نادي رياضي عملت شركة صلة الرياضية منذ انطلاقتها على تطوير مفاهيم التسويق الرياضي بالمملكة ودول الخليج. بدأت الشركة أعمالها بترتيب نقل اللاعبين والمدربين لصالح الأندية السعودية والفرق الدولية. وبالرغم من نجاحها في هذا المجال إلا أن طموحها يتجاوز ذلك بكثير، فعملت على تطوير حلول تسويق رياضية مبتكرة للاتحادات والفرق والمنتخبات وقامت ببيعها لكبرى الشركات المحلية والدولية التي تنتهج الوصول إلى الجمهور المستهدف عن طريق الارتباط بالبطولات الرياضية ونجوم الكرة ومختلف المسابقات الرياضية.
ويمتد العقد لمدة 3 أعوام حيث سيظهر شعار... استاد جامعة الملك سعود يحتضن مباريات الهلال أكتوبر 9, 2017 2, 878 زيارة في سابقة على مستوى الأندية السعودية، أعلن الهلال عن توصله لاتفاق للعب مبارياته على استاد جامعة الملك سعود بالرياض. وقال بيان صادر عن المركز الإعلامي بنادي الهلال، أنه نادي الهلال وشريكه الإستراتيجي شركة صلة الرياضية "المسوق الحصري للنادي" قد توصلا إلى اتفاق... شراكة بين تويتر وصلة لنقل مباريات البطولة العربية يونيو 23, 2017 485 زيارة أعلنت شركة تويتر وصلة الرياضية عن تعاونهما لنقل أحداث المباريات مباشرةً خلال البطولة العربية للأندية لكرة القدم 2017 إلى جمهور تويتر العالمي. ويعد اتفاق البث المباشر هذا الأول من نوعه الذي تتعاون فيه تويتر مع شريك آخر لنقل حدث متعلق... أكمل القراءة »
أخبار الساعة أعلنت شركة الطيران الإسبانية "بينتر" التي يوجد مقرها بجزر الكناري، اليوم الخميس، عن إطلاق خط جوي في الصيف المقبل يربط بين مراكش وفونشال بجزيرة ماديرا البرتغالية. وذكر بلاغ لـ "بينتر" أن شركة الطيران ستؤمن رحلتين في الأسبوع ابتداء من 03 يوليوز القادم وإلى غاية 25 شتنبر 2022، وذلك بمعدل رحلتين يومي الخميس والأحد. وأوضحت الشركة أنها ستسير هذه الرحلات بواسطة طائرة من طراز "ATR 72" تتسع لـ 72 مسافرا، مؤكدة أن إطلاق هذا الخط هو ثمرة عمل مشترك بين "بينتر" والمكتب الوطني المغربي للسياحة. وأشارت "بينتر" أيضا إلى تعزيز الربط الجوي بين المغرب وجزر الكناري خلال أشهر الصيف، لاسيما انطلاقا من مدينتي مراكش وأكادير، مع رحلة إضافية على كل خط. وسيشمل برنامج "بينتر" كذلك رحلة إضافية بين أكادير وكناريا الكبرى، إلى جانب رحلتين مبرمجتين يومي الثلاثاء والسبت. أرقام : ملف الشركة - صلة الرياضية. وستبرمج الرحلة الجديدة يوم الخميس. من جهة أخرى، ستسير "بينتر" خلال الفترة ما بين 05 يوليوز و13 شتنبر، خطا جويا أسبوعيا بين مراكش وكناريا الكبرى (الثلاثاء)، فضلا عن رحلتين مبرمجتين يومي الخميس والأحد. كما ستحظى مراكش برحلة مباشرة نحو تنيريفي كل يوم سبت بين 23 يوليوز و10 شتنبر.
من أحب الأعمال الى الله الصلاة على وقتها، وقد فرض الله سبحانه وتعالى الصلاوات الخمس في أوقاتها لحكم معينة لا يعلمُها الا هو سبحانه. وهناك أعذار شرعية يجوز فيها الجمع بين الصلاوات ولكن بشروط وحدود، فصلاة الظُر تُجمع فقط مع صلاة العصر، وصلاة المغرب تُجمع فقط مع العشاء، أما صلاة العتمة أو الفجر فهي لا تجمع مع أي صلاة إطلاقاً تحت أي ظرف، وهناك الكثير من الاخطاء الشائعة والجهل في الجمع بين الصلاوات وكذلك القصر في الصلاة.
ثانيًا: مِنَ الِإِجْماع نقَلَ الإجماعَ على سُنيَّةِ الجَمْعِ بعرفةَ والمزدلفةِ: ابنُ عبد البرِّ قال ابنُ عبد البر: (أجمَعوا أنَّ الجمع بين الظهر والعصر يومَ عَرفةَ مع الإمام سُنَّةٌ مجتمَع عليها) ((الاستذكار)) (4/325). وقال أيضًا: (أجمع العلماء أنَّ رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دفَع من عرفة في حجَّته بعدما غربت الشمس يومَ عرفة أخَّرَ صلاة المغرب ذلك الوقت، فلم يُصلِّها حتى أتى المزدلفةَ فصلَّى بها المغرب والعشاء، جمَع بينهما بعدما غاب الشفق، وأجمعوا أنَّ ذلك من سُنَّة الحاجِّ كلِّهم في ذلك الموضع) ((الاستذكار)) (4/330). ، وابنُ رُشدٍ قال ابن رشد: (أجمعوا على أنَّ الجمع بين الظهر والعصر في وقت الظهر بعرفة سُنَّةٌ، وبين المغرب والعشاء بالمزدلفة أيضًا في وقتِ العشاء سُنَّةٌ أيضًا) ((بداية المجتهد)) (1/170). انظر أيضا: المطلبُ الثاني: الجَمْعُ في السَّفرِ. المطلب الثالث: الجَمْعُ في المَرَضِ. المطلب الرابع: حُكمُ جَمْعِ المُستحاضَةِ. المطلب الخامس: الجَمْعُ لِلمَطَرِ.
» رواه البخاري (1662). 3- عن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: ((جمَع النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بين المغربِ والعِشاءِ بجَمْعٍ جَمْع- بفتح الجيم، وسكون الميم-: أي المزدلفة، وسميت بـ(جَمْع)؛ قيل: لأنَّ آدم اجتمع فيها مع حواء وازدلف إليها، أي: دنا منها، وقيل: لأنَّها يُجمع فيها بين الصلاتين، وقيل: وُصِفت بفعل أهلها لأنهم يجتمعون بها ويزدلفون إلى الله، أي: يتقربون إليه بالوقوف فيها، وسميت بـ(المزدلفة) إمَّا لاجتماع الناس بها، أو لاقترابِهم إلى مِنًى أو لازدلاف الناس منها جميعًا، أو للنزول بها في كلِّ زلفة من الليل، أو لأنها منزلة وقربة إلى الله، أو لازدلاف آدم إلى حواء. ينظر: ((فتح الباري)) لابن حجر (3/523). ، كلَّ واحدةٍ منهما بإقامةٍ، ولم يُسبِّحْ بينهما، ولا على إثرِ كلِّ واحدةٍ منهما)) رواه البخاري (1673)، ومسلم (1288) باختلاف يسير. 4- عن أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ رَضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جمَع في حَجَّةِ الوداعِ المغربَ والعِشاءَ بالمزدلفةِ)) رواه البخاري (1674)، ومسلم (1287). 5- عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ رَضِيَ اللهُ عنه- وكان رَديفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن عرفةَ إلى المزدلفة- قال: ((فنَزَلَ الشِّعب، فبال ثم توضَّأ ولم يُسبِغِ الوضوءَ، فقلت له: الصَّلاةُ؟ فقال: الصَّلاةُ أمامَك، فركِب فلمَّا جاءَ المزدلفةَ نزَلَ فتوضَّأ، فأسبغَ الوضوءَ، ثم أُقيمتِ الصَّلاةُ فصلَّى المغربَ، ثم أناخَ كلُّ إنسانٍ بعيرَه في منزلِه، ثم أُقيمتِ العِشاءُ فصلَّاها، ولم يصلِّ بينهما شيئًا)) رواه البخاري (139)، ومسلم (1280).