تاريخ النشر: الأربعاء 21 ذو القعدة 1434 هـ - 25-9-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 221410 24037 0 237 السؤال أنا شاب ركبتاي تؤلمانني من الأمام عند الجلوس للتشهد أو السجود فكيف تكون صلاتي في هذه الحالة في البيت أو المسجد؟ وللتوضيح مشكلتي هي في آلام الركبتين من الأمام فقط, وقد زرت الطبيب ولا حل, أما الوقوف والركوع فلا مشكلة - وفقكم الله -. أحكام ومسائل في الصلاة على الكرسي - الإسلام سؤال وجواب. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فما تشعر به من آلام في الركبتين ينظر فيه: فإن كان خفيفًا ـ بحيث يمكنك أداء الصلاة بخشوع ـ فهذا لا اعتبار له, وعليك أن تجلس على ركبتيك للتشهد, وتسجد عليهما. وإن كان الألم الحاصل في الركبتين يحصل لك بسببه قلق شديد, وعدم حضور قلب, فهذه مشقة تسقط عنك الجلوس على الركبتين, والسجود عليهما, جاء في المجموع للنووي: وقال إمام الحرمين في باب التيمم: الذي أراه في ضبط العجز أن يلحقه بالقيام مشقة تذهب خشوعه؛ لأن الخشوع مقصود الصلاة. وفي الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين: الضَّابطُ للمشقَّةِ: ما زالَ به الخشوع؛ والخشوعُ هو: حضورُ القلبِ والطُّمأنينةُ، فإذا كان إذا قامَ قَلِقَ قلقًا عظيمًا ولم يطمئنَّ، وتجده يتمنَّى أن يصلِ إلى آخر الفاتحةِ ليركعَ مِن شدَّةِ تحمُّلهِ، فهذا قد شَقَّ عليه القيامُ فيصلي قاعدًا.
وصححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة. وعلى هذا؛ فإن كانت أمك لا تستطيع السجود لوجع في ركبتيها؛ فلا حرج عليها في تركه، ولها الاكتفاء بالإيماء إليه، وهي جالسة على نحو ما ذكرت. وأما قولك: "وعند الرفع من السجدة الثانية، فإنها تجلس أولا بضع ثوان على الكرسي، ثم بعدها تقف للركعة الموالية" فهذا في صورته يشبه جلسة الاستراحة، وهي تكون عند القيام إلى الركعة الثانية، أو الرابعة، ولكن لا ندري هل تنوي أمك ذلك أم لا؟ وللفائدة راجعي الفتوى: 10649. وابتداء التكبير وانتهاؤه في جلسة الاستراحة يستحب أن يكون عند الرفع من السجود، ثم ينتهي عند تمام جلسة الاستراحة, ثم تنهض للقيام بلا تكبير. جاء في المغني لابن قدامة: يستحب أن يكون ابتداء تكبيره مع ابتداء رفع رأسه من السجود، وانتهاؤه عند اعتداله قائما، ليكون مستوعبا بالتكبير جميع الركن المشروع فيه، وعلى هذا بقية التكبيرات، إلا من جلس جلسة الاستراحة، فإنه ينتهي تكبيره عند انتهاء جلوسه، ثم ينهض للقيام بغير تكبير. انتهى. كيف تصلي جالساً - موضوع. فهذه هي الهيئة المستحبة، فنبهي أمك على ذلك، لأنها تفعل خلافه على نحو ما ذكرت في السؤال، لكن صلاتها الماضية صحيحة، وهذا لا يؤثر فيها. والله أعلم.
فإذا افتتح الصلاةَ قائمًا ، ركع قائمًا. الصلاة على الكرسي وطريقة السجود وأنت تصلي على الكرسي - الجزء الأول - YouTube. وإذا افتتح الصلاةَ قاعدًا ، ركع قاعدًا ". والصلاة قاعدا لم يكن يصليها إلا نافلة إلا من عذر مرض شديد أو تعب, فقد روى النسائي في مسنده عن أم سلمة عن بنت أبي أمية قالت: ما ماتَ رسولُ اللَّهِ حتَّى كانَ أَكْثرُ صلاتِهِ قاعِدًا إلَّا الفَريضةَ ، وَكانَ أحبُّ العملِ إليهِ أدومَهُ وإن قلَّ ", صححه الألباني. وكذلك كان إذا صلى قاعدا تربع في جلوسه أي لم يمد رجليه أمامه, فقد روى ابن خزيمة في مسنده عن عائشة أم المؤمنين قالت: رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا. صححه الألباني.
السؤال: أين يضع يديه في السجود من يصلي على كرسي؟ الإجابة: 6 1 19, 751
ففي فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء فيما يتعلق بالصلاة على الكرسي في الصف: المريض يصلي على حسب استطاعته، قائما أو قاعدا أو على جنب، أو مستلقيا ورجلاه إلى القبلة، ويومئ بركوعه وسجوده، ويجعل سجوده أخفض من ركوعه، ولا بأس أن يصلي على الكرسي إذا شق عليه الجلوس على الأرض، ولا بأس أن يوضع في الصف الأول، ولا يؤثر ذلك على اتصال الصف، وينبغي لإخوانه المسلمين أن يرفقوا به ويفسحوا له المكان المناسب، وإذا لم يجد مكانا مناسبا فليكن في طرف الصف دفعا للشقاق. انتهى. وفي فتاوى اللجنة أيضا جوابا لسؤال مفاده: شخص لا يستطيع الجلوس في التشهد ولا بين السجدتين فصار يجلس على الكرسي. فكانت الإجابة: جلوسك على الكرسي حال التشهد وبين السجدتين لا حرج فيه ؛ للعذر المذكور. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. انتهى. وراجع في ذلك الفتوى رقم: 44053. والفتوى رقم: 115950. والله أعلم.
تاريخ النشر: الثلاثاء 5 ربيع الأول 1432 هـ - 8-2-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 149001 55057 0 372 السؤال كثر في أواننا هذا استخدام الكرسي في الصلاة بحجج كثيرة، فأرجو التوضيح أكثر للإفادة والمنفعة للمصلين حتى لا يقعوا في مخالفات قد تكون مبطلة للصلاة. فما هو حكم الصلاة على كرسي في صلاة الفرض؟وما هي الضرورات التي تبيح استخدام الكرسي؟ وما هو حكم الوقوف والركوع والسجود في الصلاة؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فيجوز للعاجز عن القيام في صلاة الفريضة أن يصلي جالسا على الكرسي، كما بيناه بأدلته في الفتوى رقم: 135346 وقد أجمع العلماء على أن المريض إذا عجز عن القيام جاز له أن يصلي قاعدا، وقد بينا المعتبر في العذر المبيح للترخص بالصلاة قاعدا في الفريضة وأنه العجز عن القيام، أو أن تلحق المصلي به مشقة ظاهرة، كما في الفتويين رقم: 25092 0 ورقم: 0 126149. والقيام والركوع والسجود كلها من أركان الصلاة لا تسقط في الفريضة عند المقدرة عليها، وتسقط مع العجز عنها، لقول الله تعالى: لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا {البقرة: 286}. وتسقط أيضا عند المشقة الظاهرة، ومن عجز عن بعضها وقدر على البعض سقط عنه ما عجز عنه وأتى بما قدر عليه، فمن عجز عن القيام مثلا وكان قادرا على الركوع وعلى السجود على الأرض لزمه ما قدر عليه فيركع ويسجد على الأرض، وإن كان عاجزا عن السجود أومأ به وأتى بقدر المستطاع، كما قال صاحب الروض: وإذا سجد قرب وجهه من الأرض ما أمكنه.
كتومة. قادرة على تحمل مسؤوليات عديدة فوق عاتقها. ترغب في الوصول إلى أمنياتها وأحلامها بشدة. تتميز بكونها شخصية عندها عزيمة. 5ـ اسم بدرية يلعب هذا الاسم دورًا كبيرًا في التأثير على الزواج والنصيب وأيضًا الرزق، حيث إنه يمد صاحبته بالعديد من المميزات، والتي تكون عبارة عن: تأثير اسم بدرية في الزواج: تعتبر من الشخصيات التي لا ترغب في الارتباط بشخص أكبر لديه فارق كبير في العمر بينه وبينها، كما أنها من الشخصيات التي تحب أن تتزوج شخص من نفس موطنها. تتناسب مع برج الأسد. تأثير اسم بدرية في الرزق: تعتبر أبواب الرزق مفتوحة أمام طريقها. معنى الاسم هو الشيء المكتمل. شخص نشط محب للحياة. علاج نوبات الهلع بدون أدوية – جربها. لا تحب الكسل. من الشخصيات التي تسعى دائمًا لتحقيق أهدافها. تحافظ على صحتها بشكل كبير. تأثير اسم بدرية على النصيب: تتميز بكونها من الشخصيات التي سوف يرزقها الله عز وجل بالنصيب الجميل المبهج. اقرأ أيضًا: ما معنى اسم داليا في اللغة العربية والعبرية وعلم النفس؟ الأسماء القوية في علم الفلك بعد أن تعرفنا على علم الأسماء وتأثيرها في الرزق والنصيب والزواج، فيجب أن نذكر الأسماء التي لها تأثير قوي وواضع على الفك، حيث إنها تتميز بقدرات هائلة، وتلك الأسماء هي: أندروميدا: عبارة عن مجرة تم إطلاق اسمها نتيجة لاسم أميرة يونانية.
من الأشياء المريحة بالدنيا أن الرزق والنصيب والتوفيق كله من الله سبحانه، كلام الناس كله في كِفَّة، وتدابير الله في كفَّةٍ أخرى لا يُعيقها. عائق يقال لا تكُن للرزق مكسور الفؤاد فإن الرزق من رب العباد الرزقَ مقسوم ،وسوء الظن لا ينفع. وفقير كل من يطمع. وغني كل من يقنع More you might like
منقووووووووووووول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله.. ساحفظها كتاكيتي. جزاك الله خير