يمكن ان يكون التهاب او قرحه فى المعده او التهاب فى للمراره فيجب عمل سونار والفحص بواسطه طبيب مختص لتحديد السبب واخذ العلاج اللازم يرجي عمل أشعة موجات صوتية للتاكد من عدم وجود التهاب او حصوات بالمرارة ويجب تحديد اذا كان الالم يصاحبة ارتجاع بالمرئ او حموضة لتجنب أنواع معينة من المسكنات ألم في البطن من الجانب الأيمن ممكن يكون التهاب او حصوات بالمرارة او التهابات او قرحة بالمعدة لذلك الخطوة الأولى عمل أشعة تلفزيونية علي البطن ووظائف كبد وتجنب الأكلات الدسمة والدهون ومسكنات الألم.
يمكن أن ينتشر هذا الألم بعد ذلك إلى أسفل البطن و قد يسبب القئ و الغثيان، و الألم عند التبول و الحمى. و توضح جامعة مريلاند أن أحد أسباب تشكّل حصوات الكلى إما بسبب إمتصاص الجسم الكثير من الكاليوم أو وجود الكثير من الكالسيوم أو معدن أخر في نظامك الغذائي. كما أن هناك عوامل اخرى مثل عدم شرب كميات كافية من السوائل، الإجهاد، عدم القيام بتمارين كافية و إرتفاع ضغط الدم. كل هذا يمكن أن يزيد من خطر الإصابة بحصوات الكلى. هناك العديد من الطرق لعلاج حصات الكلى، مثلاً تناول مكملات أوميجا 3 والتي تساعد في منع تشكيل الحصوات. و على الرغم من الحاجة للمزيد من الأبحاث، إلا أن العلماء يعتقدون أن أوميجا 3 يساعد على تقليل تكوين الكالسيوم في تكوين الحصى. خل التفاح أيضاً علاج منزلي فعّال للتخلص من حصوات الكلى وتخفيف الألم الناتج عنهم. وقد ثبت أن حمض الخليك الموجود في خل التفاح يذيب حصوات الكلى. كل ما عليك فعله هو خلط 2 ملعقة صغيرة من خل التفاح في كوب ماء و إشربه كثيراً خلال اليوم لإذابة حصوات الكلى و التخلص من الآلام التي تسببها. معلومات تهمك عن ألم أعلى البطن تحت القفص الصدري - ويب طب. أمراض الكبد يمكن أن تسبب أمراض الكبد آلام قوية تحت القفص الصدري الأيمن. الكبد الصحي عادة ما يكون به نسبة قليلة من الدهون.
اقرأ أيضًا: أسباب الألم في منتصف الصدر كما أن احتباس الغازات في القناة الهضمية ينتج عنه الشعور بالألم في القفص الصدري من الجهة اليسرى، فمع تجمع الغازات في الجانب الأيسر بلقولون يحدث التباس بين الألم وأمراض القلب. ومن ضمن الأسباب أيضًا حرقة المعدة والتي تبدأ بألم بسيط وقد تصل إلى وجع شديد في الصدر، ومن أعراض هذا الألم الشعور بانزعاج في الصدر، والإحساس بعدم الراحة أسفل عظام الصدر. الم اسفل القفص الصدري الجهة اليسرى. وقد يكون تضخم الطحال من ضمن أسباب الإحساس بآلام في القفص الصدري من الجهة اليسرى، حيث أنه من ضمن أعراضه الشعور بالألم في الجزء العلوي الأيسر من البطن وقد يصل حتى الكتف الأيسر. كما يسبب الالتهاب الرئوي ألم الصدر، وهو الذي يتعرض له المريض بسبب الفطريات أو البكتيريا أو الفيروسات. وهناك ما يعرف باسم التهاب الجنبة، أو التهاب الغشاء الذي يبطن التجويف الصدري ويغطي الرئتين، ومعه يشعر المريض بألم في الصدر يزيد هذا الوجع مع التنفس أو السعال والعطس. ومن ضمن اسباب الم القفص الصدري الايسر انهيار الرئة، ويحدث ذلك عند دخول الهواء بين جدار الصدر والرئة، فيضغط على الرئة، ويشعر المريض بصعوبة التنفس، مع ارتفاع ضربات القلب. كسور الأضلاع التي يتعرض لها اإنسان بفعل الإصابات أو حوادث السير، ينتج عنها أيضًا ألم القفص الصدري الايسر.
فردَّه مرتين أو ثلاثا ، فلما خرج به قال له سالم: صليت الغداة ؟ قال: نعم. قال: فخذ أي الطريق شئت ، ثم جاء فطرح السيف ، فقال له الحجاج: أضربت عنقه ؟ قال: لا ، قال: ولِمَ ذاك ؟ قال: إني سمعت أبي هذا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( مَن صَلَّى الغَدَاةَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ حَتَّى يُمسِيَ)!! من صلى العشاء في جماعة فهو في ذمة الله okaz. والقول الثاني: أن يكون المقصود من الحديث التحذير من ترك صلاة الصبح والتهاون بها ، فإن في تركها نقضا للعهد الذي بين العبد وربه ، وهذا العهد هو الصلاة والمحافظة عليها. قال البيضاوي: " ويحتمل أن المراد بالذمة الصلاة المقتضية للأمان ، فالمعنى: لا تتركوا صلاة الصبح ولا تتهاونوا في شأنها ، فينتقض العهد الذي بينكم وبين ربكم ، فيطلبكم الله به ، ومن طلبه الله للمؤاخذة بما فرط في حقه أدركه ، ومن أدركه كبه على وجهه في النار ، وذلك لأن صلاة الصبح فيها كلفة وتثاقل ، فأداؤها مظنة إخلاص المصلي ، والمخلص في أمان الله " انتهى. نقلا عن "فيض القدير" (6/164) وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن فضيلة الدخول في ذمة الله تعالى وجواره ، المذكورة في هذا الحديث ، إنما تثبت لمن صلى الصبح في جماعة ؛ ولذلك بوب عليه النووي رحمه الله ـ في تبويبه لصحيح مسلم: باب فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة ، وسبقه إلى ذلك المنذري رحمه الله ، فذكر الحديث في كتابه: الترغيب والترهيب ، باب: ( الترغيب في صلاة الصبح والعشاء خاصة ، في جماعة ، والترهيب من التأخر عنهما).
السؤال: في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من صلى العشاء في الجماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله": يقول أسئل عن الأتي:;; أولا: هل يفهم من قوله صلى الله عليه وسلم "ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله" أنه يحصل له الأجر حتى ولو لم يصل العشاء في جماعة لأن الجملة كالمستأنفة فلم يقل فإذا صلى الفجر في جماعة. ;;; ثانياً: كيف نرد على من فهم من هذا الحديث عدم وجوب صلاة الجماعة لأنه يزعم أن في ترغيباً فقط في الجماعة؟ وجزاكم الله خير.
السؤال: ما فضل صلاة الصبح ؟ الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن للصلاة في الإسلام منزلة عظيمة لا تعدلها منزلة أي عبادة أخرى، فهي عماد الدين، قال صلى الله عليه وسلم: رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله. رواه الترمذي عن معاذ رضي الله عنه. فهي أفضل العبادات، لما جمع فيها من عمل القلب واللسان وسائر البدن، ولأهميتها في الإسلام فرضها الله سبحانه وتعالى مباشرة على نبيه صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء بدون واسطة الملك جبريل عليه السلام. وهذا في شأن الصلاة عموماً، وقد وردت في صلاة الفجر أحاديث كثيرة، تبين فضل صلاة الفجر على وجه الخصوص، كما ورد التنبيه على فضلها في القرآن الكريم. "من صلى العشاء في الجماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله" | سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ. قال تعالى:(أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً) [الإسراء:78]. قال المفسرون: هذه الآية أشارت -إلى- أوقات الصلوات الخمس ونبهت لمزيد من الإشارة إلى فضل صلاة الفجر، ولهذا ذهب بعض أهل العلم (أهل المدينة) إلى أن صلاة الفجر هي الصلاة الوسطى التي جاء التنويه بها والتنبيه عليها في سورة البقرة ؛ وإن كان الراجح هو أنها صلاة العصر.
وعلى ذلك ـ أيضا ـ ابن حبان في صحيحه (5/36): " باب ذكر إثبات ذمة الله جل وعلا للمصلي صلاة الغداة " ، هكذا بإطلاق المصلي. وفي خصوص فضل صلاة الصبح في جماعة جاءت بعض الأدلة: فقد جاء في تفسير الطبري (3/270) في تفسير قوله تعالى ( وَالمُستَغفِرِينَ بِالأَسحَارِ) عن زيد بن أسلم أنه قال: هم الذين يشهدون الصبح في جماعة. وفي تفسير قوله تعالى ( تَتَجَافَى جُنُوبُهُم عَنِ المَضَاجِعِ يَدعُونَ رَبَّهُم خَوفًا وَطَمَعًا) السجدة/16 قال أبو الدرداء والضحاك: صلاة العشاء والصبح في جماعة. انظر "زاد المسير" (6/339) وفي صحيح مسلم (656) من حديث عثمان رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( مَن صَلَّى العِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصفَ الَّليلِ ، وَمَن صَلَّى الصُّبحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى الَّليلَ كُلَّهُ). حديث : من صلى العشاء في جماعة فهو في ذمة الله حتى يصبح ( تخريج مختصر ). وروى البخاري (615) ومسلم (437) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( وَلَو يَعلَمُونَ مَا فِي العَتمَةِ وَالصُّبحِ لَأَتَوهُمَا وَلَو حَبوًا) وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لأن أشهد صلاة الصبح في جماعة أحب إلي من أن أقوم ليلة. "الاستذكار" (2/147) والله أعلم.