( كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة كلا) ثم شبههم في نفورهم عن القرآن بحمر نافرة فقال: ( كأنهم حمر مستنفرة) قال ابن عباس: يريد الحمر الوحشية ، ومستنفرة أي نافرة. يقال: نفر واستنفر مثل سخر ، واستسخر ، وعجب واستعجب ، وقرئ بالفتح ، وهي المنفرة المحمولة على النفار ، قال أبو علي الفارسي: الكسر في مستنفرة أولى ، ألا ترى أنه قال: ( فرت من قسورة) وهذا يدل على أنها هي استنفرت ، ويدل على صحة ما قال أبو علي أن محمد بن سلام قال: سألت أبا سوار الغنوي ، وكان أعرابيا فصيحا ، فقلت: كأنهم حمر ماذا ؟ فقال: مستنفرة طردها قسورة ، قلت: إنما هو [ ص: 187] " فرت من قسورة " ، قال: أفرت ؟ قلت: نعم ، قال: فمستنفرة إذا. ثم قال تعالى: ( فرت) يعني الحمر ( من قسورة). وذكروا في القسورة وجوها: أحدها: أنها الأسد ، يقال: ليوث قساور ، وهي فعولة من القسر وهو القهر والغلبة ، سمي بذلك لأنه يقهر السباع ، قال ابن عباس: الحمر الوحشية إذا عاينت الأسد هربت ، كذلك هؤلاء المشركين إذا رأوا محمدا صلى الله عليه وسلم هربوا منه ، كما يهرب الحمار من الأسد ، ثم قال ابن عباس: القسورة هي الأسد بلسان الحبشة ، وخالف عكرمة فقال: الأسد بلسان الحبشة عنبسة.
[ ص: 329] فما لهم عن التذكرة معرضين كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة 1) تفريع للتعجيب من إصرارهم على الإعراض عن ما فيه تذكرة على قوله ( وما هي إلا ذكرى للبشر). وجيء باسم التذكرة الظاهر دون أن يؤتى بضمير نحو: أن يقال: عنها معرضين ، لئلا يختص الإنكار والتعجيب بإعراضهم عن تذكرة الإنذار بسقر ، بل المقصود التعميم لإعراضهم عن كل تذكرة وأعظمها تذكرة القرآن كما هو المناسب للإعراض قال تعالى ( إن هو إلا ذكر للعالمين). وما لهم استفهام مستعمل في التعجيب من غرابة حالهم بحيث تجدر أن يستفهم عنها المستفهمون وهو مجاز مرسل بعلاقة الملازمة ، و ( لهم) خبر عن ( ما) الاستفهامية. والتقدير: ما ثبت لهم ، ومعرضين حال من ضمير ( لهم) ، أي يستفهم عنهم في هذه الحالة العجيبة. وتركيب: ما لك ونحوه ، لا يخلو من حال تلحق بضميره مفردة أو جملة نحو ما لك لا تأمنا على يوسف في سورة يوسف. وقوله تعالى ( فما لهم لا يؤمنون) في سورة الانشقاق. وقوله ( ما لكم كيف تحكمون) في سورة الصافات وسورة القلم. و " عن التذكرة " متعلق بـ " معرضين ". وشبهت حالة إعراضهم المتخيلة بحالة فرار حمر نافرة مما ينفرها. والحمر: جمع حمار ، وهو الحمار الوحشي ، وهو شديد النفار إذا أحس بصوت القانص وهذا من تشبيه المعقول بالمحسوس.
استنفارها نابع مع عملية الفرار من قبل هذا الرجل القاسي. وبهذا التفسير يصبح واضحاً معنى الآيتين في سياق الآيات التي تسبقها وتلحقها: «فما لهم عن التذكرة معرضين. كأنهم حمر مستنفرة. فرت من قسورة. بل يريد كل امري منهم أن يؤتى صحفاً منشّرة. كلا بل لا يخافون الآخرة. كلا إنه تذكرة. فمن شاء ذكره. وما يذكرون إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى وأهل المغفرة» (سورة المدثر، 49- 57). فقد أعرض المشركون عن الدين الجديد وعن القرآن، الذي هو تذكرة، وليس كتباً مكتوبة مسبقاً، كما لو أنها حمير استنفرت، وأعرضت بوجهها وأعناقها، لأن هناك من فَرّها قسراً بعنف وشدة، أي فتح أفواهها، وفصل فكيها عن بعضهما كي يتخبر سنها وعمرها. عليه، فالتذكرة، أي القرآن، بدت كما لو أنها عملية فرّ لهم، فاستنفروا كما تستنفر الحمير المفرورة. بذا، فكلمة «قسورة» أتت على المعنى الرئيس لجذر «قسر»، وهو معنى القسر والإكراه: «القَسْرُ: القَهْرُ على الكُرْه. قَسَرَه يَقْسِرُه قَسْراً واقْتَسَرَه: غَلَبه وقَهَره، وقَسَرَه على الأَمر قَسْراً: أَكرهه عليه» (لسان العرب). ومن خبر على الحقيقة كيف يزعج الحمير، والدواب عموماً، أن تقسر فتح أفواهها لمعرفة سنها، يمكنه أن يفهم التشبيه الموجود في الآيتين جيداً.
فقال: أفرَّتْ؟ قلت: نعم ، قال: فمستنفِرة إِذَنْ فكسَرَ الفاء.
إعلام الموقعين 1 / 164:::التوقيع::: 05-04-2012, 12:57 AM #2 موضوع جمييل والله يوفقك الله درك 05-04-2012, 03:21 PM #3 منور اخي شكرا لمرورك جزاك الله خيرا:::التوقيع::: 12-04-2012, 07:11 PM #4 «ليزاردمان» جــزاك الله كل خــير واستمر في ابداعاتك ^_^
ثم يستمر في رسم صورة النفوس من داخلها, فيضرب عما ذكره من ذلك الطمع والحسد, ويذكر سببا آخر للإعراض والجحود. وهو يردع في نفوسهم ذلك الطمع الذي لا يستند إلى سبب من صلاح ولا من استعداد لتلقي وحي الله وفضله.
و يمكن حل هذه المشكلة بطريقة سهلة و ذلك عبر الاعتماد علي أدوات التدقيق علي سبيل المثال برنامج الوورد عبر تفعيل التدقيق التلقائي من خلال الخطوات التالية: 1. يتم فتح القائمة المسماه بـ الملف أو file وذلك لـ تشغيل المدقق الإملائي والتدقيق النحوي التلقائي. 2. الخطوة الثانية تتم من خلال النقر فوق العنصر المسمى الخيارات. 3. برنامج تصحيح الأخطاء الإملائية العربية في الوورد pdf. الخطوة الثالثة هي أن تحدد عنصر التدقيق الإملائي في النافذة التي تظهر لك. 4. الخطوة الرابعة عند ظهور نافذة أخري لديك هي أن تختار أو تحدد جميع مربعات الاختيار في مربع الحوار، و ستجد هذه المربعات في خانة تصحيح الإملاء في برنامج الوورد. 5. بعد أن تحدد جميع المربعات في خانة تصحيح الإملاء، عليك أن تلغي تحديد المربعات في القسم الذي يسمي استثناءات الملف، و بعد ذلك يتم الضغط علي كلمة موافق. الكلمات التي يقوم برنامج الوورد باكتشاف انها مكتوبة بطريقة خاطئة جميعها تكون موجودة في القاموس الخاص بالبرنامج، و بإمكانك أن تضيف كلمات أخرى إلي قاموس هذا البرنامج، وذلك من خلال الضغط بالزرالأيمن الخاص بالماوس علي الكلمة، والضغط علي إضافة إلي القاموس. وبذلك تكون قد تعرفت جيدًا علي تعريف التدقيق اللغوي في الوورد وكذلك كيف يمكن إجراء تدقيق نحوي للغة بواسطته، و تكون قد تعرفت أيضًا علي الخطوات التي تجري بها عملية التدقيق الإملائي في الوورد، و لكن لا تقتصر عمليات التدقيق اللغوي علي عملية التدقيق الإملائي فقط بل هناك مجموعة أخرى من العناصر التي تجعل رسالتك خالية تمامًا من الأخطاء فما هي هذه العناصر.
علي كمبيوتر لوحي، انتقل إلى علامة تبويب المراجعة واضغط علي أيقونة «التدقيق الإملائي». على الهاتف، اضغط على أيقونة «تحرير» ، ثم اضغط على الصفحة الرئيسية > مراجعة > التدقيق الإملائي. على جهاز iPad، انتقل إلى علامة تبويب مراجعة ، واضغط على أيقونة «التدقيق الإملائي» ، ثم قم بتشغيل التدقيق الإملائي. تعلم الآن التدقيق اللغوي في الوورد مجانًا - موقع مكتبتك. على جهاز iPhone، اضغط على أيقونة «التحرير» ، اضغط على الصفحة الرئيسية > مراجعة > أدوات التدقيق ، ثم قم بتشغيل التدقيق الإملائي. من علامة تبويب المراجعة ، اضغط علي أيقونة «التدقيق الإملائي».
وللحصول على مزيد من المعلومات بخصوص التدقيق الخاص بـ اللغات المختلفة عليك و استخدام موقع مكتبتك الإلكتروني و قم بالتواصل معنا من خلال الواتساب للحصول علي خدمات التدقيق اللغوي من خلال مجموعة ماهرة من الخبراء في المجال، و سيستخدمون مجموعة من برامج التي تعمل علي تصحيح تلقائي للأخطاء الإملائية الخاصة بـ المصطلحات والاختصارات الموجودة بالبحث العلمي، و سيجعلون بحثك الأفضل بلا منازع!