السيد حسن الخباز - يمكنك إخراج زكاة الفطرة منذ بداية شهر رمضان - YouTube
مباشر | سماحة السيد حسن الخباز | ليلة 25 رمضان 1443 هـ | - مجلس الأطهار (ع) بالقديح - YouTube
السيد حسن الخباز - YouTube
السيد حسن الخباز - كل سنة يتكرر السؤال كم قيمة زكاة الفطرة - YouTube
السيد حسن الخباز - إستحباب تطيب الصائم - YouTube
مشاهدات: 0 | المعجبين: 0 السيد حسن لم يقم باضافة مشاريع حتى الآن
البث المباشر | السيد حسن الخباز | ليلة 19 شهر رمضان 1441هـ | ضربة أمير المؤمنين (ع) - YouTube
تاريخ النشر: الإثنين 18 ربيع الأول 1432 هـ - 21-2-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 150119 89630 0 537 السؤال ألقاب الرسول؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإذا كنت تسأل عن ألقاب النبي صلى الله عليه وسلم فإن أسماءه كلها ألقاب وأوصاف ونعوت توجب له الكمال والمدح. كما قال ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد: وأسماء النبي صلى الله عليه وسلم كلها نعوت وليست أعلاماً تخصه لمجرد التعريف بل أسماء مشتقة من صفات قائمة به توجب له الكمال والمدح. فاللقب -كما يقول أهل اللغة- هو كل اسم أشعر برفعة المسمى أو ضعته. قال العمريطي: فما بمدح أو بذم مشعر:... اسماء الامام الحجة (عليه السلام) والقابه. فلقب، والاسم ما لا يشعر. وأسماؤه صلى الله عليه وسلم وألقابه وصفاته كثيرة جداً، فمن العلماء من أوصلها إلى مائتين ومنهم من أوصلها إلى الألف، ومن هذه الأسماء ما جاء في القرآن الكريم وهي ( الشاهد، والمبشر، والنذير، والمبين، والداعي إلى الله، والسراج المنير، والمذكر، والرحمة، والنعمة، والهادي، والشهيد، والأمين، والمزمل، والمدثر) ومنها ما ورد في القرآن والسنة النبوية، وهو ( أحمد ومحمد) ومنها ما ورد في السنة وهو: ( الماحي، والحاشر، والعاقب، والمقفي، ونبي الرحمة، ونبي التوبة، والمتوكل)، ومن أسمائه المشهورة صلى الله عليه وسلم ( المختار، المصطفى، الشفيع، المشفع، والصادق، والمصدوق).
* الأمي: "وإنما سمي الأمي لأنه كان من أهل مكة ومكة من أمهات القرى، وذلك قول اللَّه عزَّ وجلَّ ﴿ لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا ﴾ "(25)(24). * اليتيم: عن ابن عباس قال: إنما سمي يتيماً لأنه لم يكن له نظير على وجه الأرض من الأولين والآخرين، فقال اللَّه عزَّ وجلَّ ممتنَّاً عليه نعمة: ﴿ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآَوَى ﴾ أي وحيداً لا نظير لك، فآوى إليك الناس وعرفهم فضلك حتى عرفوك(26). ورد عن أبي عبد اللَّه عليه السلام أنه قال: "إن اللَّه عزَّ وجلَّ أيتم نبيه صلى الله عليه وآله لئلا يكون لأحد عليه طاعة"(27). اسماء النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم - المفسر. * الداعي: "وأما الداعي فإني أدعو الناس إلى دين ربي عزَّ وجلَّ"(28). * النذير: "وأما النذير فإني أنذر بالنار من عصاني"(29). * البشير: "وأما البشير فإني أبشر بالجنة من أطاعني"(30). * أحيد: "وجعل اسمي في التوراة أحيد (وهو من التوحيد) فبالتوحيد حرم أجساد أمَّتي على النار"(31). * الموقف: "وسمَّاني الموقف أوقف الناس بين يدي اللَّه عزَّ وجلَّ"(32). * السبت: ورد في تفسير حديث (لا تعادوا الأيام فتعاديكم): الأيام نحن ما قامت السموات والأرض، فالسبت: اسم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله(33).
و روي عن أبي حمزة الثمالي انّه قال: سألت الباقر صلوات اللّه عليه يا ابن رسول اللّه أ لستم كلّكم قائمين بالحق؟ قال: بلى قلت: فلم سمّي القائم قائما؟ قال: لما قتل جدي الحسين صلوات اللّه عليه ضجّت الملائكة إلى اللّه عز و جل بالبكاء و النحيب و قالوا: إلهنا و سيدنا أ تغفل عمّن قتل صفوتك و ابن صفوتك و خيرتك و ابن خيرتك من خلقك فأوحى اللّه عز و جل إليهم قرّوا ملائكتي فو عزّتي و جلالي لأنتقمنّ منهم و لو بعد حين ثم كشف اللّه عز و جل عن الائمة من ولد الحسين (عليهم السّلام) للملائكة فسرّت الملائكة بذلك فاذا أحدهم قائم يصلّي فقال اللّه عز و جل: بذلك القائم أنتقم منهم. يقول المؤلف: سيأتي في الفصل السادس كلام حول استحباب القيام عند ذكر هذا الاسم المبارك تعظيما له.
و صارت هذه المسألة في زمن الشيخ البهائي مطرحا للبحث و النقاش بين الفضلاء و العلماء فكتبوا كتبا و رسائل حولها منها (شرعة التسمية) للمحقق الداماد و رسالة (تحريم التسمية) للشيخ سليمان الماخوزي و (كشف التعمية) لشيخنا الحر العاملي رضوان اللّه عليهم و غير ذلك و تفصيل الكلام المذكور في كتاب النجم الثاقب. الثامن: المهدي صلوات اللّه عليه؛ من أشهر أسمائه و ألقابه عند جميع الفرق الاسلامية. التاسع: المنتظر: أي الذي ينتظر حيث انّ جميع الخلائق تنتظر قدوم طلعته البهيّة. العاشر: الماء المعين: روي في كمال الدين و غيبة الشيخ عن الامام الباقر (عليه السلام) انّه قال في قول اللّه عز و جل: { قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ} [الملك: 30]. فقال: هذه نزلت في القائم يقول: إن أصبح امامكم غائبا عنكم لا تدرون أين هو فمن يأتيكم بامام ظاهر يأتيكم بأخبار السماء و الأرض و حلال اللّه جلّ و عزّ و حرامه ثم قال: واللّه ما جاء تأويل الآية و لا بد أن يجيء تأويلها. و هناك عدة أخبار بهذا المضمون فيها و كذا في الغيبة للنعماني و تأويل الآيات و وجه تشبيهه (عليه السلام) بالماء باعتباره سببا لحياة كل ظاهر بل ان تلك الحياة قد وجدت و توجد بسبب وجوده المعظم بمراتب اعلى و أتم و أدوم من الحياة التي يوجدها الماء بل ان حياة نفس الماء من وجوده (عليه السلام).
النور: قال تعالى:( يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين). الولي الخبير الحق المبين والكريم والمكين والمبين والشهيد.