moneytwitt: 77 أفضل الأماكن لبيع الأشياء المستعملة لأكثر النقود! (عبر الإنترنت ومحليا)
صوره لبعض البالات المعبئه والجاهزه للتصدير من داخل موقع الانتاج الخاص باحدي الشركات شركات تصدير الملابس المستعملة في اوروبا:- 1- RAKI TEX:- شركة بلجيكية تأسست عام ٢٠٠٠ كشركة استيراد وتصدير، وهي تصدر الملابس المستعملة بالاضافة إلى الانتيكات والاكسسوارات و الاحذيه المستخدمه الى الاسواق الاوروبية وكذلك الافريقية. بيع ملابس مستعملة العصرية والنظيفة في حالة ممتازة - Alibaba.com. يمكنك زيارة موقع الشركة لمشاهدة المنتجات والعروض ومعرفة كيفية التواصل. 2- EUROPEAN USED CLOTHES:- شركة رومانية تأسست عام ٢٠٠٠ كشركة عائلية صغيرة، وخلال السنوات استطاعت أن تتحول من شركة عائلية إلى شركة رائدة في أوروبا الشرقية وتشغل لديها ما يزيد عن ٥٠ موظف مدرب، تقوم هذه الشركة باستيراد الملابس المستعملة من شركات معتمدة في كل من هولندا وفرنسا والمملكة المتحدة وبلجيكا وتعمل على فرزها وتصنيفها إلى ٣ درجات (درجه ثانيه، درجه اولي، كريمه) وبعد ذلك يتم تعبئتها في بالات أو حقائب بلاستيكية ومن ثم يتم شحنها الي بلدان مختلفة مثل (روسيا، بلغاريا، توجو، بنين، الاردن، نيجيريا، باكستان، الهند) مع امكانية الشحن الى اي بلد في العالم. يمكنك مشاهدة صور الشركة ومنتجاتها والتعرف على تفاصيل التواصل من خلال الموقع الرسمي للشركه.
يعاب على المشروع أنه يحتاج لجهد كبير وخاصة في حالة التعامل مع كميات ملابس كبيرة مما يترتب عليه جهد في نقل الملابس للسوق والعودة بما يتبقى منه. حين تنظر للمشروع ككل ستجد أن مزاياها أكثر من عيوبه التي لا تذكر مما يمكنك من تنفيذ المشروع بسهولة.. كيفية الحصول على البضاعة يتوقف الأمر ونجاح المشروع بشكل عام على شراء الملابس بسعر منخفض. وهو ما تستطيع الحصول عليه من خلال زيارة المواقع الإلكترونية وصفحات التواصل الاجتماعي. التي تعرض تزويد البائعين بمنتجات ذات جودة أقل, الفائض من الملابس. بالإضافة إلى شراء الملابس من الأسواق الشعبية ومناطق استيراد وتجارة الملابس المستعملة. الأمر يتطلب اختيار الملابس في حالة جيدة من أجل ضمان بيع الملابس والإقبال على شرائها من قبل الناس والزبائن. دراسة جدوى مشروع بيع ملابس مستعملة بدون محل – صناع المال. » لمزيد من المعلومات اقرأ: مشروع بيع الملابس في المنزل مكان بيع الملابس كما ذكرنا أن مشروع بيع الملابس المستعملة لا يتطلب محل فقط بإمكانك اختيار أحد الأسواق الشعبية. التي يقبل عليها محدودي الدخل والفقراء فهم الفئة المستهدفة من المشروع. وعليك أن تعرف أنك قد لا تكون الوحيد في السوق ولكن إن وجدت سوق ليس به باعة ملابس مستعمل فهذا سيكون أفضل جدًا.
نبذة تعريفية عن تجارة الملابس المستعملة إن ارتفاع أسعار الملابس بشكل كبير يمنع بعض العائلات من شراء احتياجاتها من الملابس الجديدة، لذلك فإن فكرة وجود محل لبيع الملابس المستعملة تعتبر جيدةً ومربحةً. خاصةً مع الكثافة السكانية العالية في مختلف الدول العربية، كما أن تجارة الملابس المستعملة ستساهم في: توفير المنتج المطلوب بجودة مناسبة وأسعار مناسبة. تقديم خدمة للعائلات التي لا تستطيع شراء ملابس جديدة. توفير فرص العمل. انتعاش السوق وحركة البيع والشراء. النهوض بالاقتصاد الوطني لبلدك. بالإضافة إلى الأرباح الجيدة التي ستعود عليك باستثمار أموالك في هذا المشروع. معرفة بعض الأشياء سنشرحها في مقالنا هذا. نصائح لنجاح تجارة الملابس المستعملة خلافًا للاعتقاد السائد بأن الملابس المستعملة دائمًا ما تكون قديمةً جدًا، توجد اليوم مجموعات كبيرة من الملابس المستعملة بحالة ممتازة. فقد أفسح متجر التوفير الطريق منذ فترة طويلة لأسواق السلع المستعملة، وتحول إلى عمل تجاري ضخم نمت أهميته، لا سيما بين قطاع الشباب. إن الملابس المستعملة تتنوع ما بين الملابس القديمة، والحديثة للأطفال، والرجال، والنساء، بمختلف الأحجام والأنواع، ويمكنك الحصول على البضائع بعدة طرق منها شراء الملابس المستعملة من الأفراد الذين يرغبون في بيعها، وكذلك التعامل مع تجار الجملة وشراء البضائع منهم، والتعامل مع مستوردي الملابس المستعملة من الخارج، ويمكنك أيضًا استيراد الملابس من الدول الأوروبية بنفسك دون الحاجة لوسيط.
الناس تقبل على شراء الملابس المستعملة دون أن تحتاج لتسويق المشروع فبمجرد عرض الملابس في السوق على الرصيف أو العربة الخشبية يبدأ الناس في التفرج على الملابس واختيار ما يناسبهم. يرجع اختيارك للمشروع أيضًا لأنه يمكنك بدئه بأقل رأس مال ممكن حيث يمكنك شراء مجموعة صغيرة من الملابس والبدء فيها. يوفر عليك مشروع بيع الملابس الحاجة إلى عمالة فأنت تستطيع إدارته فقط بشراء الملابس والوقوف لبيعها. يرجع اختيارك أيضًا للمشروع لأنه لا يحتاج لمعدات ولا أجهزة فقط الملابس ويمكن أن تضعها على عربة خشبية أو لا حسب المقدرة أو العرض على كراتين. يعد بيع الملابس المستعملة مشروعك الأمثل لأنه مع مرور الوقت يمكنك حصد ربح كبير مما يساعدك على شراء كميات ملابس أكثر وتحقيق ربح أعلى بالتالي. » نرشح لك أيضاً قراءة: كيفية النجاح في تجارة الملابس ما يأخذ على المشروع هناك بعض الأمور التي تؤخذ على المشروع ولكنها تكاد لا تذكر ويمكن التغلب عليها بسهولة فإليك بعض عيوب المشروع: قد تقلق بشأن بيع الملابس المستعملة من ناحية فقط الواجهة الاجتماعية وخاصة وأنه مشروع لا يناسب معظم فئات المجتمع. بعض الفتيات تجدنا صعوبة في تأسيس هذا المشروع ولكن يمكن التغلب على ذلك من خلال بيع الملابس المستعملة في محل.
السؤال: بعد ذلك ننتقل إلى سؤال لأحد الإخوة يقول: من أكل سبع تمرات في اليوم؛ منع من السحر ما صحة هذا الكلام؟ الجواب: هذا ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: من تصبح بسبع تمرات من عجوة المدينة وفي اللفظ الآخر: مما بين لابتيها -يعني: المدينة- لم يضره سحر، ولا سم هذا ثابت في الصحيح، حديث صحيح من تصبح بسبع تمرات من عجوة المدينة وفي لفظ: مما بين لابتيها رواه مسلم، وأصله في الصحيحين: لم يضره سحر، ولا سم هذا ثابت، نعم. فتاوى ذات صلة
نعم صحيح: ( العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكَمْأَةُ مِنَ المنِّ ، وماؤُها شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ) رواه الترمذي والنسائي وأحمد والدارمي وصححه الألباني في صحيح الجامع. والعجوة: نوع من أنواع التمر وهو من أَجْوَد التمرِ بالمدينة المنورة. - وهذا الحديث يؤكد على أهمية هذا النوع من التمور ، وأن أصل هذه الشجرة ( نخيل العجوة) من الجنة ، فطعامها حلو ويزيل المرض والسم والأذى والتعب كأنها من الجنة!! حديث: من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذاك اليوم سم ولا سحره. - وفي هذه مبالغة في إختصاصها بالمنفعة والبركة. - والعجوة: هي أفضل أنواع التمور على الإطلاق وأغلاها سعراً ، ومعروفة اليوم فعندما نطلق اسم العجوة - يتبادر إلى الذهب فوراً عجوة المدينة المنورة - فهي غذاء كامل وشفاء لكثيرمن الأمراض وخاصة سموم الجسم ، وتعالج حالة التسمم مباشرة. - والتمور أنواع كثيرة منها: ( البرحي والصقعي والمجدول والمجهول والسكري والإخلاص والخضري وغيرها الكثير) - ويعتبر التمر غذاء كامل فقد كان رسول الله.... - وفي حديث: ( من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر) رواه مسلم وكان أغلب طعام النبي عليه الصلاةوالسلام الأسودين وهما التمر والماء، لحديث السيدة عائشة رضي الله عنها: أنها قالت لعروة إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثلاثة أهلة في شهرين وما أوقدت في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة ما كان يعيشكم قالت: الأسودان (الماء والتمر)أما التمر فأسود وهو الغالب على تمر المدينة فأضيف الماء إليه ونعت بنعته إتباعاً،
والله تعالى أعلم.
وفي الحَديثِ: فَضْلُ العَجْوَةِ مِن التَّمرِ في مُقاوَمةِ السُّمومِ والسِّحْرِ.
الشيخ: نحن قلنا: إنه إذا كان التصبح بسبع تمرات ليس على الإطلاق، فإنه لا يضره بناءً على أن اللفظ المطلق يجب الأخذ بإطلاقه ويكون اللفظ المقيد، إذا كان مطابقاً للمطلق في حكمه ليس ذلك على سبيل القيد، وإنما هو ذكرٌ لبعض الأفراد بخلاف من أراد أن يتخذ شيئاً سنة، ولم يرد به نص فإنه لا يوافق على هذا؛ ولكن هذا قد ورد فيه نصٌ مكتمل، فهنا نقول: ما دام النص مكتملاً؛ فإن كان الإنسان بأكله التمرات السبع موافقاً لما أراده رسول الله صلى الله عليه وسلم فذاك، وإن لم يكن موافقاً، فإنه لا يضره.
تاريخ الإضافة: 17/2/2013 ميلادي - 7/4/1434 هجري الزيارات: 433195 حديث: من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذاك اليوم سم ولا سحره شرح مائة حديث (96) ٩٦ - عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((من تصبَّح سبع تمراتٍ عَجْوَة لم يضره ذاك اليوم سمٌّ ولا سِحْر))، العجوة: نوع من تمور المدينة؛ متفق عليه.
- مَنْ أكلَ سبْعَ تمْراتٍ مِمّا بين لابتَيْها حينَ يُصبِحُ ، لمْ يَضرَّهُ ذلكَ اليومَ سُمٌّ حتى يُمسِيَ الراوي: سعد بن أبي وقاص | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم: 6085 | خلاصة حكم المحدث: صحيح مَن تَصَبَّحَ كُلَّ يَومٍ سَبْعَ تَمَراتٍ عَجْوَةً، لَمْ يَضُرَّهُ في ذلكَ اليَومِ سُمٌّ ولا سِحْرٌ. سعد بن أبي وقاص | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5445 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] تَفضَّلَ اللهُ سُبحانه على عِبادِه بنِعَمٍ كثيرةٍ وأفْضالٍ جَليلةٍ، ومِن ذلك أنْ جعَلَ في بَعضِ الأطْعمةِ بَرَكةً وشِفاءً. وفي هذا الحديثِ تَوجيهٌ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للأخْذِ بالأسبابِ في حِفظِ النَّفسِ مِن شرِّ السُّمِّ والسِّحرِ؛ حيث يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ مَن أكَلَ في صَباحِ كُلِّ يَومٍ سَبْعَ تَمَراتٍ مِن التَّمرِ المَعروفِ بالعَجْوةِ على الرِّيقِ؛ لَم يَضُرَّهُ في ذلك اليَومِ شيْءٌ مِن المَوادِّ السَّامَّةِ التي قد تُسبِّبُ بأيِّ شكلٍ مِن الأشكالِ المرضَ أوِ الموتَ، إذا تَناوَلها أو استنْشَقَها الإنسانُ، أو تعرَّضَ لها عن طَريقِ الجِلدِ، أوِ العينِ، أو عن طَريقِ اللَّدَغاتِ.