وجه مجلس إدارة الهيئة العامة للرعاية الصحية، برئاسة الدكتور أحمد السبكي، رئيس مجلس إدارة الهيئة، خالص التهنئة للرئيس عبدالفتاح السيسي، رئيس الجمهورية، والدكتور مصطفى مدبولي، رئيس مجلس الوزراء، والدكتور خالد عبدالغفار وزير التعليم العالي والبحث العلمي والقائم بعمل وزير الصحة والسكان، بمناسبة قرب حلول عيد الفطر المبارك، معربين عن تمنياتهم أن يعُم الخير والتقدم والإذدهار لبلدنا الحبيبة مصر. كما وجه مجلس إدارة الهيئة العامة للرعاية الصحية، خالص التهنئة للشعب المصري العظيم، وجميع العاملين بالهيئة وإداراتها وفروعها ومنشآتها الصحية المختلفة بمحافظات التأمين الصحي الشامل، متمنيين أن يعيده الله عليهم وعلى مصرنا الحبيبة بالخير واليُمن والبركات. جاء ذلك في مستهل الاجتماع الدوري الشهري لمجلس إدارة الهيئة رقم (50)، برئاسة الدكتور أحمد السبكي، رئيس مجلس إدارة الهيئة، وذلك لمناقشة الموضوعات المهمة المتعلقة بمقترحات تطوير العمل ورسم السياسات ووضع الخطط المستقبلية لضمان استمرارية عمليات ضبط وتنظيم تقديم خدمات الرعاية الصحية لمنتفعي التأمين الصحي الشامل وكافة المتعاملين بجودة عالمية، وكذلك دعم الاحترافية في إدارة وقيادة الرعاية الصحية.
مجلس إدارة الهيئة: سنقدم مستشفى شرم الشيخ الدولي كنموذج لأول مستشفى خضراء في مصر وجه مجلس إدارة الهيئة العامة للرعاية الصحية، برئاسة الدكتور أحمد السبكي، رئيس مجلس إدارة الهيئة، خالص التهنئة لفخامة الرئيس عبدالفتاح السيسي، رئيس الجمهورية، والدكتور مصطفى مدبولي، رئيس مجلس الوزراء، والدكتور خالد عبدالغفار وزير التعليم العالي والبحث العلمي والقائم بعمل وزير الصحة والسكان، بمناسبة قرب حلول عيد الفطر المبارك، معربين عن تمنياتهم أن يعُم الخير والتقدم والإذدهار لبلدنا الحبيبة مصر. كما وجه مجلس إدارة الهيئة العامة للرعاية الصحية، خالص التهنئة للشعب المصري العظيم، وجميع العاملين بالهيئة وإداراتها وفروعها ومنشآتها الصحية المختلفة بمحافظات التأمين الصحي الشامل، متمنيين أن يعيده الله عليهم وعلى مصرنا الحبيبة بالخير واليُمن والبركات. جاء ذلك في مستهل الاجتماع الدوري الشهري لمجلس إدارة الهيئة رقم (50)، برئاسة الدكتور أحمد السبكي، رئيس مجلس إدارة الهيئة، وذلك لمناقشة الموضوعات المهمة المتعلقة بمقترحات تطوير العمل ورسم السياسات ووضع الخطط المستقبلية لضمان استمرارية عمليات ضبط وتنظيم تقديم خدمات الرعاية الصحية لمنتفعي التأمين الصحي الشامل وكافة المتعاملين بجودة عالمية، وكذلك دعم الاحترافية في إدارة وقيادة الرعاية الصحية.
وعن النطاق الجغرافي الذي يغطيه المركز، أشارت إلى أن المركز يغطي نطاقاً واسعاً بخدماته، يشمل مناطق: أم سقيم (1-2-3)، وجميرا (1-2-3)، والصفا (1-2)، والصفوح (1-2)، وأم الشيف، إضافة إلى مناطق: المنارة، وجزر العالم، وجزر جميرا 2، ونخلة جميرا، وجميرا باي، ومرسى دبي (المينا السياحي). وذكرت أن الهيئة راعت – عند استحداث المركز- حجم الطلب المتوقع على خدماته، وتنامي معدل الطلب مستقبلاً، فيما لفتت إلى أن مركز أم سقيم يفتح أبوابه لاستقبال المتعاملين بداية من الساعة السابعة والنصف صباحاً، حتى العاشرة والنصف مساءً، في الأيام من الإثنين حتى الجمعة، وذلك بمواعيد مسبقة. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news طباعة فيسبوك تويتر لينكدين Pin Interest Whats App ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة الامارات اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من الامارات اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
النبي يوسف الصديق عليه السلام يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "النبي يوسف الصديق عليه السلام" أضف اقتباس من "النبي يوسف الصديق عليه السلام" المؤلف: عبد الشهيد التراوي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "النبي يوسف الصديق عليه السلام" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
وقال إن قصص الأنبياء الواردة في الكتب السماوية قد تذكر أجزاءَ من تاريخ الأنبياء والرسل بهدف الوعظ والاعتبار، ولكنها لا تقدم دليلاً أثرياً أو علمياً على صحة ما ورد بها من أن نبياً ما كان يعيش هنا ويسافر إلى هناك. واعتبر إن ربط الكتب السماوية بالآثار ومحاولة إثبات أمر ورد بها بشكل أثري وعلمي يهدد النص، وهذا ما اتجه إليه اليهود الذين أسسوا علم الآثار التوراتي لإثبات ما ورد بالتوراة أثرياً وإيجاد دلائل على شرعية اغتصابهم أرض فلسطين، إلا أنهم فشلوا فشلاً ذريعاً، حتى أن أحد علماء الآثار اليهودية ويدعى زائيف هيرسوغ قال إن الحفائر التي أجريت بإسرائيل لا تثبت ما جاء في التوراة.
والكتاب وثيقة تاريخية مهمة في تصوير بعض الأحوال المالية والاجتماعية في هذا العصر، فهو يندد ببعض ممارسات بعض الولاة مع أهل الخراج، حيث يطالبونهم بما ليس واجبا عليهم من أموال، ويشتطون في تحصليها. ويقترح أبو يوسف في "الخراج" على الخليفة أن يجلس للنظر في مظالم الرعية مجلسا واحدا في الشهر أو الشهرين، يسمع فيه من المظلوم، وينكر على الظالم؛ حتى ينتهي الولاة عن ظلم رعيتهم، كما حثّه على أن يجيب مطالب المزارعين وأهل الخراج في كل ما فيه مصلحة لهم، كحفر الأنهار. ابو النبي يوسف علاونة. ويلتزم بيت المال بالإنفاق على تلك المشروعات.. وخلاصة القول إن أبا يوسف وضع نظاما شاملا للخراج يتفق مع أحكام الشريعة الإسلامية. أبو يوسف مجتهدا يتفق المؤرخون في أن أبا يوسف يعد صاحب الفضل الأكبر في نشر المذهب الحنفي، وأنه كان من أفقه أهل عصره، فهو أول من وضع في أصول الفقه على مذهب الإمام أبي حنيفة، وأملى المسائل، وبث علم الإمام في أقطار الأرض.
بقلم | عامر عبدالحميد | الاربعاء 20 مايو 2020 - 02:07 م لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الأخير جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال: " مروا أبا بكر فليصل بالناس". قالت عائشة: فقلت: يا رسول الله إن با بكر رجل أسيف وأنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس، فلو أمرت عمر. ابو النبي يوسف عليه السلام. فقال: " مروا أبا بكر فليصل بالناس"، قالت: فقلت لحفصة: قولي له إن أبا بكر رجل أسيف، وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس، فلو أمرت عمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس". وقوله صلى الله عليه وسلم: " إنكن لأنتن صواحب يوسف"، يعني أنكن تظهرن غير ما تضمرن، وذلك أن السيدة عائشة، كانت تخشى على أبيها أن يتشاءم الناس به بأن صلاته كانت إعلاما بموت الرسول صلى الله عليه وسلم. قالت: فأمروا أبا بكر يصلي بالناس وقالت: فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة، فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض. فلما دخل المسجد، سمع أبو بكر حِسّه ذهب بتأخر، فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم: قم مكانك فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس عن يسار أبي بكر. اقرأ أيضا: أحاديث غير صحيحة عن رمضان: قصة المرأتين اللتين وقعتا في الغيبة قالت: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وأبو بكر قائما، يقتدي أبو بكر بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة أبي بكر.
ذات صلة بحث عن يوسف عليه السلام أين ولد سيدنا يوسف التعريف بسيدنا يوسف عليه السلام اسمه يوسف بن يعقوب بن إسحاق -عليهم السّلام-، واسم أمّه راحيل، وسيّدنا يوسف أحد الأسباط الذين ذكرهم الله -تعالى- في سورة البقرة، وكان سيّدنا يعقوب -عليه السّلام- يُحبّ سيّدنا يوسف -عليه السّلام- حُبّاً شديداً؛ مما أدّى إلى غيرة إخوة يوسف -عليه السّلام- منه؛ فقاموا بفعل مكيدة عظيمة لإبعاد سيّدنا يوسف -عليه السّلام- عن والده. [١] كان لسيّدنا يعقوب -عليه السّلام- اثني عشر ولداً، ويقع ترتيب سيّدنا يوسف -عليه السّلام- الثاني عشر بين إخوته، وله أخ شقيق واحد اسمه بنيامين، أمّا الباقين فهم أشقاؤه من جهة أبيه فقط لا من جهة أمه، وقد كان سيّدنا يوسف -عليه السّلام- متميزاً منذ صغره برجاحة عقله، وحُسن خلقه، وذكائه. [٢] ولد سيّدنا يوسف -عليه السّلام- في مدينة فدام آرام ، وكان سيّدنا يوسف -عليه السّلام- شديد الجمال، وعندما وصل إلى سنّ الثانية عشر أو السابعة عشر شاهد في المنام أحد عشر كوكباً والشّمس والقمر ساجدين له، فقصّ الرّؤيا على أبيه، فأخبره سيّدنا يعقوب -عليه السّلام- بأنّ رؤياه تدل على أنَّه سيكون نبيّاً ومفسراً للرّؤى.
لكن الإشكالية الحقيقية تكمن في أن هناك من يبحثون عن تاريخ أثري لموضوع غير أثري. قال الدكتور لؤي محمود سعيد أستاذ الآثار لرصيف22 إننا عرفنا النبي يوسف من الكتب المقدسة، لكن لا يوجد في علم الآثار ما يشير إلى شخص اسمه يوسف من الأساس، وبالتالي فإن البحث عنه يعد نوعاً من العبث. هناك سبب آخر يرجح عدم وجود أي أثر للنبي يوسف في مصر. أبو يوسف.. المفتي الاقتصادي (في ذكرى وفاته: 5 ربيع الأول 182هـ) - إسلام أون لاين. يوضح سعيد أنه وفقاً للكتب المقدسة، فقد كان إخوة يوسف غرباء على مصر، وجاءوا إليها من أجل لقمة العيش، وبالتالي كانوا مهمشين ولم تكن لهم قيمة تاريخية أو دينية تذكر عند المصريين في ذلك الوقت على نحو يدفعهم إلى تدوين سيرتهم أو ذكرهم بشكل قد تحفظه الآثار في ما بعد. ويضيف: "قد يقول قائل إنه من الوارد أن يكون المصريون سجلوا سيرة يوسف وإخوته، ولكن ليس كل ما سُجل قد وصل إلينا، كما أن هناك أشياء قد سجلت ولم تكتشف حتى الآن، ومن ثم فالمحصلة النهائية هي عدم وجود قرائن أثرية أو تاريخية تشير من قريب أو بعيد للنبي يوسف". وأشار إلى عدم وجود مطابقة بين الآثار والكتب المقدسة في ما يتعلق بالأنبياء والرسل في معظم الحالات. فالآثار لم تقدم معلومات وافية عن فرعون، ولا عن النبي موسى أو إبراهيم أو أي نبي آخر.
[١] [٣] وفاة يعقوب عليه السلام توفّي نبي الله يعقوب -عليه السلام- وقد جاوز من عمره المئة عامٍ، وكان قد أوصى أن يُدفن في قبر والده وجدّه إسحاق وإبراهيم، فحقّق يوسف -عليه السلام- رغبة والده وحمله إلى الخليل، ودفنه في قبرٍ والده وجدّه في مغارة بجبرون في مدينة الخليل في فلسطين. [١] المراجع ^ أ ب ت "نبي الله يعقوب عليه الصلاة والسلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-16. بتصرّف. من قضاة الإسلام: (أبو يوسف). ^ أ ب "قصة يعقوب عليه السلام في القرآن" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-16. ↑ "نبي الله يعقوب عليه السلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-15. بتصرّف.