عكاظ, ان_تكون_اولا 29/09/43 04:53:00 ص القانون يمنع جمع الأموال.. إلا بشروط ومحددات تبرعات.. لكنها هجمة مرتدة! عكاظ ان_تكون_اولا i_waleeed22 تبرعات.. لكنها هجمة مرتدة! تحولت بعض مواقع التواصل الاجتماعي إلى منصات لضعاف نفوس ممن امتهنوا مخالفة أنظمة الدولة تجاه ضبط التبرعات النقدية والعينية، فذاك يعلن عن مشروع خيري والآخر يطلب عبر الواتساب التبرع لشخص فقير أو حفر بئر. هذه الأساليب والطرق حذرت منها الجهات المختصة، ونصت على تحديد القنوات الرسمية التي تستقبل تلك التبرعات، وطرق إيصالها إلى أصحابها عبر حسابات وجهات معروفة، وليس عبر منصات التواصل أو أشخاص غير مصرح لهم يعرفون النظام ويتجاهلون تطبيقه ويقفون خلف حملات التبرعات وينشطون في استغلال عاطفة البسطاء من أفراد المجتمع وطيبتهم وحبهم للخير؛ لشحنهم وتحريك عواطفهم لجمع أكبر قدر من الأموال، من خلال أرقام وعناوين مشبوهة، وحسابات بنكية بأسماء أشخاص لا تحمل مسميات مؤسسات أو جهات خيرية. الغاء تاشيره خروج نهايي للعماله. وتعرض تلك الممارسات أصحابها إلى المساءلة والعقاب، ونجحت الجهات الرسمية في التضييق على جامعي التبرعات غير المصرح لهم في المساجد والمجالس، واتضح اختراقها من جهات مشبوهة استغلتها لدعم الإرهاب عبر تحويلات غير نظامية وصلت لجماعات إرهابية استهدفت البلاد بعمليات متطرفة؛ لذا شرعت تلك الجهات المشبوهة في البحث عن طرق جديدة، فوقع الاختيار على منصات التواصل التي دخلت كل بيت دون استئذان، وذلك لإعادة «فوضى» جمع التبرعات.
شغلك الأن. انجاز.
تبرعات.. لكنها هجمة مرتدة!
الخطيب: الدكتور محمد توفيق رمضان التاريخ: 06/06/2014 ليلة النصف من شعبان د.
من أعمال ليلة منتصف شعبان والدلالة لازمة لأن هناك العديد من الممارسات التي قامت بها شخصيات الأمة الإسلامية ليلة منتصف شعبان، حيث يتم إلغاء نهضتها من قبل المسلمين الذين يتبعون السنة والجماعة. دعاء النصف من شعبان - ملك الجواب. والمسلمون من المذهب الشيعي، ونبين في ما يلي أبرز الأعمال التي يقوم بها المسلمون على النحو التالي الكثير من الأدعية والأذكار والعمل الصالح. الصوم والصدقة ونهي المنكر. أحب أتباع الفقهاء صلاة منتصف شعبان. الذكر المباح والدعاء المشهور صفته عند الناس كافة والشيعة يزورون الإمام المسمى بالإمام فريضة، إضافة إلى زيارة الإمام الحسين رضي الله عنه، ويؤدون دعاء العهد المكتوب في كتاب "مفاتيح الجنة".
وثبت في مسند الإمام أحمد وسنن النسائي عن أسامة بن زيد -رضي الله عنهما- قال: "قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنْ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ؟! ليلة النصف من شعبان. قَالَ صلى الله عليه وسلم: " ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الْأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ؛ فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ ". أيها المؤمنون: إن المسلم إذا سمع بهدي النبي -الكريم عليه الصلاة والسلام- وسنته الصحيحة المأثورة عنه يحرص على الإقبال عليها إدراكاً لأجرها وفوزاً بثوابها، ومن لم ينشط لذلك ولم يتحقق له فعل ذلك فإنه يفوته أجر تلك السنن المستحبات ولا إثم عليه. أما -عباد الله- أن يتحول الحال في المسلم إلى رغبة عن السنة، وإعراض عنها، وإهمال للعمل بها، وتفريط فيها، وفي الوقت نفسه يشتد تمسكه وتعظم عنايته بأمور محدثات وأعمال مبتدعات لا أصل لها في شرع الله، ولا في هدي رسوله -الكريم عليه الصلاة والسلام-، فإن حال المرء حينئذ -عباد الله- حال تنذر بخطر لإعراضه عن السنة وعدم رغبته فيها مع إقبال شديد منه على أمور محدثات وأعمال لا أصل لها في شرع الله -تبارك وتعالى-.