اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدور القمر اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. اللَّهمَّ بَارِك عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. عليه افضل الصلاة واتم التسليم....
[رواه الترمذيُّ، وابن ماجةَ، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، وحسنه الألباني]، كما أنه أيضاً سلامة من العجز، ودليل على الكَياسة، وقد قال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام في ذلك َ: "أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنْ الدُّعَاءِ وَأَبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ". [رواه ابن حبان وصححه الألباني]، وهو أيضاً من أحد الأسباب التي تساهم في رفع البلاء، وقد قال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام في ذلك: "مَنْ فُتِحَ لَهُ مِنْكُمْ بَابُ الدُّعَاءِ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ وَمَا سُئِلَ اللَّهُ شَيْئًا يَعْنِي أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ الْعَافِيَةَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الدُّعَاءَ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ فَعَلَيْكُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِالدُّعَاءِ". [رواه الترمذي وحسنه الألباني] دعاء سيدنا يوسف عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم سيدنا يوسف عليه الصلاة وأتم التسليم قد دعا الله تعالى في الكثير من الأوقات والمواقف ومن تلك المواقف أن يوسف عليه السلام قد دعا الله عز وجل عندما كان في البئر وقد قال عند ذلك تضرعاً إلى الله تعالى ما يأتي: "اللهم يا مؤنس كل غريب، ويا صاحب كل وحيد، ويا ملجأ كل خائف، ويا كاشف كل كربة ويا عالم كل نجوى، ويا منتهى كل شكوى، ويا حاضر كل ملأ، يا حي يا قيوم أسألك أن تقذف رجاءك في قلبي، حتى لا يكون لي هم ولا شغل غيرك، وأن تجعل لي من أمري فرجًا ومخرجًا، إنك على كل شيء قدير ".
[١٢] أدعية من السنة النبوية بعد الصلاة من أعظم الأوقات التي يجب على كلّ مسلم أن يستغلَّها هي دقائق بعد الصلاة، إذ يجب عليه استغلالها بالذكر والدعاء، فهي من الأوقات التي يُرجى استجابة الدعاء فيها منها ما يأتي: كَانَ مِنْ دُعَاءِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: ( اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ). [١٣] [١٤] قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: (من سبّح الله دُبر كلّ صلاة ثلاثًا وثلاثين، وحمد الله ثلاثًا وثلاثين، وكبّر الله ثلاثًا وثلاثين، فتلك تسع وتسعون، وقال تمام المئة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كلّ شيء قدير، غُفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر).
ذم من لم يصل على النبي: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: { رغم أنف رجل ذُكرت عنده فلم يصلّ عليّ، رغم أنف رجل دخل رمضان ثم انسلخ قبل أن يُغفر له، ورغم أنف رجل أدرك أبواه عند الكبر فلم يُدخلاه الجنة} قال عبدالرحمن وهو أحد رواة الحديث وعبدالرحمن بن إسحاق وأظنه قال: { أو أحدهما} [رواه الترمذي والبزار قال الألباني في صحيح الترمذي حسن صحيح]. وعن علي بن أبي طالب عنه أنه قال: { البخيل كل البخل الذي ذكرت عنده فلم يصلّ عليّ} [أخرجه النسائي والترمذي وصححه الألباني في صحيح الجامع]. عن ابن عباس عن النبي: { من نسي الصلاة عليّ خطئ طريق الجنة} [صححه الألباني في صحيح الجامع]. وعن أبي هريرة قال أبو القاسم: { أيّما قوم جلسوا مجلساً ثم تفرقوا قبل أن يذكروا الله ويصلوا على النبي كانت عليهم من الله تره إن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم} [أخرجه الترمذي وحسنه أبو داود]. من أجمل وأعظم مواقف الرسول عليه افضل الصلاة وأتم التسليم - جريدة كنوز عربية - مقالات. وحكى أبو عيسى الترمذي عن بعض أهل العلم قال: ( إذا صلى الرجل على النبي: { مرة في مجلس أجزأ عنه ما كان في ذلك المجلس}). الفوائد والثمرات الحاصلة بالصلاة عليه: ذكر ابن القيم 39 فائدة للصلاة على النبي منها: 1- امتثال أمر الله سبحانه وتعالى. 2- حصول عشر صلوات من الله على المصلي مرة.
بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:162، صحيح. ^ أ ب ت المباركفوري (1427)، الرحيق المختوم (مع بعض التعديلات والزيادات من د علاء الدين زعتري وغسان محمد رشيد الحموي) (الطبعة 1)، دمشق:دار العصماء، صفحة 86. بتصرّف. ↑ بحرق اليمني (1419)، حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي المختار (الطبعة 1)، جدة:دار المنهاج، صفحة 217. بتصرّف. ↑ خالد المصلح، شرح لمعة الاعتقاد ، صفحة 12، جزء 11. بتصرّف. ↑ محمد السُّلَميُّ (2010)، صَحِيحُ الأثَر وجَمَيلُ العبر من سيرة خير البشر صلى الله عليه وسلم (الطبعة 1)، جده:مكتبة روائع المملكة، صفحة 139-140. بتصرّف.
آخر تحديث: أغسطس 17, 2020 بحث عن غزوة بدر الكبرى مع المراجع بحث عن غزوة بدر الكبرى مع المراجع، شهد الرسول صلى الله عليه وسلم العديد من الغزوات التي دخل فيها المسلمين وذلك للدفاع عن الدين الإسلامي، حيث تعد غزوة بدر هي الغزوة الأولى في الإسلام، وقد تمت غزوة بدر من أجل تقوية الدولة الإسلامية والعمل على استرجاع حقوق المسلمين المنهوبة. مقدمة بحث عن غزوة بدر الكبرى غزوة بدر واحدة من الغزوات الإسلامية العظيمة التي جسد فيها المسلمون كل أشكال التضحية والفداء، وهي الغزوة الأولى في الإسلام، والتي عملت على تقوية شوكة المسلمين، والعمل على بناء دولتهم، وقد استفاد المسلمون من هذه الغزوة بأكبر قدر ممكن. بحث عن غزوة بدر | المرسال. اقرأ أيضًا: بحث عن غزوة أحد جاهز بحث عن غزوة حنين باختصار ما هي غزوة بدر؟ هي الغزوة الأولى التي خاضها المسلمون بعد أن هاجروا إلى مدينة رسول الله، وقد كانت هذه الغزوة في السنة الثانية من الهجرة، وقد تمت هذه الغزوة من أجل استعادة هيبة المسلمين، والعمل على إرجاع أموال المسلمين الذين تركوها عنوة في قريش. أسباب غزوة بدر هناك العديد من الأسباب التي أدت إلى قيام غزوة بدر ومن أهم هذه الأسباب: أولًا أراد الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقوي الدولة الإسلامية من خلال العمل على تقوية المسلمين، ثم أراد النبي أن يسترد الأموال التي سرقتها قريش من المسلمين.
القتال وغزوة بدر في القران الكريم بقلم ا. محمد عبد العاطي – مصر يتقابل قارئ القرآن الكريم مع وقائع غزوة بدر في سورة آل عمران؛ ثاني سور القرآن ترتيبا بعد سورة البقرة. وهي أول معركة في تاريخ المسلمين، وأول ذكر لموضوع الحرب والقتال في القرآن، وبعدها توالى ذكر هذا الموضوع في عديد السور بعد ذلك، وبخاصة في سورتي التوبة والأنفال. فما قصة غزوة بدر، وكيف نستفيد في عصرنا الراهن من هذه الواقعة التاريخية التي مر عليها ١٤ قرنا؟ بداية ما الفرق بين الغزوة والمعركة والسرية؟ المعركة عموما هي الحرب والقتال بين طرفين. أما الغزوة فهي معركة من حيث المفهوم العام لكنها سميت بذلك لاشتراك النبي محمد (ص) فيها قائدا ومحاربا. وأما السريَّة فهي المعركة التي أناب الرسول فيها أحدا غيره ليقود القوات المحاربة. ص20 - كتاب مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد - باب غزوة بدر - المكتبة الشاملة. وخلال الفترة من ٢ إلى ٩ هجرية (مات الرسول في العام الحادي عشر من الهجرة) وقعت قرابة ٢١ غزوة، أي بمعدل غزوتين ونيّف في العام الواحد؛ منها غزوات: بدر، أحد، الخندق، بنو قريظة، بنو النضير، بنو قينقاع، بنو المصطلق، حنين، الحديبية، فتح مكة.. إلى آخره. ورغم أن الرسول لم يشترك بنفسه في غزوة مؤته التي كانت بين المسلمين ووالي البصرة التابعة آنذاك للحكم الروماني فإن المؤرخين أطلقوا عليها غزوة،ولا يُعرف بدقة سبب ذلك، غير أن بعضهم قال ربما لأهميتها حيث كانت أول مواجهة بين المسلمين والرومان.
ويلفت النظر في تلك الغزوة مشاركة الملائكة في القتال ليس لتثبيت قلوب المسلمين فقط بل لقطع رؤوس وأعناق وأطراف خصومهم أيضا. وربما هي المرة الأولى والأخيرة التي نقرأ في القرآن بهذا الوضوح اشتراك الملائكة في قتال من هذا القبيل، حيث لم يرد مشاركتهم في غير ذلك من غزوات على كثرتها، بحسب ما علمي. والحق أن قتال الملائكة ليس جديدا في البيئات الدينية، ففي العهد القديم نرى عديد المرات التي اشتركت فيها في القتال، ولعل أشهرها حينما غزا الملك الآشوري سنحاريب (705 – 681 ق. م) يهوذا والبلدات المجاورة وقتل من بني إسرائيل قرابة ٢٠٠ ألف نسمة كما نقش ذلك بنفسه على بعض المعابد والقصور، فاستغاث النبي حزقيال بالله، وطلب منه المدد والمعونة، فأرسل الله (يهوه) ملاك الرب فقتل منهم وهم عائدون إلى ديارهم ١٨٥ ألف جندي، وتحول انتصارهم إلى هزيمة: وهنا " صَلَّى حَزَقِيَّا أَمَامَ الرَّبِّ وَقَالَ: أَيُّهَا الرَّبُّ إِلهُ إِسْرَائِيلَ، الْجَالِسُ فَوْقَ الْكَرُوبِيمَ، أَنْتَ هُوَ الإِلهُ وَحْدَكَ لِكُلِّ مَمَالِكِ الأَرْضِ. بحث عن غزوه بدر الكبري مختصر. أَنْتَ صَنَعْتَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ. أَمِلْ يَا رَبُّ أُذُنَكَ وَاسْمَعْ. اِفْتَحْ يَا رَبُّ عَيْنَيْكَ وَانْظُرْ، وَاسْمَعْ كَلاَمَ سَنْحَارِيبَ الَّذِي أَرْسَلَهُ لِيُعَيِّرَ اللهَ الْحَيَّ.