز دمها العشرة ولا تكون ذات عادة عدديّة في الحيض - أي المبتدئة والمضطربة - ففي هذه الصورة يكون نفاسها عشرة أيّام، ولا ترجع إلى عادة أقاربها في الحيض أو النفاس ولا إلى عادة نفسها في النفاس.
هذا على ما أعتقد الحكمة من وراء ذكر الامام الحسين سلام الله عليه عند شرب الماء ومايثيره في وجدان الانسان المؤمن من ارتباط عميق يجعله يشعر دائماً أولاً بمظلومية الامام وثانياً بالحنق والغضب على قاتليه وشكراً لكم. تقبل الله هذه المساهمة من فضيلة الشيخ عيسى المؤمن الباحث الاسلامي من البحرين ضيف هذه الحلقة من برنامج الحسين في الوجدان تستمعون مشكورين له من اذاعة طهران صوت الجمهورية الاسلامية في ايران. فنتابع الحديث عن آثار الولاء للعترة المحمدية الطاهرة عامة وسيد الشهداء الحسين عليه السلام خاصة، في دفع أهوال منازل الوفاة والآخرة.
فصل أحکام النفساء مسألة 258: النفساء بحكم الحائض في الاستظهار عند تجاوز الدم أيّام العادة، وفي لزوم الاختبار عند ظهور انقطاع الدم، وتقضي الصوم ولا تقضي الصلاة، ويحرم وطؤها، ولا يصحّ طلاقها. والمشهور بين الفقهاء (رضوان الله تعالی عليهم) أنّ أحكام الحائض من الواجبات والمحرّمات والمستحبّات والمكروهات تثبت للنفساء أيضاً، ولكن جملة من الأفعال التي كانت محرّمة على الحائض تشكل حرمتها على النفساء وإنْ كان الأحوط لزوماً أن تجتنب عنها. وهذه الأفعال هي: 1. قراءة الآيات التي تجب فيها السجدة. الدخول في المساجد بغير اجتياز. المكث في المساجد. 4. وضع شيء فيها. السلام على الحسين : السيد علي السيستاني منهاج الصالحين غسل النفاس. 5. دخول المسجد الحرام ومسجد النبيّ (صلّی الله علیه وآله) ولو على نحو الاجتياز.
أعاده المولى تبارك وتعالى على... 18 ذي الحجة عيد الغدير الأغر عيد الغدير:مهما اجتهد اللُبُّ وتجمّع شمل الحسّ ليستحضرا مفردات مديحٍ في أنبل أعياد الاُمّة...
وفي سياق آخر كشف الفهد عن قيام هيئة الاستثمار بإعداد ورقة عمل لمواجهة الانخفاضات المتتالية لسوق الأوراق المالية التي تم عرضها على بنك الكويت المركزي الذي أضاف اليها ملاحظاته، مؤكدا ان هذه الورقة رهن العرض على مجلس الوزراء في اجتماعه المقبل الذي سيخصص جزء منه لبحث الآليات المناسبة التي تعمل على انعاش الاقتصاد بصفة عامة والسوق بصفة خاصة. موظفات ... مرشحة ... هتقدمى قريب ان شاء الله .... حياكم ... | منتديات كويتيات النسائية. من جانبه أكد وزير الصحة د. هلال الساير ان شركات التأمين ستعمل على توفير بنية تحتية خاصة بمستشفيات الضمان الصحي وتشمل 15 مركزا صحيا، مشيرا إلى ان الهيئة العامة للاستثمار هي الجهة المعنية بتحديد الوقت اللازم للانتهاء منها، بينما تمثل وزارة الصحة الجهة الرقابية على الشركات. وقال: يعكف عدد كبير من دول الشرق الأوسط وشمال افريقيا على اتخاذ خطوات جادة نحو تطوير أنظمتها الصحية في ظل الاتجاه العالمي نحو توحيد المقاييس والمعايير الصحية وعلى غرار معظم الدول الأوروبية. وأضاف: يعتبر التحول من سياسة الإنعاش الى سياسة اقتصاد السوق القاسم المشترك بين البلدان الأوروبية والشرق أوسطية فإن الدافع الرئيسي في تطوير الأنظمة الصحية في دول الشرق الأوسط عموما ودول مجلس التعاون الخليجي خصوصا، هو الارتفاع المطرد في تكلفة الخدمات الصحية والاستشفائية في ظل التطور الديموغرافي والسكاني وكذا التطور التكنولوجي الهائل الذي يشهده سوق الخدمات الطبية.
أطفال المدينة المنورة أنشودة شعاع الشمس عهود الدغيشم1412هـ1992م - YouTube
فوازير رمضان الإذاعة / أداء عهود الدغيشم (الدواء) عام 1994_ 1414🌹🌹🌹 - YouTube