وَقَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ -: "إِيَّاكُم وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ؛ فَإِنَّمَا مَثَلُ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ كَمَثَلِ قَومٍ نَزَلُوا بَطنَ وَادٍ فَجَاءَ ذَا بِعُودٍ وَجَاءَ ذَا بِعُودٍ حَتَّى جَمَلُوا مَا أَنضَجُوا بِهِ خُبزَهُم، وَإِنَّ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ مَتى يُؤخَذْ بها صَاحِبُهَا تُهلِكْهُ" رَوَاهُ أَحمَدُ وَصَحَّحَهُ الأَلبَانيُّ. أَلا فَلْنَتَّقِ اللهَ - أَيُّهَا المُسلِمُونَ - وَلْنَحرِصْ عَلَى حِمَايَةِ إِيمَانِنَا وَلْنَعمَلْ عَلَى تَجدِيدِهِ في قُلُوبِنَا، وَلْيَكثُرْ دُعَاؤُنَا بِالثَّبَاتِ عَلَيه حَتَّى نَلقَى رَبَّنَا، قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ -: "إِنَّ الإِيمَانَ لَيَخلَقُ في جَوفِ أَحَدِكُم كَمَا يَخلَقُ الثَّوبُ، فَاسأَلُوا اللهَ أَن يُجَدِّدَ الإِيمَانَ في قُلُوبِكُم" رَوَاهُ الحَاكِمُ وَالطَّبَرَانيُّ وَصَحَّحَهُ الأَلبَانيُّ. وَعَن أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - يُكثِرُ أَن يَقُولَ: "يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلبي عَلَى دِينِكَ" فَقُلتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، آمَنَّا بِكَ وَبِمَا جِئتَ بِهِ، فَهَل تَخَافُ عَلَينَا ؟ قَالَ: "نَعَم، إِنَّ القُلُوبَ بَينَ أُصبُعَينِ مِن أَصَابِعِ اللهِ يُقَلِّبُهَا كَيفَ يَشَاءُ" رَوَاهُ التِّرمِذِيّ وَابن مَاجَه وَصَحَّحَهُ الأَلبَانيُّ.
فعلى هذا التأويل ، قوله " ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله " يعني في العلانية وباللسان. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الحديد - الآية 16. وقال آخرون نزلت في المؤمنين قال عبد الله بن مسعود: ما كان بين إسلامنا وبين أن عاتبنا الله بهذه الآية: " ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله " إلا أربع سنين. وقال ابن عباس: إن الله استبطأ قلوب المؤمنين فعاتبهم على رأس ثلاث عشرة سنة من نزول القرآن ، فقال: " ألم يأن " ألم يحن للذين آمنوا أن تخشع ترق وتلين وتخضع قلوبهم لذكر الله ( وما نزل) قرأ نافع وحفص عن عاصم بتخفيف الزاي وقرأ الآخرون بتشديدها ( من الحق) وهو القرآن ( ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل) وهم اليهود والنصارى ( فطال عليهم الأمد) الزمان بينهم وبين أنبيائهم ( فقست قلوبهم) قال ابن عباس: مالوا إلى الدنيا وأعرضوا عن مواعظ الله والمعنى أن الله - عز وجل - ينهى المؤمنين أن يكونوا في صحبة القرآن كاليهود والنصارى الذين قست قلوبهم لما طال عليهم الدهر. روي أن أبا موسى الأشعري بعث إلى قراء أهل البصرة فدخل عليه ثلاثمائة رجل قد قرءوا القرآن فقال لهم: أنتم خيار أهل البصرة وقراؤهم فاتلوه ولا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم.
مبكية.. " ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله " _ الشيخ مشاري العفاسي - YouTube
ويعني بقوله: (فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأمَدُ): ما بينهم وبين موسى صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، وذلك الأمد الزمان. الم يأن للذين امنو ان تخشع قلوبهم لذكر الله. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعًا، عن ابن أبى نجيح، عن مجاهد قوله: (الأمَدُ) قال: الدهر. وقوله: (فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ) عن الخيرات، واشتدّت على السكون إلى معاصي الله. (وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ) ، يقول جلّ ثناؤه: وكثير من هؤلاء الذين أوتوا الكتاب، من قبل أمة محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فاسقون. ------------------------ الهوامش: (2) سقط التفسير من قلم الناسخ، وفي الدر عن عكرمة: ألم يحن للذين آمنوا.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين
الحمد لله. أولاً: إذا كان الأمر كما ذكرت ، وتعذر البقاء مع زوجتك ، فلا حرج في طلاقها ، ولعل في ذلك سعة لك ولها ، كما قال تعالى: (وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا) النساء/130 ، والطلاق خير من إمساك الزوجة مع عدم إعطائها حقها. ولا يلزم طاعة الوالدين إذا أمرا بعدم الطلاق ، وليس لهما أن يدعوا على ابنهما إذا لم يطعهما في ذلك ، والدعاء إذا كان بغير حق لا يقبل ؛ لما روى مسلم (2735) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: (لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ). اذا طلق الزوج زوجته بعد العقد وقبل الدخول بها وكان المهر محددا فلها - موقع محتويات. فالدعاء إذا كان متضمناً للإثم فإنه لا يستجاب ، ولا شك أن الاعتداء بالدعاء على الولد بغير حق من الإثم. ثانياً: يجوز للرجل أن يتزوج من ثانية وثالثة ورابعة ، ولو كانت الأولى سيدة النساء خلقا ودينا ؛ لأن الله تعالى أباح ذلك بشرط واحد فقط ، وهو العدل بين الزوجات ، قال الله تعالى: (فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً) النساء/3 ، وقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة وهي أحب النساء إليه وأكملهن علماً وفضلاً.
ونحن كما يحدث دائمًا نرى أخطاء غيرنا بوضوحٍ تامٍّ، ولا نكاد نتنبّه لما نقع فيه من أخطاء عظيمةٍ، ومُخالفات جسيمةٍ. وعلى كل حال، فإني أنصحك إن لم تكنْ قد مَضَت العدة - وهذا ما أعتقده - أنْ تراجعَ نفسك، وتستخير الله في إرجاعها، على أن تكون حياتكما أقرب إلى الله، أبعد عن معاصيه، من اختلاط الرجال بالنساء، والتهاون في المحادثات بين الجنسين بلا رقيبٍ ولا حسيبٍ، ويجب أن يكونَ ذلك بدافع مَرْضاة الله، وليس بدافع الغيرة أو الشك، ويجب أن يكون الأمر للطرفين لك ولها، فالله تعالى حرَّم عليك الاختلاط، وأوجب عليك غضَّ البصر، كما حرَّم وأوجب عليها. ولتعلم أيها الكريم أننا مهما احتقرنا أخطاء غيرنا، وعظُمتْ في أعيننا واستقبحناها، فقد يأتي يومٌ نقع فيه في أسوأ مما أنكرنا، وأشَرّ مما رأينا، وكم مِن مستقبح لذنبٍ وقع في أشر منه! طلقت زوجتي بعد زواجي عليها عودت. فسامِحْ واعْفُ واغفرْ، وذكِّر نفسك بميزات زوجتك الكثيرة كما تتذكر عيبها الواحد، ولتكن لها عونًا على طاعة الله، وعلى أن ترافقك في الجنة - بإذن الله. وأذكِّرك أخيرًا إذا ما ترجَّح لديك إرجاعها، وقررتَ استئناف الحياة من جديد: ألا تُذكِّرها بذنبها، ولا تُلمِّح بجرمها؛ فالله غفور رحيم، والمعصومُ مَن عَصَمَه اللهُ.
إلا أنها لم تعد تسمع الكلام وكرهتني بشكل كبير. تزوجت على زوجتي وتعبت نفسيتها يقول صاحب التجربه انه كان متزوج ولديه ثلاثة أطفال. ولكن لا يعلم ما الذي حدث له جعله يريد الزواج من امرأة أخرى. وبالفعل تزوج في السر ولكن عندما علمت زوجته بذلك ذهبت الى بيت اهلها وطلبت منه الطلاق. ويقول ان مشاعره متعلقة بشكل كبير بزوجته الاولى ويريد العودة اليها بكل الطرق وان تسامحه. من تزوج عليها زوجها ورجع لها تتحدث معنا احدى السيدات وتقول ان عمتها تزوج عليها زوجها وتعبت بشكل كبير. قد انهارت وكادت ان تموت من كثرة الحزن. كما أنها لم تتحمل أن تطلب الطلاق. ولكن بعد مجهود شديد صبرت عمتها على ذلك البلاء وقامت بتربية أطفالها. وبالفعل لم يمر عدة شهور حتى طلق زوجها المراة الثانيه ورجع إليها وتبدلت أحوالهم الى الافضل. طلقت زوجتي بعد زواجي عليها بالفشل. زوجي تزوج علي وهو يحبني واحدة من المشاكل التي تواجه عدد كبير من السيدات. تقول لنا صاحبه التجربه انها تزوجت في عمر التاسعة والعشرين من شاب جيد للغاية وكان خريج جامعي يعمل في احدى الشركات وكان على خلق عظيم. وبعد مرور عام واحد وكانت حامل في الشهر الرابع قرر زوجها أن يسافر الى احدى الدول المجاورة لزيادة دخلهم.
أخي الفاضل، قرأتُ النقاطَ العشْر جميعها عدة مرات، فلم أجدْ سِوى أنَّ كل ما بك هو نتيجة خلَل أو ضعْف في علاقتك مع الله، كيف ذلك؟ البُعدُ عن الله هو ما جَعَلَكَ تتعلق بفتاةٍ وتعلقها بك لمدة طويلة " خمس سنوات "؛ مما جعلك تستسهل وجودها وتثق بقربها وتفقدها، فالبعد عن الله أخي الكريم هو ما جَعَلَك تشعر بالضيق والقهر، ولا تستوعب ما الذي حصل. أخطاؤُك التي سردتَها سابقًا ستخف وتتلاشى كلما ازددتَ قربًا مِن الله، وسيُعَوِّضك خيرًا ويصلح لك الحال، لكن كن تائبًا عابدًا واثقًا. مشكلتك مع هذه الفتاة أنك فقدت " الثقة " بالنسبة لها، فخمسُ سنوات لا بد كان فيها الكثير من الخيبات، وتأكَّد أن النساء لا يكتفين بالمشاعر، بل لا بد من أفعال حقيقيةٍ تُثبت فيها أنك أهل للمسؤولية والثقة والقدرة على حماية الأسرة ورعايتها في المستقبل، وما صدر عنك مِن خيبات بالنسبة لزوجك هو ما جعلك تفقد الثقة. تأكَّدْ أن كرة الثلج كانتْ تكبر وتكبر طوال الأيام والسنين السابقة، وكانت المشكلة الأخيرة القاصمة، وليست هي فقط السبب. هل اطلب الطلاق من زوجتي. أنت بحاجة الآن " للإصلاح والتجديد "؛ إصلاح ما بينك وبين الله؛ كي يصلح الله لك ما بينك وبين الناس. جدِّدْ حياتك، واهتم بالأمور التي تُطَوِّرك وتنميك وتقربك مِن خالقك، ونصيحتي قبل أن ترتبطَ بفتاة مرة أخرى أن تقرأ عن الزواج، وعن فهم نفسيات الزوجين، وعن التربية، وعن الحقوق والواجبات لكلا الزوجين؛ كي تجتنبَ الكثير والكثير من المشاكل والأخطاء.
السؤال: بسم الله، والصلاة والسلام على خيرِ خلْق الله، نبيِّنا محمَّد - صلَّى الله عليه وسلَّم. أنا شابٌّ متعلِّم ومسافر، تعرَّفت على فتاة في نفس عمري عن طريقِ الإنترنت، وهي من نفس مَدينتي، وحكتْ لي قصَّتها، وهي أنها تزوَّجت مِن قبل وعاشت شهرين وانفصلتْ بسبب أنَّ زوجَها يتَعاطَى المخدِّرات، وأهل زوجها مثله، ولم تكُن تعرف عنهم شيئًا؛ لأنها كانت صغيرة، ووالدها كان مريضًا جدًّا، ويريد أن يَفرح بابنته. وأنا صدَّقتها ونزلت إجازة، سألت أهلي قالوا لي: أنت سألت عنها؟ قلت لهم: طبعًا، وأنا لم أسأل عن الموضوع؛ لأني صدقتُها لأبعدِ الحدود، ودُموعها التي كانت تنهمر عندما أفتح معها هذا الموضوع، وأستفسر عن أي شيء.