تاريخ النشر: الأربعاء 25 ربيع الأول 1423 هـ - 5-6-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 17404 11378 0 281 السؤال كيف أنظم وقتي بين الدراسة واللعب؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فعلم المسلم أن يحفظ وقته وأن يشغل نفسه بما يعود عليه بالنفع في الدنيا والآخرة، فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول: نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ. رواه البخاري. والوقت من أهم الأشياء التي سيسأل عنها المسلم يوم القيامة، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيم أفناه، وعن علمه فيم فعل، وعن ماله من أين أكتسبه وفيم أنفقه، وعن جسمه فيم أبلاه. «مدبولي»: الصحافة لها دور محوري في نشر الوعي ودحض الشائعات - أخبار مصر - الوطن. رواه الترمذي من حديث أبي برزه رضي الله عنه، وقال عنه حسن صحيح. إلا أن للمسلم أن يروح عن نفسه بما هو مباح من اللعب. وعليه، فلا حرج عليك أن تخصص لك وقتاً تروح فيه عن نفسك، بشرط أن يكون ترويحاً مباحاً، وأن لايصل إلى حد الإسراف، وأن لا يؤدي ذلك إلى تفريط في واجب أو تضييع لحق، وانظر في ذلك الفتوى رقم: 6496 ويمكن الاستعانة بالفتوى رقم: 5549 في تنظيم الدراسة وغيرها. والله أعلم.
[٤] نصائح أخرى لقضاء وقت ممتع في البيت فيما يأتي بعض الأفكار والنصائح لقضاء وقتٍ ممتع في المنزل وبدون كلفةٍ مادية: قضاء بعض الوقت مع العائلة، واللعب مع الأطفال، والاستمتاع بالتواجد بقربهم. [١] إعادة التواصل مع الأصدقاء القدامى، عن طريق محادثتهم عبر الهاتف، أو إرسال الرسائل الإلكترونية لهم. [٢] دعوة الأصدقاء لقضاء الوقت معاً في المنزل، ويمكن إقامة حفلة مبيت. [٢] ممارسة الألعاب الجماعية مع العائلة أو الأصدقاء مثل ألعاب الورق، أو الألعاب اللوحية المختلفة. [٢] تطبيق بعض الماسكات الطبيعية على الوجه، والتي تعمل على تقشير البشرة وتنقيتها، ومن الممكن استخدام المواد المتوفرة في المطبخ لإعداد هذه الماسكات مثل الزبادي، أو الأفوكادو، أو العسل. [٢] مشاهدة فيلم وثائقي على التلفاز، حيث تتجلى أهمية هذه الأفلام في توسيع مدارك المعرفة لدى الشخص في مختلف المجالات الثقافية، والعلمية، والاجتماعية. [٤] ممارسة التأمل، عن طريق الجلوس في مكانٍ هادئ، وإضاءة بعض الشموع، والاستماع إلى الموسيقى الهادئة، حيث سيساعد مثل هذا النشاط في تصفية الذهن، واكتساب القليل من السلام والهدوء، والتخلص من التوتر والقلق، وزيادة التركيز.
[٢] وسائل أخرى لاستغلال الوقت تتعدّد الوسائل التي يمكن اتّباعها لشغل النّفس بصورة مُفيدة في وقت الفراغ، منها: [٣] مُمارسة التّمارين الرّياضية، فهي مُفيدة للجسم والعقل على حد سواء حيث تُساعد على تحسين المزاج وتقليل التوتّر، بالإضافة إلى زيادة مستويات التفكير الواضح والسّليم والإبداع لدى الفرد. تعلّم مواضيع جديدة مُلائمة للميول الخاصّة، كتعلّم اللّغات أو أساسيّات تكنولوجيا المعلومات وغيرها. ممارسة التمارين التي تُساعد على الاسترخاء، وتحسين الإنتاجيّة كاليوغا، أو التأمل لبضع دقائق دون عمل شيء آخر. أخذ قسط من الرّاحة والاجتماع مع الأحبّاء والعائلة. المراجع ↑ Leo Babauta, "20 Productive Ways to Use Your Free Time"،, Retrieved 16-4-2018. Edited. ^ أ ب Kelci Lynn Lucier (25-1-2018), "Ways to Stay Entertained Over a College Summer"،, Retrieved 16-4-2018. Edited. ↑ Larry Alton (6-9-2017), "Want to Be Successful? Do These 7 Things in Your Spare Time"،, Retrieved 16-4-2018. Edited. كيف أشغل نفسي بشيء مفيد #كيف #أشغل #نفسي #بشيء #مفيد
السؤال: السائلة تقول: هل يجوز مدافعة الريح عند الصلاة؟ الجواب: نعم، يدافعها إذا كانت خفيفة، أما إذا كانت شديدة يقطعها، أما إذا كانت خفيفة يمكن المدافعة بدون مشقة، ويثبت صلاته فلا بأس كالبول والغائط إذا كان خفيفًا يكمل صلاته، أما إذا كان يشغله في الصلاة يقطعها يخرج الريح والبول والغائط حتى يصلي بقلب حاضر؛ لقوله ﷺ: لا صلاة بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان وهكذا الريح الشديدة التي تؤذيه يقطع، نعم.
ابو علاء ابو علاء عدد المشاركات: 5835 العمر: 39 أوسمة التميز: تاريخ التسجيل: 18/12/2008 رسالتي: ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة". مدافعة الريح في الصلاة الخميس أكتوبر 14, 2010 11:35 pm أصلي وأنا أدافع الريح أحيانا، فهل صلاتي صحيحة؟ الواجب على المؤمن إذا شُغِل بالريح أو البول أو الغائط شغلا يؤذي أنه لا يدخل الصلاة بل يقضي حاجته من غائط وبول وريح ثم يتوضأ ويصلي وهو خاشع القلب والجوارح مقبل على صلاته، هذا هو الذي ينبغي لكل مؤمن ومؤمنة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (( لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان)) [1] يعني البول والغائط، والريح في معناهما فإن الريح إذا اشتدت تكون في معنى البول والغائط في إيذاء المصلي وفي إشغاله عن صلاته فالمشروع لك أيتها الأخت في الله إذا أحسست بالريح الشديدة أن تتخلصي منها وتتوضئي ثم تصلي. [1] رواه أحمد في (باقي مسند الأنصار) برقم (23037)، ومسلم في (المساجد ومواضع السجود) برقم (869)، وأبو داود في (الطهارة) برقم (82).
وعلى كل حال: هذا القتل لا يجوز، وقد قالوا: إنما ذلك لأجل أن الشخص يتعذب بالآلام، بل توسع الأمر إلى درجة -والعياذ بالله- أنهم نظروا في الأشخاص المتخلفين عقلياً، ووجدوا أنهم عبء على أهليهم وعبء على ذويهم، فيحقنونهم بمواد تقضي عليهم، وهذا لاشك أنه من الاعتداء على حدود الله عز وجل، والإنسان وصفه الله عز وجل وقال: {إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا} [الأحزاب:٧٢] ، وهناك قاعدة يضعها طالب العلم بل يضعها كل مسلم نصب عينيه، وهي أن الطب له جانبان إن خرج عنهما فليس بطب، ولا تأذن له الشريعة أبداً: الجانب الأول: علاج الأسقام ومداواة الجروح ونحو ذلك، وهو إصلاح الفاسد في الجسد. الجانب الثاني: بذل الأسباب التي تحول بين الإنسان وبين الوقوع في المرض والسقم، وهو الذي يسمى بالطب الوقائي، فالأول يسمى: الطب العلاجي، والثاني يسمى: الطب الوقائي، فإن فعل الطبيب أي فعل في الآدمي خارج عن العلاج، أو خارج عن الوقاية؛ فهذا ليس بطب، وقد خرج عن رسالة الطب، وخرج عن الإذن الشرعي بالطب. فإذا قال: إن هذا مريض يتألم ويحصل له كذا وكذا، فنقول له: أنت طبيب تداوي، فإن أمكنك أن تداوي بذلت ما في وسعك، وإذا لم يمكنك أن تداوي فلا تدخلن بين المخلوق والخالق، فإن هذا ليس إليك، ولست أنت الذي ترحم، وليس بيدك الرحمة، إنما هي بيد الله سبحانه وتعالى الذي وسعت رحمته كل شيء، ولا تكن كمن قال الله فيهم: {قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ} [الحجرات:١٦] ، فلست أنت الذي تعلم الله من هو الذي يُرحم والذي لا يُرحم.
[حكم قتل المريض الميئوس منه بطلب منه من قبل الطبيب ونحوه] السؤال إذا كانت حياة المريض ميئوسة وطلب من الطبيب أن يقتله، فهل يجوز طلب ذلك؟ وهل يلحق الطبيب شيء من التبعية إن فعل ما طلب منه؟ الجواب باسم الله، الحمد لله، والصلاة والسلام على خير، خلق الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد: فهذه مسألة خطيرة جداً، وهي التي يسمونها: مسألة قتل الرحمة، ولذلك -والعياذ بالله- من غرائب هذا الزمان أن الحرام في هذا الزمان لا يسمى باسمه؛ بل يصدق عليه قول الله: {وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ} [العنكبوت:٣٨] ، وهذا من تزيين الشيطان لعصاة بني آدم، فهناك قتل يقولون عنه: قتل الرحمة، ويسمونه بهذا الاسم، وصدق عليهم قول الله: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ} [البقرة:١١].
والله أعلم.
هنا تظهر عظمة الله عز وجل، فيعيش المريض يئن ويتألم في المستشفى، والأطباء واقفون، حتى يدخل كل شخص إلى المستشفى فيعلم أن الطبيب لا يملك له مثقال خردلة ولا أقل من ذلك من دون الله عز وجل، فهذا كله فيه أسرار وحكم، ولكن الذين كفروا لا يعقلون.