الدفاع الروسية: السلطات الأوكرانية فقدت السيطرة على منطقة خي… شركة غازبروم الروسية توقف صادرات الغاز إلى بولندا عبر خط أنا… جيش العدو الإسرائيلي يعلن سقوط طائرة مسيرة "درون"… قوى الأمن: توقيف شخص إبتز مواطنة تقيم في دولة أوروبية وهددها… الميادين: أنباء عن إصابات بين الجنود الأميركيين وعناصر قسد ف… مدير الوكالة الدولية للطاقة الذرية: مستوى الإشعاع في تشرنوبي…
في أكثر من موضع توجه الدراسة أصابع الاتهام للسياسيين الذين يمثلون المنطقة، لافتة إلى أن 11 في المائة فقط من السكان ينتخبون، بسبب اليأس والإحباط من إمكانية التغيير، مقابل 54 في المائة في منطقة المتن، و47 في المائة في الكورة المجاورة. وتصف الأحزاب السياسية بأنها «ينخرها الفساد وتحمي من يخالفون القوانين بهدف استثمارهم، وجعلت من باب التبانة منطقة يعم فيها خرق القانون والمحسوبيات والعصبيات الطائفية والحزبية والعائلية. وأدى غياب التنمية والقانون إلى انعدام فرص العمل، وأصبح هذا الحي كأنه خارج لبنان». كل مشكلة لبنانية، تضرب بعشرة في باب التبانة، الحي الذي يتمدد بؤسه، ليصل إلى منطقة القبة والمنكوبين. يتهم عضو بلدي في الدراسة أثرياء المدينة وزعماءها، بشلّ المبادرات الإنمائية، ومنع الإفادة من إمكانات هائلة، كاستثمار «معرض رشيد كرامي»، والمرفأ والمنطقة الحرة، وبأنهم لم يوفروا قصداً الموارد لها. تباً لسياسة «الكرتونة». ويقول أيضاً إن عدم استثمار أثرياء طرابلس فيها، وهم مقتدرون، ثبّط عزيمة مستثمر يأتي من الخارج. وبالنتيجة، فإن «سيطرة الزعامات المحلية ونزاعاتها، وإغفال الدولة لمسؤولياتها هي من أبرز العقبات في وجه التنمية». في باب التبانة مبانٍ متهالكة ومهملة، بعضها نخره الرصاص والقذائف.
أوضح سفير لبنان لدى الكرسي الرسولي فريد الياس الخازن أن "زيارة قداسة البابا فرنسيس الى لبنان في حزيران المقبل تأتي تجسيدا لرغبة عبر عنها مرارا وفي غير مناسبة، وتلبية لدعوة وجهها إليه مجددا فخامة الرئيس العماد ميشال عون خلال زيارته الأخيرة الى الكرسي الرسولي". ولفت في حديث الى "الوكالة الوطنية للاعلام" الى انه "كان من المتوقع ان تتم الزيارة هذه السنة، كما أشار وزير خارجية الفاتيكان المطران بول ريتشارد كالاغير خلال زيارته الاخيرة الى لبنان، لكن من دون تحديد موعدها". بالصور.. يزبك خلال جولة على بلدات في البترون: المعركة ليست لإسقاط باسيل بل الأكبر منه – Cedar News. وقال: "لقد تم الإعلان عن زيارات الحبر الاعظم الخارجية في شهر تموز المقبل الى جنوب السودان وكندا وربما الكونغو. زيارة لبنان أرادها قداسته بعد الانتخابات النيابية المقررة في 15 ايار، وفي ذلك رسالة واضحة الى أنها غير متصلة بالشأن السياسي الداخلي، وتداركا لعدم توظيف الحدث في التجاذبات السياسية المعهودة. " وأشار الى أن "الزيارة تتم في ظروف في لبنان والمحيط الاقليمي تختلف عن تلك التي سادت عندما زار البابا القديس يوحنا بولس الثاني لبنان في 1997 وأعلن الارشاد الرسولي المنبثق عن السينودس الكنسي الخاص حول لبنان، وكذلك زيارة البابا بندكتوس السادس عشر في 2012 التي تم خلالها اعلان الارشاد الرسولي حول الشرق الاوسط.
وفي هذا السياق، ثمّة من يشير إلى أنّ تكتل "الجمهورية القوية" الذي وقّع عدد من نوابه على طلب طرح الثقة قد يكون الوحيد المتحمّس للمشاركة في الجلسة، بعدما أبدى نواب في كتلتي "المستقبل" و"اللقاء الديمقراطي" مثلاً "تحفّظًا" على المشاركة في الجلسة، التي يعتبرها كثيرون "لزوم ما لا يلزم"، ويخشى البعض من تحوّلها إلى "شعبوية" على أبواب الانتخابات، ما قد يزيد الأمور "تعقيدًا" بدل "تيسيرها وتسهيلها". وحتى لو تضامن "المستقبل" و"الاشتراكي" مع "القوات" في نهاية المطاف، رغم أنّ مثل هذا السيناريو يبقى "مُستبعَدًا"، أقلّه بالنظر إلى العلاقة "الملتبسة" بين "القوات" و"المستقبل"، ثمّة من يقول إنّ "التيار الوطني الحر" و"حزب الله" سيتوليان تعطيل النصاب، وقد تؤازرهما "حركة أمل" في حال الضرورة، في استعادة لـ"سيناريو" جلسات الانتخابات الرئاسية، وذلك لتفويت الفرصة على "القوات" لتوظيف الجلسة لصالحها بأيّ شكل من الأشكال. ماذا لو عقدت الجلسة؟ لكن، إذا كان "تطيير" الجلسة بسلاح "النصاب" مرجَّحًا بشدّة، فإنّ "سيناريو" انعقاد الجلسة لا يزال واردًا، طالما أنّ أيّ موقف رسميّ لم يصدر عن الكتل المعنيّة حتى الآن، فماذا لو عقدت الجلسة عمليًا؟ هل يمكن أن تفضي إلى "سحب الثقة" من الوزير، في إجراء قد يكون فريدًا من نوعه في التاريخ اللبناني الحديث؟ وكيف سيكون تأثير مثل هذه الجلسة على الانتخابات، في ظلّ مخاوف لم تنتهِ على اقتراع المغتربين، الذي إن طار، "يطيّر" الانتخابات برمّتها؟!
ومن أبرز هذه المحاور كرامة الانسان وحقوقه والتركيز على اوضاع المهمشين والفقراء والهجرة، فضلا عن حماية البيئة. ومن القضايا التي يعتبرها قداسة البابا من الاولويات إعلاء شأن المرأة وتفعيل دور العلمانيين في الكنيسة. الاقوال ترجمت الى أفعال في الاشهر الماضية مع تعيين عدد غير قليل من النساء والمكرسات في مواقع القرار والمسؤولية في دوائر الكرسي الرسولي". أضاف: "من أهداف الزيارة تأكيد الحرص على الاهتمام المتواصل بلبنان على رغم الازمات الدولية المتفاقمة وأبرزها الحرب في اوكرانيا، وأيضا وضع حد لمعاناة الناس اليومية وانتشال البلاد من الازمات التي تعصف بها، وكذلك التأكيد على العدالة وعلى أهمية التجربة اللبنانية في العيش المشترك بين المسيحيين والمسلمين في سياق "لبنان الرسالة"، على حد تعبير البابا يوحنا بولس الثاني. هذا بالإضافة الى تحصين الاستقرار الداخلي وذلك عبر الحد من التأثيرات السلبية للتحولات الاقليمية والدولية على الساحة اللبنانية. مستشفى قوى الأمن توظيف الدمام. بكلام آخر، حرص الكرسي الرسولي على ان لا تتم تسويات اقليمية او دولية على حساب لبنان، الدولة والمجتمع. ولا مبالغة في القول ان هذا التوجه بات من ثوابت السياسة الخارجية في الفاتيكان.
قراؤنا من مستخدمي تلغرام يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام إضغط هنا للإشتراك بهاء مراد، مهندس عمره 25 سنة، ركب زورق الموت الذي غرق قبالة الشواطئ الطرابلسية قبل أيام، باحثاً عن أحلامه التي يفترض أنها أصغر كثيراً من أن يجازف بسببها. «أريد أن آخذ حماماً ساخناً كل يوم. أرشرش المياه على جسدي، حين أشاء، لا أن أنتظر أياماً لتصلنا المياه»، هكذا روت والدة بهاء، وهي تشرح أنه خرج ليلتحق بالزورق سعيداً متفائلاً، راغباً في إكمال دراسته في ألمانيا، وتأمين مستقبله، وإرسال المال لوالدته ليدللها. لا تنكر الأم المفجوعة أن العائلة تجد ما يكفيها: «ليس الأكل والشرب ما ينقصنا، بل الكرامة». يتحدث الناجون عن ركوبهم رحلة غير شرعية وخطيرة، كأنهم يتكلمون عن خروج إلى نزهة. قوى الأمن ف شقق. ثمة استخفاف بالمخاطر الجهنمية التي يعرضون أنفسهم وأطفالهم لها. كان على متن مركب الموت الذي لم ينتشل من ركابه سوى نصفهم، ويقدّر أن 30 جثة، على أقل تقدير، لا تزال مع المركب في قعر سحيق يصل إلى 400 متر عمقاً، عدد صادم، من الأطفال والرضّع والحوامل. غاضبون الأهالي والناجون، ليس فقط لأنهم أعيدوا عنوة، وغرق أحبتهم، بل لأن الدولة التي سرقت أموالهم وتركتهم نهباً لأسماك البحر، لا إمكانات تكفي لديها لانتشال جثامين أولادهم، وطلبت مساعدة من بريطانيا وفرنسا واليونان ودول أخرى.
وصلاة الضحى معدودة أيضا عند الفقهاء في ذوات الأسباب؛ لأنها بسبب دخول وقت الضحى. وضابط ذوات الأسباب: هو كل صلاة متعلقة بسبب. كما جاء في موسوعة الفقه الإسلامي. 5) ركعتان قبل العشاء بعد أذانها؛ لحديث: بين كل أذانين صلاة. جاء في حاشية البجيرمي وهو يعد السنن غير المؤكدة: وَرَكْعَتَانِ قَبْلَ الْعِشَاءِ؛ لِخَبَرِ{ بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ} وَالْمُرَادُ الْأَذَانُ وَالْإِقَامَةُ. اهــ. جدول سنن الصلاة المؤكدة مكتوبة - مقال. ثالثا: ذوات الأسباب: وهي كل صلاة متعلقة بسبب. ومنها: 1) تحية المسجد؛ لحديث: إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ، فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ. متفق عليه. 2) ركعتا الوضوء؛ لحديث: مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ، وَوَجْهِهِ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ. رواه أحمد و أبو داود و النسائي واللفظ له. 3) ركعتا الطواف – على خلاف بين الفقهاء في وجوبها أو استحبابها – وتصليان بعد الطواف اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم. 4) صلاة الاستخارة: لحديث: إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ... " الحديث، رواه البخاري وغيره.
2- ركعة الفجر ويقصد بها صلاة الفجر وذلك لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "لا تدع وهما ولو طردتكم الخيل" رواه أبو داود. 3- ركعتين قبل صلاة الظهر حيث أنه عن ابن عمر قال حدثتني حفصة عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال "10 ركعات قبل الظهر ركعتين، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب في بيته، وركعتين بعد العشاء في بيته، وركعتين قبل الصبح". فعن ابن عمر أنه كانت ساعة لا يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فيها، قال: "حدثتني حفصة أنه كان إذا أذن المؤذن وطلع الفجر صلى ركعتين" رواه البخاري ومسلم. 4- ركعتين بعد صلاة الظهر ذلك في الحديث السابق الوارد عن ابن عمر رضي الله عنه. 5- ركعتين بعد صلاة المغرب ذلك للحديث السابق الوارد عن ابن رضي الله عنه. 6- ركعتين بعد صلاة العشاء ذلك للحديث السابق الوارد عن ابن عمر رضي الله عنه. التفصيل في السنن المؤكدة والسنن غير المؤكدة - إسلام ويب - مركز الفتوى. في صحيح مسلم عن أم حبيبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من صلى اثنتي عشر ركعة في يوم واحد وليلة بنى له بيتا في الجنة". قد ورد ذكر الركعات بالتفصيل في حديث عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من صلى على ثنتي عشرة ركعة من السنة بنى الله له بيتا في الجنة، أربع ركعات قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، ركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل الفجر" رواه الترمذي.
نتعرف على سنن الصلاة المؤكدة من خلال هذا المقال، فهناك بعض السنن المؤكدة، وأخرى غير المؤكدة، والسنن في الصلاة هي ما داوم رسول الله -صل الله عليه وسلم- على أدائها، وكان رسول الله -صل الله عليه وسلم- يحرص على هذه الصلوات بجانب الفروض، ولكن كان يتوقف عن صلاة السنن أثناء السفر عدا سنة صلاة الفجر، وعدد هذه السنن 12 ركعة طوعية، وقال رسول الله -صل الله عليه وسلم-: (مَن صلَّى كلَّ يومٍ وليلةٍ ثِنْتَيْ عشرةَ ركعةً تطوعًا؛ بُنِيَ له بيتٌ في الجنةِ). وهذه السنن إما قبلية أو بعدية، وإما مؤكدة أو غير مؤكدة، والسنن القبلية هي الصلاة التي نصليها طوعية قبل أداء صلاة الفرض، مثل سنة صلاة الفجر، وسنة صلاة الظهر، أما السنن البعدية فهى الصلوات التي نصليها طوعية بعد أداء الفرض، مثل صلاة سنة المغرب، وسنة العشاء، ومن خلال هذا المقال نتعرف على سنن الصلاة المؤكدة، وسنن الصلاة غير المؤكدة. ركعتان قبل صلاة الفجر حيث يقول رسول الله صل الله عليه وسلم "ركعتا الفجر خير من الدنيا ومافيها" وذكرت السيدة عائشة -رضي الله عنها-: "لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ -صلّ الله عليه وسلّم- عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ تَعَاهُدًا مِنْهُ عَلَى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ".
رواه الخمسة عن أم حبيبة، وصححه الترمذي. 4) ركعتان بعد المغرب. 5) ركعتان بعد العشاء. والدليل على تأكد هذه السنن قوله صلّى الله عليه وسلم: من صلَّى في يوم وليلة ثِنْتَي عشرة ركعة سوى المكتوبة، بنى الله له بيتاً في الجنة. ولفظ مسلم: من صلى ثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة، بُني له بهن بيت في الجنة. ورواية الترمذي: من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة، بني له بيت في الجنة: أربعاً قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل صلاة الفجر. 6) صلاة التراويح: التراويح سنة مؤكدة للرجال، والنساء؛ لمواظبة النبي صلّى الله عليه وسلم، والخلفاء الراشدين عليها، ويسن فيها الجماعة، بدليل أن النبي صلّى الله عليه وسلم صلاها جماعة في رمضان في ليالي الثالث، والخامس، والسابع والعشرين، ثم لم يتابع خشية أن تفرض على المسلمين. 7) صلاة الخسوف: قال في المبدع: هِيَ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ، حَكَاهُ ابْنُ هُبَيْرَةَ، وَالنَّوَوِيُّ إِجْمَاعًا؛ لِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، لَا يُخْسَفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَصَلُّوا.