شرح حديث ابن مسعود: "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر" عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يدخُلُ الجنةَ من كان في قلبه مثقالُ ذَرَّةٍ مِن كِبْرٍ))، فقال رجلٌ: إن الرجل يحبُّ أن يكون ثوبه حسنًا، ونعلُه حسنة؟ قال: ((إن الله جميل يحبُّ الجمال، الكبرُ: بطرُ الحقِّ، وغمطُ الناسِ))؛ رواه مسلم. قَالَ سَماحةُ العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: قال المؤلِّف النووي رحمه الله في كتابه رياض الصالحين في باب تحريم الكبر والعجب، عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يدخُلُ الجنةَ من كان في قلبه مثقالُ ذَرَّةٍ مِن كِبْرٍ))، وهذا الحديث من أحاديث الوعيد التي يُطلِقُها الرسول صلى الله عليه وسلم تنفيرًا عن الشيء، وإن كانت تحتاج إلى تفصيل حسب الأدلة الشرعية. فالذي في قلبه كبر، إما أن يكون كبرًا عن الحق وكراهة له، فهذا كافر مخلَّد في النار ولا يدخل الجنة؛ لقول الله تعالى: ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ﴾ [محمد: 9]، ولا يحبط العمل إلا بالكفر كما قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾ [البقرة: 217].
وَقِيلَ: لَا يَدْخُل مَعَ الْمُتَّقِينَ أَوَّل وَهْلَة " انتهى. والحاصل: أن ما سألت عنه هو نص حديث أو حديثين صحيحين ، وأن معناهما على ما ذكرنا ، فلا يصح أن يتوهم أحد أن من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان أنه يستحيل دخوله النار مهما أتى من الكبائر ، ولا أن يتوهم أن المسلم الذي في قلبه ذرة من كبر يستحيل أن يدخل الجنة مهما كان معه من الإيمان. وهذه النصوص ضل في فهمها فرقتان من الناس: الخوارج والمرجئة ، فالخوارج غلّبوا نصوص الوعيد كالحديث الثاني ، والمرجئة غلّبوا نصوص الوعد كالحديث الأول ، وهدى الله أهل السنة للقول الحق الذي تجتمع به النصوص وتتآلف ولا تتعارض. الدرر السنية. والله أعلم.
وفي الحديثِ: النَّهيُ عنِ التَّكبُّرِ ورفَضِ الحقِّ والبُعدِ عنه. وفيه: مَشروعيَّةُ التَّجمُّلِ بِلُبسِ الثِّيابِ الجَميلةِ، والنِّعالِ الجَميلةِ. وفيه إثباتُ اسمِ «الجَميلِ» لله سُبحانَه، وأنَّه من أسمائه الحُسنى.
ما ادهشني وجعلني أشعر بالغرابه هو المقطع الذي يلي تلك العبارة من الأغنية وكمية الإستنقاص الذي يشارُ به لغير أهل البلاد التي انا منها ، وفكرتُ حينها هل يجب أن يُستنقص الآخرين حتى تشعر بأنك الأعلى ، وهل قاعدةُ الفوز تعني أن النجاح لا يُنال إلا بفشل الآخرين ، والتقدم لا ينال إلا بتراجع الآخرين!
(21) * * * قال أبو جعفر: وأولى القراءتين في ذلك بالصواب، قراءةُ من قرأ بالفتح ، على وجه الخفض والردّ على الذرة، لأن ذلك قراءة قراء الأمصار ، وعليه عَوَامٌّ القراء، وهو أصحُّ في العربية مخرجًا ، وإن كان للأخرى وجهٌ معروفٌ. * * * وقوله: (إلا في كتاب) ، يقول: وما ذاك كله إلا في كتاب عند الله ، (مبين) ، عن حقيقة خبر الله لمن نظر فيه. (22) أنه لا شيء كان أو يكون إلا وقد أحصاه الله جل ثناؤه فيه، وأنه لا يعزُب عن الله علم شيء من خلقه حيث كان من سمائه وأرضه. * * * 17701- حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله قال ، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله: (وما يعزب) ، يقول: لا يغيب عنه. 17702- حدثني محمد بن عمارة قال ، حدثنا عبد الله قال، أخبرنا إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباس: (وما يعزب عن ربك) ، قال: ما يغيب عنه. ------------------------ الهوامش: (14) انظر تفسير " التلاوة " فيما سلف من فهارس اللغة ( تلا. ). القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يونس - الآية 61. (15) انظر تفسير " الإفاضة " فيما سلف 4: 170. (16) في المطبوعة: " فتشيعون " بالفاء ، لم يحسن قراءة المخطوطة. (17) في المطبوعة: " ولكن خطاب " ، بحذف الهاء ، وأثبتها من المخطوطة. (18) قوله: " وخبر عن أنه لا يعمل أحد " معطوف على قوله في أول هذه الفقرة: " إنما هو خبر عن وقت عمل العاملين... ".
(19) انظر تفسير " المثقال " فيما سلف 8: 360 ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 278 ، وهو نص كلامه. لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر | موقع البطاقة الدعوي. (20) انظر تفسير " الذرة " فيما سلف 8: 360 ، 361. (21) لم يذكر أبو جعفر قراءة الرفع في هذه الآية ، في موضعها من تفسير " سورة فاطر " ، فيما سيأتي 22: 77 ( بولاق) ، وسأشير إلى ذلك في موضعه هناك. وهذا دليل آخر على اختصار أبي جعفر ، تفسيره في مواضع ، كما أشرت إليه في كثير من تعليقاتي. (22) انظر تفسير " مبين " فيما سلف من فهارس اللغة ( بين)
آخر تحديث 21/1/2020 - 5:30 م الأمير بندر بن محمد بن عبد الرحمن الذي توفي اليوم شارك خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود في جنازة الأمير الراحل بندر بن محمد بن عبد الرحمن، الأمير السعودي الذي تُوفي اليوم، حيث أعلن الديوان الملكي عن خبر الوفاة منذ ساعات، ونجيب من خلال هذا التقرير الإخباري عبر موقع اليوم الإخباري عن السؤال الهام وهو "من هو الأمير السعودي بندر بن محمد بن عبد الرحمن الذي تُوفي اليوم؟"، حيث نستعرض معكم نبذة من السيرة الذاتية للأمير الراحل بندر، وتاريخه ونسبه في العائلة الملكية. من هو الأمير بندر بن محمد بن عبد الرحمن الأمير السعودي الذي تُوفي اليوم؟ هو بندر بن محمد بن عبد الرحمن آل سعود وعمه هو الملك المؤسس للمملكة العربية السعودي عبد العزيز آل سعود، وهو ابن عم خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان، وهو زوج شقيقة الملك سلمان الأميرة البندري بنت عبد العزيز وهي العاشرة في ترتيب أبناء الملك عبد العزيز مؤسس المملكة العربية السعودية. ويعتبر الراحل الأمير بندر بن محمد بن عبد الرحمن آل سعود من الجيل الأول من الأمراء في المملكة العربية السعودية، وأكدت مصادر مقربة من الراحل أنه كان لا تفوته صلاة في المسجد، صلاة الجنازة على الراحل بمشاركة الملك سلمان كانت اليوم في جامع الإمام تركي بن عبدالله بالرياض.
تركي بن بندر بن محمد بن عبد الرحمن ال سعود - YouTube
قال بأن الأمراء الكبار و منهم الأمير نايف بن عبد العزيز رتبوا لوالده زواجا من أميرة تمتلك بيوت فيها شبهة في جدة و الرياض دون علمه و أن وزراة الداخلية تعلم بهذا و لم تفعل شيئاً. خلافه مع الحكومة السعودية كان من منتقدين و معارضين السياسة الحكومة السعودية ، يتهم الحاكمة السعودية بنهب أمواله و الإستيلاء على أموال والدته( الأميرة البندري بن عبد العزيز آل سعود) ، و سجن بسبب شكوى رفعت لسمو وزير الداخلية أنذاك الأمير نايف بن عبدالعزيز ، و بعده نفي إلى العاصمة الفرنسية " باريس ". الأمير تركي بن بندر ، هو أمير من عائلة آل سعود يدعي أنه من أحفاد سعود ، كان يعيش في العاصمة الفرنسية " باريس " و يعرف عنه عشقه للخمور و القمار ، من باريس عرض على تويتر وثائق و أسرار خطيرة و حساسة عن العائلة المالكة في السعودية. في عام 2015 م أختفى فجأة من باريس ، هناك صديق مقرب للأمير تركي يقول أنه تم إختطاف الأمير تركي و إعادته للسعودية و سجنه بسجن تحت الأرض و تم تصفيته. الأمير تركي بن بندر ، هو أخطر أمراء عائلة آل سعود فقد كان يمتلك وثائق و أسرار كبيرة عن العائلة المالكة و تحدث بها. في عام 2015 م تحدث الأمير تركي عن أسرار الإنقلاب الذي قاده السيسي و كيف الملك سلمان دفع أموال ضخمة للجيش المصري ، كما طالب بالإنقلاب على العائلة المالكة و إسقاط حكمها.