كما قامت وكالة الشؤون الفنية والتشغيلية والصيانة وإدارة المرافق بالرئاسة بتهيئة وتجهيز عناصر الحركة الحيوية الرأسية وتشمل ٢٢٠ سلماً كهربائياً و١٨ مصعداً كهربائياً والتأكد من وجود المشغلين وعملها بالشكل المطلوب، أو الأفقية كالمنحدرات والجسور، وكذلك تجهيز المنظومة الصوتية والتأكد من سلامتها في مكبرية الأذان وموقع مصلى الإمام ومخارج الصوت المتعلقة بصلاة القيام ، بالإضافة إلى عمل الاختبارات الفنية اللازمة لمكبرات الصوت وأجهزته. وجرى التأكد من جاهزية منظومة التكييف بالمسجد الحرام وأخذ قياسات درجات الحرارة داخل المصليات والتأكد من عمل جميع وحدات التكييف (AHU).
كما جرى تجهيز ١٠٠٠ موظفة من الكوادر النسائية للوقوف على قدم وساق لخدمة قاصدات بيت الله الحرام والإشراف والمتابعة المستمرة للمصليات والمرافق لتحقيق أجود الخدمات وأفضلها مع التأكيد على إيلاء الأهمية البالغة لكافة التدابير الوقائية وتطبيق الإجراءات الاحترازية اللازمة, وخصصت الرئاسة أكثر من 90 مصلى للنساء يشرف عليها أكثر من ١٢٠ موظفة.
- في العصر المملوكي سدت معظم هذه الأبواب، وتمت المحافظة فقط على الأبواب الرئيسية الأربعة، وهي: باب جبريل، والنساء، والسلام، والرحمة، وأطولها وأجملها باب السلام، ولهذه الأبواب مصاريع من خشب الجوز، عليها نقوش بالنحاس الأصفر. رفع الجاهزية ليلة ختم القرآن في المسجد الحرام | صحيفة المواطن الإلكترونية. ثم زاد السلطان عبد المجيد في توسعته (1265ـ 1277هـ) بابًا خامسًا في الجهة الشمالية عرف بباب المجيدي أو باب التوسل. باب المجيدي حافظت التوسعة السعودية الأولى على هذه الأبواب الخمسة، وأضافت إليها مثلها، وهي: باب الملك عبد العزيز، ويقع في الجهة الشرقية للجناح الفاصل بين الصحنين، وباب الملك سعود، ويقع مقابل باب الملك عبد العزيز في الجهة الغربية، ويتكون كل منهما من ثلاث فتحات متلاصقة، وباب سيدنا عثمان وباب سيدنا عمر (رضي الله عنهما)، ويقعان في الجهة الشمالية للمسجد الشريف، وباب الصديق ويقع مكان خوخة أبي بكر الصديق (رضي الله عنه) في الجهة الغربية من العمارة المجيدية، وهو بثلاث فتحات متلاصقة، كتب على الفتحة الجنوبية منه: "هذه خوخة سيدنا أبي بكر الصديق رضي الله عنه". - في عهد خادم الحرمين الشريفين أدخل عدد من الأبواب المتقدمة ضمن عمارتها، وهي: باب سيدنا عمر وعثمان والباب المجيدي وباب الملك عبد العزيز والملك سعود وباب البقيع.
• المدخل رقم (9) ويتكون من باب واحد. • المدخل رقم (10) ويتكون من بابين وهو خاص للصعود إلى سطح التوسعة بواسطة سلالم كهربائية. • المدخل رقم (11) ويتكون من بابين. • المدخل رقم (12) ويتكون من باب واحد. • المدخل رقم (13) ويتكون من خمسة أبواب متلاصقة، وهو مخصص للنساء. • المدخل رقم (14) ويتكون من باب واحد. • المدخل رقم (15) ويتكون من بابين. • المدخل رقم (16) ويتكون من باب واحد. • المدخل رقم (17) ويتكون من خمسة أبواب متلاصقة، وهو مخصص للنساء. • المدخل رقم (18) ويتكون من باب واحد. عدد أبواب المسجد النبوي - موضوع. • المدخل رقم (19) ويتكون من باب واحد. • المدخل رقم (20) ويتكون من باب واحد. • المدخل رقم (21) ويتكون من خمسة أبواب متلاصقة، ويسمى / مدخل الملك فهد بن عبد العزيز، يعلوه سبعة قباب خرسانية وعلى جانبيه مئذنتان. • المدخل رقم (22) ويتكون من باب واحد. • المدخل رقم (23) ويتكون من باب واحد، وهو مخصص للنساء. • المدخل رقم (24) ويتكون من باب واحد، وهو مخصص للنساء كذلك. • المدخل رقم (25) ويتكون من خمسة أبواب متجاورة، خصص للنساء. • المدخل رقم (26) ويتكون من باب واحد. • المدخل رقم (27) ويتكون من بابين. • المدخل رقم (28) ويتكون من باب واحد خاص بالنساء.
ذات صلة كم عدد أبواب المسجد النبوي كم عدد أبواب المسجد النبوي الشريف المسجد النبوي يُسمّى أيضاً الحرم النبويّ وهوأحد أهمّ المساجد بالنسبة للمسلمين وأقدسها، وهو ثاني أكبر مسجد في العالم بعد المسجد الحرام، وقد مرّ المسجد النبويّ بعدد من التوسعات نظراً لازدياد عدد الحجاج عاماً بعد عام. بُني المسجد النبويّ على يد النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- في السنة الأولى من الهجرة، عندما هاجر الرسول وصحابته إلى المدينة المنورة، وقد كان الخليفة عمر بن عبد العزيز أول من قام بعمل توسعة للمسجد النبوي؛ حيث ضمّ فيه حجرة السيدة عائشة -رضي الله عنها- التي دُفن فيها الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وعمر بن الخطاب وأبو بكر الصدّيق -رضي الله عنهما-، وتقع هذه الحجرة في جنوب المسجد النبويّ، وحالياً تُعرف هذه البقعة بالقُبّة الخضراء التي يزورها المسلمون في الحج والعمرة. كان المسجد النبويّ في زمن الرسول مكاناً تُعطى فيه دروس العلم بمختلف أنواعها الاجتماعيّة والسياسية والدينيّة، وحالياً يُحيط بالمسجد النبويّ عددٌ كبير من الأسواق والفنادق.
المواطن - واس رفعت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي كامل جاهزيتها استعداداً لاستقبال المعتمرين والمصلين ليلة ختم القرآن، وذلك من خلال منظومة عمل متكاملة، جندت الرئاسة من خلالها 400 موظف لاستقبال القاصدين من مصلين ومعتمرين وتوجيههم إلى صحن المطاف، والمصليات المخصصة وتنظيم الدخول والخروج من وإلى المسجد الحرام، وتحديد مسارات ذوي الاحتياجات الخاصة. استعدادات ليلة ختم القرآن كما عملت الرئاسة على تكثيف عمليات التطهير والتعقيم والتشغيل وعمليات التنقل والعربات داخل المسجد الحرام، وفتح أبواب المسجد الحرام وتوزيع عبوات ماء زمزم المبارك على المصليات وفي صحن المطاف والساحات وعلى الزوار بشكل عام، وغيرها من الخدمات التي تشرف عليها الرئاسة، وكذلك تعزيز جانب التوعية والنصح في توجيه الزائرين. وخصصت الرئاسة لأعمال التطهير والتعطير عدة فرق توزع في جميع جنبات المسجد الحرام ومرافقه، بحيث يتم غسيل المسجد الحرام ١٥ غسلة، ويقوم بها أكثر من 4000 عامل وعاملة، وفي كل عملية تطهير تستهلك أكثر من ١٥٠ ألف لتر من المطهرات، و 3000 لتر من المعطرات التي جُلبت خصيصاً للمسجد الحرام. 30 ألف سجادة وقامت الرئاسة بفرش 30 ألف سجادة بالمسجد الحرام موزعة على كافة جنبات المسجد الحرام.
وكثفت الرئاسة خدمات السقيا للزوار والمصلين وتوزيع أكثر من ٧٢٤،٢٢٢ من عبوات ماء زمزم المبارك يوزعها أكثر من ١١٠٠ عامل، حيث بلغ عدد الحافظات ٢٥٠٠٠ ، وبلغ عدد الحقائب الخاصة بحمل عبوات ماء زمزم ٢٥٠ حقيبة، وعدد العربات الذكية ٨٠ عربة سعة 80 لتراً.
04-12-2017, 01:07 PM # 41 مشرفة النمسا تاريخ التسجيل: Dec 2014 رقم العضوية: 838 الدولة: الإمارات العربية المتحدة ( دار الحي) الجنس: انثى المشاركات: 2, 678 أوسـمـة: هاوية الاسفار كل الاوسمة:1 ( more») المسافة تقريبًا 1084 كيلو يبدأ الطريق من الخط السريع المدينة-القصيم وبعدها طريق يمر بالزلفي الى ان يطلع على الارطاوية وبعدها يتجه الطريق الى الكويت مرورًا بأم الجماجم وحفر الباطن.
وقد كان جُبَيرُ بنُ مُطْعِمٍ رَضِيَ اللهُ عنه قَدِمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعد وقعةِ بَدرٍ في فداءِ الأُسارى، في العامِ الثاني من الهجرةِ، وكان إذ ذاك مُشرِكًا، وكان سماعُه هذه الآياتِ من هذه السُّورةِ من جملةِ ما حمله على الدُّخولِ في الإسلامِ بعْدُ. أول شيف سعودية تفتتح مطعمًا نسائيًّا بالأحساء | مجلة سيدتي. ومعنى قَولِه سُبحانَه: {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ} [الطور: 35]، أي: أَوجِدوا مِن غَيرِ مُوجِدٍ، أم هُم أوجَدوا أنفُسَهم؟! أي: لا هَذا وَلا هَذا، بَل اللَّهُ هو الَّذي خَلَقَهُم وَأنشَأهُم بعْدَ أنْ لَمْ يَكونوا شَيئًا مَذكورًا. {أَمْ خَلَقُوا السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بَلْ لَا يُوقِنُونَ} [الطور: 36]، أي: أهُمْ خَلَقوا السَّمواتِ والأرضَ؟! وَهَذا إنكارٌ عَلَيهِم في شِركِهِم بِاللهِ وَهُم يَعلَمونَ أنَّهُ الخالِقُ وَحْدَه، لا شَريكَ لَهُ، وبرَغْمِ عِلْمِهم إلَّا أنهم ليسوا على يقيٍن من أمْرِهم، وإنما هم يَخبِطون خَبْطَ عَشواءَ، فهم مع اعترافِهم بأنَّ اللهَ تعالى هو الذي خلقهم، إلَّا أنَّ هذا الاعترافَ صار كالعَدَمِ؛ لأنهم لم يعمَلوا بمُوجِبِه، من إخلاصِ العبادةِ له تعالى والإيمانِ بالحَقِّ الذي جاءهم به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن عندِ خالِقِهم.