الحرب تدمر كل شيء تأخذ معها البشر والحجر كما يقال، وعلى الرغم من أن المناوشات والنزاعات المسلحة والحروب المفتوحة تختلف اختلافاً كبيراً حسب المنطقة والأسلحة المستخدمة، فإن آثار الحروب على تدمير البيئة عادة ما تشمل عدة فئات سنتعرف عليها في هذا المقال. الحروب تغير المناخ وتلوث البيئة تسبب الحروب تغير المناخ وتلوث البيئة من خلال ما يلي [1]: انبعاثات هائلة من ثاني أكسيد الكربون: تتطلب الحروب استهلاك كميات هائلة من الوقود، مما يؤدي إلى انبعاثات هائلة من ثاني أكسيد الكربون ويساهم في تغير المناخ. اثر الحروب في تدمير البيئة وكل شئ حولنا. تضرر المناظر الطبيعية: يمكن أن تؤدي تحركات المركبات والمعدات العسكرية خلال الحروب على إلى أضرار مادية واسعة النطاق للمناظر الطبيعية الحساسة وتؤثر على التنوع الجغرافي. تلوث الهواء والتربة: يمكن أن يحدث التلوث بسبب ما يلي [1]: الاستخدام المكثف للذخائر المتفجرة في المناطق الحضرية يؤدي إلى ظهور كميات هائلة من الحطام والأنقاض. الأضرار التي تصيب الصناعة الخفيفة والبنية التحتية الحساسة بيئياً مثل محطات معالجة المياه. فقدان إمدادات الطاقة له آثار عكسية ضارة بالبيئة، فقد يؤدي انقطاع الكهرباء إلى استخدام أنواع وقود أو مولدات منزلية أكثر تلويثاً للبيئة.
شاهد ايضًا: بحث عن الفن الإسلامي القديم وعناصره أثر الحروب على مصادر المياه الحروب لا تترك إلا أثار الدمار، ليس على الإنسان فقط بل على كل ما يوجد في الطبيعة والبيئة، وما سوف نتحدث عنه في هذه النقطة بالتحديد هو أثارها على المياه، لأن أثر الحروب امتد على المياه الجوفية وأثر على البحار والأمطار، ويعود ذلك إلى أن هناك تسخين صناعي يتم للماء حتى يستطيع الإنسان أن يستخدمه في صناعة الأسلحة. منتديات ستار تايمز. ثم بعد تسخين هذا الماء وخلال مراحل تصنيع الأسلحة يتم إعادته مرة أخرى إلى مصادره الطبيعية، وبعد مروره بعدة مراحل يتم صناعة السلاح، وهذا كله يؤدي إلى أن تموت الثروة البحرية من كائنات، مثل الأسماك والكائنات الدقيقة الأخرى، لأن الأكسجين يتم إذابته وهو اللازم لها لكي تتنفس، كما نجد أن هناك سفن حربية وغواصات. تقوم بإلقاء مخلفات حربية في المياه وذلك بعمد أو عن طريق المصادفة، فهناك غواصات وسفن بحرية تغرق بكل ما فيها من مواد كيماوية، ليس هذا فقط بل أن هناك ناقلات للنفط يتسرب منها ما بها إلى الماء، مما يشكل طبقة تعمل كعازل بين سطح الماء والهواء، مما يجعل أشعة الشمس لا تستطيع الدخول إلى داخل المياه. هذا بالإضافة إلى تلوث مياه الأمطار الذي حدث بسبب تسرب غازات سامة ناتجة عن الطائرات وما تخلفه من تلك الغازات، فينفذ إلى الطبقات التي يتكون منها الهواء وتتحد مع ذرات معينة فتنزل مع الأمطار، فتتغير خصائص الأمطار لتصبح أمطار حمضية، مما يعرض الحيوان والنبات والإنسان للموت، كما وصلت تلك المواد السامة إلى الكثير من مصادر المياه الجوفية.
وذلك يؤدي إلى القضاء على الأراضي الزراعية، وهذا ينتج عنه عدم توافر محاصيل زراعية يتناولها الجميع. وإذا حدث وتم زراعتها المواد الكيميائية المترتبة على الأسلحة، والتي تم استخدامها تتطاير لرتكز في باطن التربة. وهذا ينتج عنه محاصيل سامة للإنسان، والتي تؤدي إلى إصابته بأمراض خطيرة فيما بعد ومن ثم الوفاة له. بينما تتأثر المياه بالحروب حيث استخدام الأسلحة، والتي يستخدمون بداخلها مواد نووية خطرة جداً. وأيضاً يتركون نفاياتها في المياه، يترتب عليها إن المياه تصبح مسمومة ويجب عدم تناولها. شاهد أيضاً: بحث عن أنواع الصخور الرسوبية وخصائصها في ختام هذا المقال قدمنا لكم بحث قصير عن آثار الحروب على تدمير البيئة ، فإننا ندرك حجم الخطر الرهيب الذي يحيط بنا كما نتمنى ألا تسقط الأسلحة والنفوذ في أيدي أحد المعتوهين و يدمر حياتنا كلها، ونرجو أن تكونوا قد استفدتم من هذا الموضوع بشكل كبير وواضح دمتم بخير.
تلوث التربة جراء المواد الكيميائية الموجودة في القنابل والصواريخ ومخلفاتها، مما يؤدي إلى تفكيكها وموت الكائنات الحية الدقيقة الموجودة بداخلها، كما ان التربة تكون قد تعرضت لعمليات إنجراف كبيرة وبالتالي تُصبح غير قابلة للزراعة. تأثير الحروب على الهواء الغازات السامة المنطلقة من الأسلحة المختلفة تؤثر بشكل مباشر على الهواء ، من خلال انتشارها في الهواء، وتأثيرها على الإنسان والكائنات الحية الأخرى حيث تصل لهم مع الأكسجين. الإشعاعات النووية المنبعثة من العناصر المُشعة في المفاعلات النووية تؤثر على الكائنات الحية القريبة من هذه المفاعلات وترك تأثير كبير عليهم، تاركة ورائها طفرات وراثية خطيرة، وأمراض سرطانية مُختلفة.
الأربعاء 27/2/2013م رفيق يونس المصري =============== ====التعليق الأول ==== =============== المشاكلة ورد في مقالتي (وما ربكَ بِظلّام للعبيدِ) التعبير عن الظلم بطريقتين: الطريقة الأولى: استفهامية: هل يعني أن الله ظالم؟ وهذا جائز، لأنها وإن كانت صفة ذاتية غير فعلية، إلا أنها جاءت على سبيل الاستفهام، ويجوز أن تأتي منفية: الله ليس بظالم، ليس بظلّام. الطريقة الثانية: الله يَظلِم مَن يَظلِم. وهذا جائز أيضًا، لأنها صفة فعلية وردت على سبيل المشاكلة، أي وردت في صحبة صفة أخرى (المشاكلة مفاعلة أو مزاوجة تقتضي وجود اثنين)، ولم ترد منفردة. فلو قلت: الله يَظلِمُ، لم يجز أعوذ بالله! لكن لو قلت: الله يَظلِمُ من يَظلِمُ، هذا يجوز لأن صفة الظلم جاءت مرتين، ولم تأت منفردة، بل جاءت كل صفة في صحبة الأخرى، ولأن الظلم الثاني حقيقي يوصف به البشر، والظلم الأول غير حقيقي، لأنه في معنى الجزاء أو العقاب على الظلم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة فصلت - الآية 46. وهذه الصفة بهذه المثابة هي صفة نقص للبشر، وليست صفة نقص لله، معاذ الله، بل هي صفة كمال لأنها جاءت على المشاكلة. لا يجوز أن تقول: الله ماكر، ولا يجوز أن تقول: الله ظالم، لثلاثة أسباب: الأول: أن المكر أو الظلم جاء صفة ذاتية لله، ولا يجوز هذا أبدًا.
[6] وأمّا ربوبيّة الله سبحانه القائمة علىٰ أساس الرحمة فهي ربوبيّة محمودة ومستحسنة. آية الله الشيخ جوادي آملي [1]. سورة الكهف، الآية 49. [2]. جملة ﴿ وَمَا رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيد﴾ لاتعني انّ الله ليس بكثير الظلم، لأنّ نفي الظلم الكثير لاينافي إثبات الظلم القليل في حين انّ صدور الظلم القليل كالظلم الكثير محال علىٰ الله سبحانه. والسرّ في المبالغة في «ظلاّم» هو انّ صدور الظلم القليل من مدبّر ومربّي جميع الكون يُعَدُّ ظلماً كثيراً، لأنّه لو ظلم ذرّة من ذرّات هذا الكون (بنقلها من موضعها المناسب) فإنّ جميع الكون المنظّم سيختلّ، لانّ جميع أجزاء عالم الخلق كحلقات سلسلة ومراتب الأعداد قد تمّ ترتيبها وتنظيمها بحيث لو استبدلت حلقة باُخرىٰ فانّ الخلل سيمتدّ الىٰ العالم بأسره. [3]. سورة فصّلت، الآية 46. [4]. سورة النازعات، الآية 24. وما ربك بظلام للعبيد. [5]. سورة يوسف، الآية 42. [6]. سورة يوسف، الآية 39. الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس
ذلكَ بما قدّمتْ يداكَ وأنّ اللهَ ليسَ بظلّام للعبيدِ) الحج 9-10. - (مَن عَمِلَ صلحًا فلنفسِهِ ومَن أساءَ فعليها وما ربّكَ بظلّام للعبيدِ) فصلت 46. - (قالَ لا تَختصِمُوا لديّ وقد قدّمتُ إليكم بالوعيدِ. ما يُبدّلُ القولُ لديّ وما أنا بظلّام للعبيدِ) ق 28-29. 2- الكافرون ظالمون بنص القرآن: ظالمون لأنفسهم ولغيرهم. - (والكافرونَ همُ الظالمونَ) البقرة 254. - (فبُهِتَ الذي كَفرَ واللهُ لا يَهدي القومَ الظالمينَ) البقرة 258. - (يا بُنيّ لا تُشركْ باللهِ إنّ الشركَ لَظلمٌ عظيمٌ) لقمان 13. - (فمَن أظلمُ ممّنْ كذّبَ بآياتِ اللهِ) الأنعام 157. 3- الله ليس بظلّام أي: هو ظالمٌ، ظالمٌ لِمَن؟ ظالمٌ للظالم (المشاكلة هنا خفية)، بمعنى أنه يَظلم مَن ظَلم نفسَه أو غيرَه. وليس بظلّام أي: عقوبته على قدر ظلم الظالم، لا أكثر. أعرب : وما ربك بظلام للعبيد؟. ومع ذلك، على الكفار ألا يستهينوا بهذه العقوبة وهم في الدنيا، وقد أنبأنا الله أنهم سيشعرون بشدّتها يوم القيامة، حتى إنهم سيقولون بأن الله ظلّام! والله سيقول لهم: لست بظلّام! إن أصبت فمن الله، وإن أخطأت فأسأل الله المغفرة. ملاحظات: 1- لفهم الجديد لا بد من التحرر من الأحكام المسبقة. 2- أشكر جميع الإخوة الذين ساهموا ويساهمون في المناقشة.
المسار الصفحة الرئيسة » القرآن الكريم » سورة فصلت » الآية 46 البحث الرقم: 4303 المشاهدات: 9461 مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ﴿٤٦﴾ « الآية السابقة الآية اللاحقة »
فقطِ! فضُول أشغلنِي ؛. حِين آنظَر للَاسفل وأرفَع قدمِي للفرَاغ مَن سيقُول حينها وعيننننَاه تذرف بالدمُوع!...... أرجُوك لاتفعَل فَ آنَا أحتاجك! 03-28-2012, 09:04 PM # 5 شاكرا تفضلكم أخوتي الكرام الطيبين...... انكسار............ مستر روي......... فارس شيبة.......... وجميع المحبين القارئين أشكر لكم.. فصل: إعراب الآية رقم (54):|نداء الإيمان. أنفاسكم الطاهرة الطيبة وجعلنا واياكم ممن ينعمون بحسن الخاتمة مشكوررررررررررررررريــــــــــــــــــــــــــنن وفرجــــك العاجل.... ننتظـــر
الإعراب: (إليه) متعلّق بالمبنيّ للمجهول (يردّ)، الواو عاطفة في المواضع الأربعة (ما) نافية (ثمرات) مجرور لفظا مرفوع محلّا فاعل تخرج (من أكمامها) متعلّق ب (تخرج)، (ما تحمل من أنثى) مثل ما تخرج من ثمرات (لا) للنفي (إلّا) للحصر (بعلمه) متعلّق ب (تضع)، (يوم) مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر (أين) اسم استفهام في محلّ نصب على الظرفيّة المكانيّة متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (شركائي) (ما) نافية (منّا) متعلّق بخبر مقدّم (شهيد) مجرور لفظا مرفوع محلّا مبتدأ مؤخّر. جملة: (إليه يردّ علم) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (ما تخرج من ثمرات) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة وجملة: (ما تحمل من أنثى) لا محلّ لها معطوفة على جملة ما تخرج... وجملة: (لا تضع) لا محلّ لها معطوفة على جملة ما تحمل... وما كان ربك بظلام للعبيد. وجملة: اذكر (يوم) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة وجملة: (يناديهم) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (أين شركائي) في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر وجملة: (قالوا) لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: (آذنّاك) في محلّ نصب مقول القول وجملة: (ما منّا من شهيد) لا محلّ لها استئناف بيانيّ 48- الواو عاطفة (عنهم) متعلّق ب (ضلّ) بتضمينه معنى غاب (ما) اسم موصول- أو نكرة موصوفة- فاعل (قبل) اسم ظرفيّ مبنيّ على الضمّ في محلّ جر متعلّق ب (يدعون)، الواو عاطفة (ما لهم من محيص) مثل ما منّا من شهيد.