صدرت موافقة وزير الشؤون الاجتماعية على تأسيس جمعية خيرية جديدة بمنطقة الرياض لتقديم الخدمات الاجتماعية والصحية للمواطنين في نطاق خدمات الجمعية مسهمة مع عدد من الجمعيات الخيرية المنتشرة في مناطق المملكة في تقديم الخدمات المعنية بها. أوضح ذلك خالد بن دخيل الله الثبيتي مدير عام العلاقات والإعلام الاجتماعي بوزارة الشؤون الاجتماعية، مشيرا إلى أن هذه الجمعية هي "الجمعية الخيرية لعلاج المرضى" وقد تم تسجيلها بالسجل الخاص بالجمعيات والمؤسسات الخيرية، كما تم منحها إعانة تأسيسية. وذكر الثبيتي أن تلك الموافقة تأتي مؤكدة حرص الوزارة على دعم الأعمال الخيرية والحرص على انتشارها وتنوع خدماتها بما يواكب احتياجات المناطق.
ويعكس استمرار دعم صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان - حفظه الله - للعمل غير الربحي في المملكة اهتمامه غير المحدود بالعمل الإنساني ودعم جميع فئات القطاع غير الربحي وفق آليات ومحددات يتضمنها مشروع محمد بن سلمان الخيري، التابع لبرنامج سند محمد بن سلمان. وتتمثل حوكمة الدعم للجمعيات الخيرية من خلال عدة مراحل بما يضمن تحقيق الكفاءة العالية في الصرف والوصول مباشرة إلى المستفيدين الأكثر احتياجاً، ومنها دراسة وتقييم برامج الجمعيات ومدى المنفعة المتحققة للمستفيدين، سواء عبر الدعم المباشر المتمثل في المساعدات المالية وتوفير الأجهزة والعلاج، أو من خلال البرامج ذات الطابع المستدام مثل الدورات التدريبية والتأهيلية للأيتام والأشخاص ذوي الإعاقة وأبناء الأسر المحتاجة والأرامل والمطلقات لتمكينهم من دخول سوق العمل وإيجاد مصادر دخل. يذكر أن سمو ولي العهد - حفظه الله - كان قد قدم دعماً قبل (4) سنوات بمبلغ (100) مليون ريال، استفاد منه (102) ألف مستفيد ومستفيدة من الأيتام وذوي الإعاقة ومرضى السرطان وكبار السن والأرامل والمطلقات والشباب والفتيات المقبلين على الزواج والأسر المحتاجة والمتعففة، وشمل (70) جمعية خيرية في جميع مناطق المملكة، من خلال " مشروع محمد بن سلمان الخيري "، بعد أن تم العمل وفق توجيه سموه الكريم بما يحقق أعلى كفاءة، وتطبيق أفضل المعايير، ويضمن تحقيق النتائج المرجوة، وتعظيم المنفعة، من تخصيص هذا المبلغ السخي للجمعيات الخيرية.
تبرع نائب خادم الحرمين الشريفين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود من حسابه الخاص بمبلغ ( 16) مليون ريال للجمعيات الخيرية في منطقة القصيم، وذلك استكمالا للدعم المقدم للجمعيات الخيرية ضمن (مشروع دعم صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز للجمعيات الخيرية في جميع مناطق المملكة). ونفذ الدعم الخيري في منطقة القصيم من خلال مناقشة 12 جمعية خيرية في المنطقة لتحديد البرامج المقدمة لشرائح متنوعة للمجتمع وتحديد مبلغ الدعم لكل جمعية بما يتناسب مع أعداد المستفيدين، إذ بلغ العدد الإجمالي للمستفيدين في منطقة القصيم سبعة آلاف و296 مستفيداً ومستفيدة، شملت خمس فئات من رعاية الأيتام ومرضى السرطان والشباب والشابات المقبلين على الزواج والتنمية الأسرية وذوي الاحتياجات الخاصة. وبدأ الدعم الخيري من نائب خادم الحرمين الشريفين ضمن (مشروع دعم صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز للجمعيات الخيرية في جميع مناطق المملكة)، الذي شمل فئات الجمعيات كافة، وشرائح متنوعة من المستفيدين، من منطقة الرياض بمبلغ 23 مليون ريال، وأوفى بمتطلبات ( 680 ر 11) ألف مستفيد من خلال 14 جمعية خيرية ، فيما كانت محطته الثانية بمنطقة مكة المكرمة بتبرع بمبلغ 15 مليون ريال إذ شمل (914 ر 14) ألف مستفيد من خلال عشر جمعيات خيرية ، كما حظيت المنطقة الشرقية بدعم خيري بلغ (16) مليون ريال شاملا احتياجات أكثر من 41 ألف مستفيد عبر عشر جمعيات خيرية.
من جانبه قال المدير العام التنفيذي للجمعية محمد الطفيلي الزهراني أن الجمعية تعمل بصورة دائمة ودؤوبة تهدف للوصول لأعلى درجات الاعتماد في مجال المسؤولية المجتمعية والخدمات الإنسانية مؤكدا أن حصول "روماتيزم" على الاعتماد الفضي في المسؤولية المجتمعية المؤسسية أكبر دلائل النجاح والاستمرارية في المجال، ويبعث على مزيد من التحدي وتحمل المسؤوليات تجاه المستفيدين و الخدمات التي تقدمها. وأضاف الطفيلي ان "روماتيزم" ملتزمة بإحداث أثر إيجابي في مجتمعها المحلي عبر ركائز المسؤولية المجتمعية الأربعة التي تتبناها (المستفيدين- الموظفين - البيئة - المجتمع) وتمثل كل ركيزة الوجه الاجتماعي للجمعية الذي تتمسك به من أجل الحفاظ على جودة حياة افضل لمستفيديها، وأن الجمعية تُقدّر علاقاتها مع كافة المستفيدين، من خدماتها، لا تألوا جهداً في تقديم الخدمات الأساسية لهم، بل وتنهمك في تلبية احتياجاتهم. حيث وضعت أهدافاً استراتيجية قابلة للقياس تسعى لتحقيقها لتصل مرحلة الريادة في القطاع الخيري والمسؤولية المجتمعية وأكد أن "روماتيزم" تسهم في تحقيق رؤية المملكة 2030 في محاورها الثلاثة (مجتمع حيوي - اقتصاد مزدهر - وطن طموح)، وكذلك في برنامج التحول الوطني لوزارة الصحة في القطاع الصحي.
طريقة طلب هدية من جمعية خيركم يستطيع جميع المواطنين في مدينة جدة أو أي مدينة أخري إرسال طلب بشكل إلكتروني سريع من أجل التقديم للحصول على هدية خيرية من جمعية خيركم، ويتم ذلك من خلال اتباع الخطوات التالية: يجب الدخول إلي رابط الجمعية التالي: تسجيل دخول. النقر على تبويب (هدية). إدخال كافة البيانات الشخصية التي تطلبها المنصة، والتي تشمل تسجيل: (الاسم، رقم الجوال، تحديد المدينة، أقرب فرع، تحديد عدد الهدايا المطلوبة). يجب أن يتم تحديد طريقة الدفع المناسبة من بين وسائل الدفع المتوفرة بشكل إلكتروني. بعد أن تتم عملية السداد المالية للمنصة فسوف تصل رسالة تأكيد طلب هدية العيد من جانب المنصة. جمعية خيرية الرياضة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
موقع الأخت المسلمة - قسم خاص بالمراة المراة المسلمة - ، منتديات نسائيه منتديات مسلمة النسائية كل ما يتعلق بالمواضيع الدينية الاسلامية بعيدا عن التعصب والمذهبيه المنتدى الاسلامي, المنتدى الإسلامي, المنتديات الاسلاميه, المنتديات الإسلاميه بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ********** فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " صنفان من أهل النار لم 04-06-2011, 04:29 PM المشاركة رقم: 1 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط البيانات التسجيل: May 2011 العضوية: 267809 المشاركات: 412 [ +] بمعدل: 0. 10 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 143 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة الإتصالات الحالة: المنتدى: موقع الأخت المسلمة - قسم خاص بالمراة حديث نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ********** فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجد ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا " رواه أحمد ومسلم في الصحيح.
وقال ابن الجوزي: الإشارة بأصحاب السياط يشبه أن يكون للظلمة من أصحاب الشرط وفي قوله ( كاسيات عاريات) ثلاثة أوجه؛ أحدها أنهن يلبسن ثيابا رقاقا تصف ما تحتها فهن كاسيات في الظاهر عاريات في المعنى، والثاني أنهن يكشفن بعض أجسامهن فهن عاريات أي بعضهن منكشف، والثالث كاسيات من نعم الله عز وجل عاريات من الشكر. ما معنى "نساء كاسيات عاريات" في الحديث؟. وفي قوله ( مائلات مميلات) أربعة أقوال أحدها أن المعنى واحد كما يقال جاد مجد، والثاني مائلات إلى الشر مميلات للرجال إلى الافتتان بهن، والثالث مائلات زائغات عن طاعة الله مميلات أي معلمات غيرهن الدخول في مثل فعلهن، والرابع مائلات أي متبخترات في مشيتهن مميلات أعطافهن وأكتافهن. و قوله ( رؤوسهن كأسنمة البخت) فيه قولان أحدهما أنهن يعظمن رؤوسهن بما يصلنه من الشعر وبالخمر عليهن فيشبه أسنمة البخت في ارتفاعها، والثاني أنهن يطمحن إلى الرجال ولا يغضضن ولا ينكسن رؤوسهن وقوله ( لم أرهما) أي سيكون بعدي. ابن الجوزي: كشف المشكل من حديث الصحيحين – (1 / 1031) والخلاصة أن هذا الذي نطق به النبي_ صلى الله عليه وسلم_ هو من معجزاته، وقد حصل ذلك وهو تحير من هؤلاء النسوة اللاتي يلبسن ثيابا رقراقا، ويقلدن الكافرات في اللباس، والمشية وغيرهما.
هذا، وأسأل الله -تبارك وتعالى- أن يعيننا، وإياكم على ذكره، وشكره، وحسن عبادته، والله أعلم. أخرجه مسلم، كتاب اللباس والزينة، باب النساء الكاسيات العاريات المائلات المميلات، برقم (2128).
وقيل: معناه تستر بعض بدنها، وتكشف بعضه إظهارًا لجمالها، ونحوه.
تاريخ النشر: الإثنين 28 محرم 1432 هـ - 3-1-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 146137 67671 0 345 السؤال هناك حديث للرسول صلى الله عليه وسلم يصف نساء لا يدخلن الجنة، وصفاتهن أنهن كاسيات عاريات رؤوسهن كأسنمة البخت ـ هل المقصود هنا أنه إذا اجتمعت هذه الصفات في المرأة أي أنها كاسية عارية ورأسها كسنام البخت؟ أم إذا اتصفت المرأة بصفة واحدة منها يكفي ذلك لوقوعها في المعصية؟ وهل أي بروز في الشيلة هو المقصود في الحديث؟ فأنا أريد أن أضع ربطة تحت شيلتي لتجعلها أضخم قليلا ولتكون أكثر جمالا للشيلة، ولكن ليس بالحجم الكبير، فهل يجوز ذلك أم لا؟. ملاحظات وتوضيحات: أولا: أريد أدلة صحيحة بمعنى لا أريد اعتبار رأي، أو اجتهاد أحد التابعين، أو المشايخ ـ جزاهم الله خيرا ـ دليلا. ثانيا: عندما قلت أن انتفاح الشيلة يجعلها أجمل ـ بشكل بسيط وليس ما نراه فوق رؤوس غالبية البنات اليوم ـ فالبعض سيرى قولي، أو اهتمامي بمظهر جميل للشيلة خطئا، لا ليس خطئا أبدا فالله جميل يحب الجمال، والإسلام أمرنا بالستر لا التقبيح، فالستر لا يعني تقبيح المرأة لشكلها، أو عدم الاهتمام بمظهرها نعم تهتم بملابسها ولكن في حدود الشرع وبشكل لائق ومحترم.