سأل الكثيرون منا عن الجن العاشق ومدى حقيقة وجوده. فكانت الإجابة بأنه نوع من أنواع الجن، وكان هناك اعتقاد بوجود نوع من العلاقة الغير محسوسة بين الجن العاشق والبشر، وفي هذه العلاقة يتم الآتي: يتلبس الجن الإنسان سواء كان ذكرا أم أنثى بسبب إعجابه الشديد بالشخص الذي سيتلبس به. قصــــة الجن العاشــق الجزء العاشر! نظر الطفل في المياه، وإذا به يرى مجموعة من الفتيات بمكان مغلق يستحممن! قال الطفل: "إنني أرى بيت استحمام! " فسأله الإمام: "وماذا ترى أيضا يا بني؟! " فقال الطفل: "توجد امرأة جميلة للغاية". نظر الإمام "برهان" لآدم" وكانت نظراته إليه بطريقة تعجب منها "آدم" نفسه، ولم يدرك الغاية من ورائها. سأله الإمام: "ماذا ترى يا بني غير ذلك؟! " الطفل وقد بدا عليه الخوف: "فتاة تستحم"! كانت الفتاة تنظر للطفل نظرات مريبة لدرجة أنه ارتعد من شدة خوفه منها. شعر الإمام بخوفه، فطلب منه أن يغمض عينيه، وقرأ بعض الآيات القرآنية. وأمسك بيده وأخرجه من المياه، وجعله يرتدي ملابسه. قصـة الجن العاشق الجزء العاشر!. خرج الإمام "برهان" من الغرفة، وتبعه ابنه مما رأى عليه من علامات الضيق والقلق.. الابن: "ماذا هناك يا أبي؟! " الإمام برهان: "إن الوضع سيء للغاية، لقد تزوج بها وعمل شيئا خطيرا.
، لم أستطع النوم طيلة الليل بسببك أنت! إذا ارتفع صوتك مرة أخرى فسأتصل لك برجال الشرطة". استقل الحافلة وذهب لعمله حتى لا يتأخر عليه، فألمانيا مثال في الانضباط بالمواعيد ولاسيما مواعيد العمل. وبينما انتهت الفترة الأولى وحان موعد الاستراحة القصيرة لتناول الطعام، ذهب سالم ليطمئن على صديقه.. سالم وقد كان أكثر قدما وخبرة على آدم بألمانيا بشكل عام فقد مكث بأراضيها واستوطن طيلة 12 عاما: "آدم كيف الحال، هل تواجهك أيه مشاكل؟! " آدم: "لا توجد أية مشاكل، ولكنني أشعر بعدم الارتياح على الإطلاق". سالم بقلق على صديقه: "بماذا تشعر يا صديقي؟! " آدم: "أعاني من أحلام سيئة ومزعجة للغاية". سالم: "أحلام؟! ، عن أي أحلام تتحدث أنت؟! " آدم: "كوابيس مميتة". سالم: "لا تقلق حيال ذلك يا صديقي، فربما تكون ذلك الأحلام بسبب تغيير المناخ والطقس. فالطقس هنا ليس مثل قريتنا الصغيرة الجميلة، علاوة على كم عدد الأيام التي قضيتها هنا منذ أن قدمت؟! إنها لم تتجاوز البضعة أيام، انسى كل ذلك وهيا بنا لنتناول الطعام قبل انتهاء الوقت ونكمل حديثنا". أشكالهن وقدراتهن... إليك بعض التفاصيل عن أشهر ملكات عالم الجن! | النهار. وبعدما جلب كل واحد منهما ما يحب أن يأكله، شرع سالم في استكمال الحديث مع صديقه.. سالم: "آدم دعني أوضح لك أمرا في غاية الأهمية، ألمانيا دولة عظمى في العمل ولا تضاهيها دول العالم بأسره، لذا ركز في عملك ودعك من أي شيء آخر.
حينها نظر إليه صديقه "سالم" باستغراب وتعجب، فهو لم يخبره بشيء مثل هذا من قبل. كان الإمام "برهان" حينها يبحث عن حل نهائي في وقت وجيز لإنهاء هذه اللعنة التي حلت على الشاب المسكين دون أي ذنب اقترفه. ولكنه بدا عليه الحزن، كان يجلس بجواره ابنه الوحيد والذي كان يتعلم منه طريقة العلاج ليساعد والده ويكمل طريقه في مساعدة الناس. الإمام برهان والحزن محفور على ملامح وجهه: "لا أظن أن بإمكان أحدهم الاستمرار في هذه اللعنة، أو ملازمتها! ولكنه عندما يأتي…" ولم يكمل جملته. ابنه: "لست أفهم شيء". الإمام برهان: "استسلم حيث يتواجد"! من جديد كلمات غير مفهومة بعبارات قصيرة، توحي بشيء في نفس الإمام لا يريد الإفصاح عنها لأحد. الابن: "أبي لست أفهم شيئا على الإطلاق". قصة الجن العاشق الجزء الثاني!. الإمام: "كل ما يمكنني أن أقوله لك أن موضوعه معقد للغاية. إنني أشعر بتعب شديد، سأخرج قليلا لأستنشق بعض الهواء". خرج الإمام متوجها للمسجد القريب من منزله، كان في حالة يرثى لها من شدة ما أيقنه من صعوبات بهذه الحالة التي أوكلها إليه القدر. كان حينها "آدم" لا يزال يجلس مع صديقه… آدم: "أتعلم يا سالم، إذا حدث نفس الشيء معك، لا أعلم يقينا أنني كنت سأفعل كل ما تفعله معي الآن".
فتح عينيه على آخرهما ليتبين الأمر، وإذ فجأة استدار له المخلوق الذي يشبهه تماما، بدا في بداية الأمر بشكله بنفس وسامته؛ ولكن سرعان ما تحول لشكله المخيف. فزع "آدم" لدرجة أنه وقع على الأرض من شدة قباحة المخلوق، كان هذا الشيء منزعجا من "آدم" للغاية فكسر زجاج النافذة في وجه الشاب المسكين. وانصرف كالدخان وسط علامات من الخوف والندم الشديد على الحال قد تركها في نفس "آدم"، الذي بات يطلب الموت في كل ثانية من عمره. في الصباح الباكر لم يذهب "آدم" لعمله كعادته كل صباح، بل ذهب للسفارة يتبين مواعيد السفر والرحلات لبلاده، واليوم الأقرب لرحيله للأبد عن ألمانيا وعودته لمسقط رأسه. قضى طيلة الليلة الماضية يفكر في كل شيء، لقد جافاه النوم على الرغم من كل الأدوية التي صار يتعاطاها على أمل من الوصول لراحة ولو نسبية. دخل واستقر على مكتب أمام الموظفة، تبادلا التحية بابتسامة جميلة مرسومة على وجهها… آدم: "أريد أن أحجز تذكرة على أول طائرة". سألته عن اسمه وعن بلاده، فأجابها وأعطاها كل المعلومات. شرعت الموظفة في البحث، ولكنه لم يكن صبورا من شدة تتوقه للخلاص من كل ما يحدث معه.. آدم: "متى موعد أول طائرة من فضلك؟" فأجابته الموظفة: "إنني أبحث لك يا سيدي".
* الهيكل العام للأمارة: القبيلة كغيرها من قبائل السودان منضوية تحت لواء الإدارة الأهلية ولدينا تكوينات تبدأ من الشيخ ويكون مسئول من خمسين أسرة ثم بعد ذلك العمدة مسئول من عدة شيوخ على الأقل 10 شيوخ والعمد يشكلون الإمارة والأمير لديه 12 عمودية في ولاية الخرطوم وحدها غير بقية ولايات السودان كذلك لدينا الأمانات المختلفة * * المجتمع السوداني نتاج لمجتمعات مهاجرة تظل دائماً مشدودة لمسقط رأسها ما هو مدى ارتباطهم بمسقط راس القبيلة. إذا عنية المملكة القديمة الآن في شمال شرق بحيرة جاد (تشاد) العلاقة بيننا وثيقة. عرب سودانيون - ويكيبيديا. * هل هناك إهمال للمجموعات الأفريقية من قبل الحكومات المتعاقبة: مسألة إهمال المجموعات الأفريقية ذات شقين الأول هو أن بعض المجموعات هي نفسها سبب هذا الإهمال جزء كبير منهم إنطوائي ولا يقتحم المجالات وهنالك جزء أهمل عن قصد لكن الإنقاذ أعطت كل ذي حق حقه إلا من أبى. * أين أنتم من أزمة دارفور: دارفور ظلت تؤرق مضاجعنا ذلك لأن دارفور جزء أصيل من السودان ونحن من أهلها وسكانها والمسلم للمسلم كالبنيان المرصوص وقد عملنا عبر المؤسسات الخيرية والحكومية لتذليل الصعاب لأهلنا في دارفور. * ما هو دور الإدارة في حل تلك الأزمة: السبب الرئيسي في تلك الأزمة هو غياب الإدارة الأهلية لفترة طويلة منذ عهد مايو مما أدى لضعفها وسبب الفوضى في دارفور وإذا أعطت الدولة رجالات الإدارة الأهلية السلطة الكافية سيكون لها دور محوري.
الدنكا. النوير. اللاتوكا. النوبة: يتُعرف حاليًا (بالبرابرة)، ويعيشون في المنطقة بين الشلال الأول والرابع، والنوبة مزيج بين العرب والترك الذين هاجروا إلى السودان والنوبيين الأصليين، من أبرز قبائل النوبة: الدناقلة. أهل حلفا. الكنوز. أهل سكوت. العرب: تشكل القبائل العربية حوالي 70% من سكان السودان، وهم يتبعون الدين الإسلامي، ومن أهم القبائل العربية السودانية: الجعلية. الشايقية. البديرية. الميرفاب. جهينة. الشكرية. المناصير. الكواهلة. أقليات ليبية وتركية وهندية. ننصحك بقراءة: مدينة الفاشر السودانية واهم المعلومات عنها أصل قبائل السودان كما أوضحنا أن أصل سكان السودان هم: الزنوج والعرب والنوبة والبيجة، لكن توجد أصول أخرى لمجموعة من السودانيين، ومن أشهرهم: المكادة. الجبرتة. التكارنة. الحلبة: وهم الغجر باللغة المصرية. والمولدون: الذين يتزاوجون من السكان الأصليين للسودان، وتنقسم المولدون إلى: العرب، والمولودون في عهد المماليك، والمولودون بعد فتح محمد علي. أول قبيلة في السودان قبيلة البجة هي من أقدم القبائل السودانية المعروفة، حيث أن سكان تلك المنطقة عُرفوا في الحضارات المصرية واليونانية والرومانية، واشتهروا في تلك الحضارات بالكثير من الأسماء، ومن أشهرها: المجباري: سكان الساحل الغربي للبحر الأحمر.
و يبدو ان سمتى الزراعة و الترحل ظلتا موجودتين لفترة طويلة. و الحقيقة ان من السمات الايجابية لارض الجعليين انه يمكن ان يعيش عليها كل من الرعاة و المزارعين. يقول عن ذلك الجغرافى باربر: ( ان هذه الخاصية المزدوجة للارض الممتدة التى يقطنها الجعليون ، هى التى جعلتها اكثر ملاءمة لسكن العرب عند دخولهم السودان اول مرة). ان البناء الاجتماعى لدى الجعليين قبلى التكوين فى الاساس و يتسم بميل الفرد للانصهار و الذوبان فى الجماعة و المجتمع الدينى. ينتمى كل جعلى الى اسرته الكبيرة و التى من خلالها يتتبع نسبه عبر اسلافه و حتى الجد المؤسس للقسم الذى ينتمى اليه. ومن ثم يربط نفسه ببقية القبيلة ، عن طريق تتبع نسب مؤسس فرعه القبلى حتى "ابراهيم جعل " الجد الاسطورى للقبيلة. اما المجموعة الثانية الكبرى و التى يحس الجعلى بالانتماء اليها فهى الافخاذ moiety. و من بين عصبتى العرب الكبيرتين " العدنايين و الكنعانيين " فان الجعليين يدعون انتمائهم لعدنان. يتم الزواج التقليدى داخليآ endogamous و تفضل المجموعة الزواج بين ابناء العمومة و الخؤولة و تدعو لذلك. و يسمح المجتمع بتعدد الزوجات و لكنه نادر خاصة بين الاجيال الشابة. تقاليد الجنس ####### صارمة و تركز على العفة قبل الزواج ، و التى تجد تقديرآ عاليآ.