أحمد عبده ماهر: الله لم يقل أبدا في القرآن أن نؤدي الصلاة - YouTube
أصدرت محكمة مصرية حكما بالسجن خمس سنوات على المفكر الاسلامي أحمد عبده ماهر بتهمة "ازدراء الأديان" عبر كتاب له يجري توزيعه من قبل وزارة الثقافة. وقالت وسائل اعلام مصرية ان محكمة جنح النزهة أمن الدولة طوارئ حكمت على ماهر (77 عاما) الاربعاء، بالسجن مدة خمس سنوات "مع الشغل والنفاذ بتهمة ازدراء الأديان وإثارة الفتنة الطائفية" على خلفية كتابه الذي يحمل عنوان "ضلال الأمة بفقه الأئمة- نحو تنوير فقهنا الإسلامي". وقال أحمد عبده ماهر الذي يعاني من نسبة عجز 89% في تصريحات صحفية عقب صدور الحكم، أن وزارة الثقافة تقوم ببيع الكتاب في المنافذ الخاصة بها ودار المعارف. العقليات التي تفخر بقصص نبع الماء من بين اصابع النبي ومقابلته لله في معراج وأنه شق القمر بإشارة من إصبعه بينما تجد القرآن مهملا بين أيديهم فهؤلاء يحتاجون رعاية لتخرجهم من الطفولة للرجولة — أحمد عبده ماهر (@ahmedabdumaher) November 17, 2021 وكانت جهات التحقيق قررت إحالة ماهر للمحاكمة بالتهم الموجهة اليه بعد تلقيها بلاغا من المحامي سمير صبري المعروف عنه رفعه دعاوى قضائية ضد العديد من المفكرين والادباء والفنانين والمشاهير. وقال صبري في بلاغه: "من الشخصيات التي لا بد من كشف حقيقتها وإظهار حقدها على السنة خصوصًا والإسلام عمومًا، هو المدعو أحمد عبده ماهر، لن يمل المجرمون من ابتداع مختلف الطرق للحرب على الإسلام وتشكيك المسلمين في دينهم ومن طرقهم الخبيثة تلك الثلة العفنة التي تلبس رداء الإسلام تزعم محبته وتجميله في عيون أعدائه بينما الحقيقة أنها تُغير مفاهيم الدين الأصلية وتستبدلها بأخرى زائفة براقة ينخدع بها الناس لكنهم يصدقونها لأنها توافق أهواءهم، فيأتي يوم القيامة وإذا بالناس يفاجئون بأن دين الإسلام الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم يختلف عن دينهم الذي أخذوه عن تلك الثلة الكاذبة المخادعة".
أعلنت لجنة الإفتاء التي اختارتها المحكمة للإطلاع على كتاب إضلال الأمة بفقه الأئمة للمستشار أحمد عبده ماهر، رأيها في الكتاب تنفيذا لقرار المحكمة، والذي جاء فيه أنه المؤلف لم يزدرِ الدين، وبالتالي تم تحديد يوم 16 مايو المقبل موعدا للجلسة النهائية في المحكمة جنح أمن دولة طوارئ مصر الجديدة وقال أحمد عبده ماهر، في تصريحات لـ الوطن: أنا انتقدت في كتابي رجال الأزهر والفقهاء دون ازدراء الأديان، التقرير الذي أصدرته لجنة الإفتاء يمنحني براءة لكني ما زلت عند انتقادي بأن آراء الشيوخ والفقهاء لا تتفق مع العقل والعلم. ومما ورد في تقرير لجنة الإفتاء: ما كتبه أحمد عبده ماهر في كتابه إضلال الأمة بفقه الأئمة لا يمكن القطع بأنه تضمن أفكارا متطرفة من شأنها إثارة الفتنة أو تحقير وازدراء الدين الإسلامى أو التشكيك في العقيدة أو الإضرار بالوحدة الوطنية والسلام الاجتماعي، وأن ما كتبه لا يمكن الجزم فيه بأنه يمثل طعنا في القرآن أو السنة النبوية أو أئمة السنة.
طريق الشهرة كان الرجل مبهورا بالحوار خاصة أنني أول من أجرى معه حواراً صحفياً وعندما تم نشره مع سلسلة حوارات أخرى في ملف استمر نشره حوالي شهر ونصف الشهر تحت عنوان "الأزهر.. المارد النائم" في جريدة الأحرار المصرية، اتصل بي فرحا خاصة من العناوين التي كانت كلها تدور في محور أفكاره الغريبة. وأكد لي أن الحوار "عمل ضجة كبيرة" وأن كثيرين اتصلوا به، وطلب منى إجراء مقابلات أخرى معه في أقرب فرصة، واعتقدت أن ما يقوله ربما غير صحيح، ولا يعدو كونه فرحة أول لقاء صحفي معه، محاولا إضفاء أهمية للمقابلات الصحفية معه. بعد أيام قليلة من نشر سلسلة الحوارات اندلعت ثورة 25 يناير، وأصبحت هناك سيولة إعلامية بسبب انتشار الفضائيات بصورة كبيرة استغلالا لحالة الحرية التي بدأت بعد الثورة. ومرت الأيام وقد نسيت المحامى بالنقض أحمد عبده ماهر الذي يعرف نفسه بأنه مفكر إسلامي فإذا به يطل علينا في العديد من البرامج ليدلو بأفكاره الغريبة، حتى أنه ذات مرة انتشر فيديو لإمرأة تزوج نفسها "زواج ملك يمين"، وظهر هو في مقطع الفيديو أثناء مراسم الزواج، وعندما اتصلت به لتوضيح سبب ظهوره في الفيديو ادعى أنه ليس له علاقة رغم أنه كان حاضرا، وظهر في بعض البرامج ليؤكد أنه كان مدعوا للفرح ولكن لم يعلم أنه سيحدث ذلك، وكانت الدعوة حسب قوله هي مناسبة عيد زواج، وقد أحدث الفيديو ضجة واستهجانا كبيرين حينها.
(14 تقييمات) له (10) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (3, 580) غير متوفر وصف له.
(8) * * * وإنما قلنا ذلك أولى بالصواب، لأن ما قبل قوله: " أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله " ، مضى بذّم القائلين من اليهود للذين كفروا: " هؤلاء أهدىَ من الذين آمنوا سبيلا " ، فإلحاق قوله: " أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله " ، بذمهم على ذلك، وتقريظ الذين آمنوا الذين قيل فيهم ما قيل = أشبهُ وأولى، ما لم تأت دلالة على انصراف معناه عن معنى ذلك. * * * واختلف أهل التأويل في تأويل " الفضل " الذي أخبر الله أنه آتى الذين ذكرهم في قوله: " أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله ". (9) فقال بعضهم: ذلك " الفضل " هو النبوّة. رمضان مخيم شاتيلا... في انتظار المساعدات. *ذكر من قال ذلك: 9821 - حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة: " أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله " ، حسدوا هذا الحيَّ من العرب على ما آتاهم الله من فضله. بعث الله منهم نبيًا، فحسدوهم على ذلك. 9822 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج قال، قال ابن جريج: " على ما آتاهم الله من فضله " ، قال: النبوة. وقال آخرون: بل ذلك " الفضل " الذي ذكر الله أنه آتاهموه، هو إباحته ما أباح لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم من النساء، ينكح منهن ما شاء بغير عدد.
*ذكر من قال ذلك: 9829 - حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: " وآتيناهم ملكًا عظيمًا ". يعني ملكَ سليمان. * * * وقال آخرون: بل كانوا أُيِّدوا بالملائكة. *ذكر من قال ذلك: 9830 - حدثنا أحمد بن حازم الغفاري قال، حدثنا أبو نعيم قال، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن همام بن الحارث: " وآتيناهم ملكًا عظيمًا " ، قال: أُيِّدوا بالملائكة والجنود. * * * قال أبو جعفر: وأولى هذه الأقوال بتأويل الآية = وهي قوله: " وآتيناهم ملكًا عظيمًا " = القولُ الذي رُوي عن ابن عباس أنه قال: " يعني ملك سليمان ". لأن ذلك هو المعروف في كلام العرب، دون الذي قال إنه ملك النبوّة، ودون قول من قال: إنه تحليلُ النساء والملك عليهن. (15) لأن كلام الله الذي خوطب به العرب، غيرُ جائز توجيهه إلا إلى المعروف المستعمل فيهم من معانيه، إلا أن تأتي دلالةٌ أو تقوم حُجة على أن ذلك بخلاف ذلك، يجبُ التسليم لها. أم يحسدون الناس على ماآتاهم الله من فضله. ------------------ الهوامش: (8) في المطبوعة: "أم يحسدون" ، والصواب من المخطوطة. (9) انظر تفسير "الفضل" فيما سلف في فهارس اللغة. (10) الأثر: 9825 - في المخطوطة والمطبوعة: "حدثت عن الحسين بن الفرج قال سمعت الضحاك يقول" ، أسقط من الإسناد ما أثبته.
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
الأطفال هم الخبراء الحقيقيون، ما هو ثمين بالنسبة لهم ليس له ثمن، بل قيمة فقط. يا أميري إنّ حبي لك طفلٌ في الصغر كلما أشبعته وصلاً ترى الطفل كبر. الحقيقة أم الواقع، والواقع الذي لا حقيقة له طفل غير شرعي. وأرجع وأقول لسه الطيور بتفنّ والنحلايات بتطنّ والطفل ضحكه يرنّ مع أن مش كل البشر فرحانين. الشاعر والفيلسوف وصاحب الفن طفل مهما يكبر. الشيء الوحيد الذي لا يخطئ فيه أحد هو المال مثلما لا يخطئ الطفل ثدي أمه. التحمل هو أول شيء يجب على الطفل تعلمه وهذا هو أكثر شيء سيحتاج لمعرفته، يأتي الطفل فتأتي البهجة ويهل النور. القلب طفل يتمنى ما يشتهيه. أجمل ما قيل عن براءة الأطفال الطفل الذي يعيش في أجواء الأمن يتعلم الثقة بالنفس. شعرتُ ببرودة الثلج فتذكّرتُ أنني لا طفل، ولا عجوز، بشرتي أشعرتني بالعالم بسعادة. أفكر في هذا الطفل الذي يطاردنا حتى آخر العمر، ألا توجد طريقة للتخلص منه. ليتني طفل لا يكبر أبدا ًفلا أنافق ولا أراهن ولا أكره أحداً. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 54. رعاية الأطفال ليست مهمة ثانوية، بل إن الحرص على وجود الوالدين دائماً هي مسؤولية وواجب مقدس وأصيل. مرور الطفل بسنوات من التعليم المدرسي قد يقوي بعض ملكاته على حساب ملكات أخرى.