لا اقسم بهذا البلد - YouTube
وصيغة (لا أقسم) صيغة قسم، أدخل حرف النفي على فعل (أقسم) لقصد المبالغة في تحقيق حرمة المقسم به بحيث يوهم للسامع أن المتكلم يهم أن يقسم به ثم يترك القسم مخافة الحنث بالمقسم به فيقول: لا أقسم به، أي ولا أقسم بأعز منه عندي، وذلك كناية عن تأكيد القسم. وفيه نوع من تأكيد المدح بما يشبه الذم... * أن يكون الغرض منه الاستفهام على سبيل الإنكار، والتقدير: ألا أقسم بيوم القيامة؟ ألا أقسم بالخنّس؟ * التعظيم: لا أقسم بهذه الأشياء على إثبات هذا المطلوب، فإن هذا المطلوب أعظم وأجل من أن يقسم عليه بهذه الأشياء، ويكون الغرض من هذا الكلام تعظيم المقسم عليه وتفخيم شأنه. "والوجه أن يقال: هي للنفي، والمعنى في ذلك: أنه لا يقسم بالشيء إلا إعظامًا له يدلك عليه قوله تعالى: فلا أقسم بمواقع النجوم، وإنه لقسم لو تعلمون عظيم - فكأنه بإدخال حرف النفي يقول: إن إعظامي له بإقسامي به كـ لا إعظام، يعني أنه يستأهل فوق ذلك. من قراءاتي لعشرات كتب التفسير أراني أعجبت بالتفسير الأخير، مع أن معظم المفسرين قالوا بزيادة (لا) للتوكيد، وهو الأشيع، مع أننا لا نقيس عليه في لغتنا اليوم. فما رأيك أنت؟ أي التفاسير أقرب إليك؟
فسطح الأرض اليابسة: مقام هذا الإنسان، وبطن الأرض مقام النمل والحشرات، والبحار مقام الأسماك، وهذا الفضاء الواسع الذي لا يتناهى موطن النجوم السابحات وهكذا فالكون كله بلد واحد. فإن نحن نظرنا هذه النظرة الواسعة عظَّمنا خالقنا وأكبرْناه وعرفنا جلاله تعالى. وقد أراد تعالى أن يعرِّفنا بعظمته أكثر فقال سبحانه: {لاَ أُقْسِمُ}: أي: إذا كنت أيها الإنسان قد شهدت ما شهدت من عظمة الكون فاعلم أن خالقك أعظم وأنه لا حدَّ ولا انتهاء لعظمته. فالله يقول لك: هذا الكون العظيم الذي تحار فيه العقول (أنا لا أقسم به) لأن القسم لا يكون إلاَّ بعظيم والكون كله في تدبير شؤونه وتأمين سيره لا بل في إبرازه لهذا الوجود وإحكام صنعه ذلك كله عندي هيِّن ويسير. وبعد أن ذكر لنا تعالى الآية الأولى التي نتعرَّف منها إلى هذا الكون فنعرف قدر خالقنا، ذكر لنا أنه لم يحدِّثنا عن شيء لا نشهده ولا نراه، وإنما حدّثنا عما هو واقع تحت أعيننا ومشهود لكل إنسان فقال تعالى: {وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ}: والحلُّ: هو المقيم الساكن أي: وأنت أيها الإنسان مقيم وساكن بهذا البلد، فأنت ترى ما فيه من آيات وتشهد ما يحيط بك من الكائنات، وتستطيع إذا أنت فكَّرت أن تتعرَّف إلى خالقك الذي أوجد هذا البلد، وجعله موطناً لهذه المخلوقات.
فقد قال ابن الجوزي في زاد المسير في علم التفسير: قوله عز وجل: لا أقسم. قال الزجاج: المعنى: أقسم. و «لا» دخلت توكيدا، كقوله عز وجل: لئلا يعلم أهل الكتاب... اهـ. وفي تفسير القرطبي: لا أقسم بهذا البلد، يجوز أن تكون لا زائدة، كما تقدم في لا أقسم بيوم القيامة. [القيامة: 1]، قاله الأخفش. أي أقسم، لأنه قال: بهذا البلد، وقد أقسم به في قوله: وهذا البلد الأمين [التين: 3] فكيف يجحد القسم به، وقد أقسم به. قال الشاعر: تذكرت ليلى فاعترتني صبابة... وكاد صميم القلب لا يتقطع أي يتقطع، ودخل حرف (لا) صلة، ومنه قوله تعالى: ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك [الأعراف: 12] بدليل قوله تعالى في [ص]: ما منعك أن تسجد. [ص: 75].... وقيل: ليست بنفي القسم، وإنما هو كقول العرب: لا والله لا فعلت كذا، ولا والله ما كان كذا، ولا والله لأفعلن كذا. وقيل: هي نفي صحيح، والمعنى: لا أقسم بهذا البلد إذا لم تكن فيه، بعد خروجك منه. حكاه مكي.... إلى أن قال عازيا لمجاهد: لا، رد عليهم. وهذا اختيار ابن العربي؛ لأنه قال: وأما من قال إنها رد، فهو قول ليس له رد، لأنه يصح به المعنى، ويتمكن اللفظ والمراد. فهو رد لكلام من أنكر البعث ثم ابتدأ القسم.
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد ( لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ) قال: الحرام. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد ( لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ) قال: مكة. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة ( لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ) قال: البلد مكة. حدثنا سوار بن عبد الله، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الملك، عن عطاء، في قوله: ( لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ) يعني مكة. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قول الله: ( لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ) قال: مكة. ابن عاشور: لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (1) ابتدئت بالقسم تشويقاً لما يرد بعده وأطيلت جملة القسم زيادة في التشويق. و { لا أقسم} معناه: أقسم. وقد تقدم ذلك غير مرة منها ما في سورة الحاقة. وتقدم القول في: هل حرف النفي مزيد أو هو مستعمل في معناه كناية عن تعظيم أمر المقسم به. والإِشارة ب«هذا» مع بيانه بالبلد ، إشارة إلى حاضر في أذهان السامعين كأنهم يرونه لأن رؤيته متكررة لهم وهو بلد مكة ، ومثله ما في قوله: { إنما أُمرت أن أعبد ربَّ هذه البلدة} [ النمل: 91].
موقع هدى القرآن الإلكتروني بِهَـذَا: الباء: حرفُ جرٍّ مبني على الكسر، و ها: حرفُ تنبيه مبني على السّكون، و ذا: اسمُ إشارةٍ مبني على السّكون في محلّ جرّ بحرف الجر. 9 قلت: وهذا من الجزء مفقودٌ من تفسير ابن أبي حاتم الرازي ، والموجود مأخوذٌ من الدّر المنثور للسيوطي ولا إسناد له.
[١١] يوجد نوع من الأفاعي تُسمى أفعى شجرة الجنة، يمكنها أن تطير من شجرة لأخرى، كما يُمكنها أن تُغيّر اتّجاهها أثناء الطيران. ماذا يسمى بيت الأفعى - موضوع. [١٢] يُمكن التمييز بين الأفاعي السامة وغير السامة من خلال شكل بؤبؤ العين؛ فإذا كان شكل البؤبؤ يُشبه المعين (مثل شكل الماسة) فالأفعى سامة، أمّا إذا كان البؤبؤ مُستديراً فهي غير سامة، كما يمكن التمييز بين الأفعى المرجانية السامة، وأفعى الملك القرمزية غير السامة الشبيهة فيها، عن طريق تتابع الألوان على الجسم ،إذا كان الأحمر يلي الأصفر فهي الأفعى السامة، أما إذا كان اللون الأحمر يلي الأسود فهي غير سامة. [١١] الأفاعي من الحيوانات غير الاجتماعية؛ فهي مُحبّة للعزلة، ولا تتواصل مع باقي أبناء جنسها، إذا التقت الأفاعي بالصّدفة فإنّها سرعان ما تُكمل طريقها مُبتعدةً. تلتقي الافاعي في موسم التزاوج، وتبدأ الذكور بالقتال من أجل الفوز بالأنثى، التي تختار القرين المُناسب لها. [١] تستطيع الأفاعي العيش لفترةٍ تصل لستة أشهر دون طعام، وذلك لقُدرتها على خفض مُعدّل عمليات الأيض في جسمها بنسبة تصل إلى (70%)، ممّا يُمكّنها من العيش، والاستمرار في النمو أيضاً، تعتمد الأفاعي في فترات نقص الغذاء على استهلاك الدهون، والبروتين المُخزَّن في أجسامها للحُصول على الطاقة.
محتويات ١ الأفعى ٢ وصف الأفعى ٣ تكاثر الأفعى ٤ المراجع '); الأفعى الأفعى أو الثعبان أو الحية؛ وهي من الحيوانات الزاحفة من رتبة الحرشفيات والتي تتبع رتيبة Serpentes، وهي من ذوات الدم البارد والتي لها جسم متطاول مغطى بالحراشف، وليس لها أطراف أو أذنين خارجيتين أو جفون، كما يوجد منها حوالي 2700 نوعٍ على سطح الأرض، وتعتبر من أكلات اللحوم، كما أنها تنتشر في جميع القارات ما عدا قارة أنتاركتيكا، أما طولها فيترواح من 10سم إلى عدة أمتار ومثال هذه الثعابين الكبيرة: الأصلة والأناكوندا والتي يصل طولها إلى 6. 95م، ومعظمها غير سام، أما السام منها فهو يستخدم سمه لقتل الفريسة، أو إخضاعها، أو للدفاع عن نفسها، وقد تؤدي كمية قليلة منه إلى موت الإنسان.
المامبا السوداء: أسرع أفعى في العالم؛ إذ تصل سرعتها لغاية (5. 5) متر في الثانية الواحدة، سمها قاتل، فلدغتها قد تتسبّب في قتل إنسان في أقلّ من نصف ساعة. المراجع ^ أ ب "SNAKE FACTS AND INFORMATION", snaketype, Retrieved 11-1-2017. Edited. ↑ أحمد الدمشقي (1900), معجم اسماء الأشياء, القاهرة: دار الفضيلة, Page 73. ↑ سورة طه، آية: 20. ↑ سورة الأعراف، آية: 107. ↑ Jessie Szalay (12-12-2014), "Rattlesnake Facts"، LIVE SCIENCE, Retrieved 10-1-2017. ^ أ ب Elizabeth Palermo (26-2-2013), "Meet the World's Biggest Snakes"، LIVE SCIENCE, Retrieved 11-1-2017. ↑ Robert Britt (12-3-2010), "Can Snakes See Well"، LIVE SCIENCE, Retrieved 11-1-2017. ↑ "Snakes",, Retrieved 11-1-2017. ↑ "الأفعى"، الموسوعة العربية، اطّلع عليه بتاريخ 11-1-2017. بتصرّف. ^ أ ب "5 Things You Didn't Know About Snake", PET MD, Retrieved 11-1-2017. ^ أ ب ت Alina Bradford (20-6-2014), "Snake Facts & Types of Snakes"، LIVE SCIENCE, Retrieved 11-1-2017. ↑ Katia Moskvitch (1-4-2014), "Flying Snakes May Inspire Future Gliding Suits"، LIVE SCIENCE, Retrieved 11-1-2017.