00:22:27 2014. 01. 31 [مكة] المذيع جاسم العثمان من أقدم المذيعين في التلفزيون السعودي عملو معه مقابلع في قناة روتانا خليجية وتكلم عن عدم تكريم التلفزيون السعودي له وهو الذي خدم التلفزيون السعودي لأعوام طويله. المذيع جاسم العثمان مالهم خاتمه... كبير المذيعين الشهري: القنوات تعج بأسماء تقرأ النشرات وليس لهم علاقة بالأداء الإخباري | رواتب السعودية. بس بعد ما يموت بعد عمر طويل بيكرمونه عضو قديم رقم 219100 17:47:11 2012. 07. 31 [مكة] 2 للأسف قطاع التلفزيون فاشل ولا عنده اهتمام ولايحترم شعبه الي عااش كل عمره معااه ماعمرنا شفنا التلفزيون يسوي تكريم ولا تعودنا لكن ياجاسم لك مكانه كبيره وللأسف انت اذا مت راح يتم تكريمك يعني محد راح يفرح على شخص ميت ؟؟ وهذا واقع التلفزيون السعودي فاشل لازم احد يفشلهم ويحرجهم عضو قديم رقم 302019 02:55:26 2012. 08. 01 [مكة] 3 اعزائي المشاهدين الكلمة هذي كان يقولها بحرفنة بلهجة شرقاوية الله يذكرك بالخير ياجاسم العثمان وبعدين التلفزيون السعودي عمرة عبر احد اذا رواتب المذيعين في التلفزيون والاذاعة ياخذونها متقطعه تبغاهم يسووله حفلة ويعطونها بعدها شيك بمبلغ وقدره عضو قديم رقم 233648 03:15:31 2012. 01 [مكة] 4 العتب مرفوع عن تلفزيون الاموات عضو قديم رقم 301487 03:16:35 2012.
أثارت قضية تفاوت الأجور التي يتقاضاها أصحاب الرواتب المليونية في التلفزيون المصري غضب قرناء آخرين لهم يعملون بنفس المهنه، والذين قالوا إن تلك الأسماء اللامعة من المذيعين ومقدمي البرامج يحصلون على نسب عالية من الإعلانات إلى جانب رواتبهم الشهرية العالية. وكان برنامج "مصر النهاردة" الذي كان يشرف عليه شخصياً وزير الإعلام السابق أنس الفقي أخذ النصيب الأكبر من كعكة الأجور الضخمة، الأمر الذي أثار حنق المذيعين الآخرين. معدل أجور ورواتب الصحافيين في العالم العربي بين الأعوام 2007 إلى 2017 | شبكة الصحفيين الدوليين. واطلعت صحيفة "المصريون" حسب ما نشرته اليوم الأربعاء 2-3-2011. على التعاقدات الخاصة لبعض الإعلاميين من مقدمي البرامج التلفزيونية في التلفزيون المصري. ويأتي على رأس هؤلاء الإعلامي الشهير محمود سعد مقدم برنامج "مصر النهاردة"، والذي تقدم باستقالته أخيراً بدعوى رفضه استضافة رئيس حكومة تسيير الأعمال الفريق أحمد شفيق، والذي كشف وزير الإعلام المستقيل في مداخلة هاتفية معه بالبرنامج عن المبلغ الضخم الذي يتقاضاه. وكان سعد يتقاضى في بداية عمله ببرنامج "البيت بيتك" مليونين و900 ألف جنيه سنوياً، مع حصوله على نسبة 25% من الإعلانات التي يأتي بها للتلفزيون، وقد تم تعديل عقده في عام 2008 ليحصل على خمسة ملايين و700 ألف جنيه، مع تثبيت نسبة الإعلانات.
وفى بداية 2010 تم تعديل عقده ليحصل على 800 ألف جنيه شهرياً، أي ما يساوي تسعة ملايين و600 ألف جنيه سنوياً. بالإضافة لحصوله على عمولة من الإعلانات في 2010 بقيمة مليونين و230 ألف جنيه. وجاء من بعده زميله تامر أمين مقدم برنامج "مصر النهاردة" أيضاً، فكان يحصل في البداية على 180 ألف جنيه شهرياً، أي ما يوازي مليونين و300 ألف جنيه سنوياً، بالإضافة إلى 25% من نسبة الإعلانات التي يأتي بها، إضافة لحصوله على إعلانات بقيمة مليون و145 ألف جنيه. توقعات بحضور مليوني مصل للتراويح والتهجد في المسجد الحرام | رواتب السعودية. في حين يحصل الصحافي خيري رمضان مقدم البرنامج نفسه على 150 ألف جنيه شهرياً، أي ما يوازي مليوناً و800 ألف جنيه، مع حصوله أيضاً على 25% من نسبة الإعلانات التي يأتي بها، إضافة لعمولة الإعلانات 726 ألف جنيه في العام الماضي. أما لميس الحديدي مقدمة برنامج "من قلب مصر" على قناة "نايل لايف" فتحصل على 250 ألف جنيه شهرياً، أي ما يقارب ثلاثة ملايين جنيه سنوياً، مع حصولها على نسبة الإعلانات الثابتة، فيما حصلت على عمولة إعلانات بقيمة مليون و323 ألف جنيه في العام الماضي. وكان الإعلامي محمود سعد قد انسحب من التلفزيون متذرعاً برفضه إجراء مقابلة مع رئيس حكومة تسيير الأعمال أحمد شفيق، بدعوى أن الشارع المصري يرفضه وهو مع الشارع، لكن مصادر بالتلفزيون عزت إلى ذلك سبب آخر هو قيام رئيس الوزراء بتخفيض أجور مقدمي البرامج بالتلفزيون لتكون مقبولة.
ولفتت العلي إلى وجود غرف زينة وتجميل، إضافة إلى الملابس لكل العاملين في الإعلام في تلفزيون البحرين من ممثلي المسلسلات إلى مقدمي البرامج المنوعة متاحة بالمجان، وفيها موظفات مكياج وشعر رسميات، لأن الرواتب التي تعطى للعاملين في المجال الإعلامي للرجال والنساء على حد سواء غير مجزية وفيها نوع من الهضم للحقوق يرجع لسوء التنظيم الإداري والمالي للمؤسسات الإعلامية. واقترحت العلي إيجاد زي رسمي في البحرين والسعودية للمذيعات على غرار الإمارات التي اعتمدت العباءة النسائية زيا رسميا لمذيعاتها، أو أن يعقد مدير المؤسسة الإعلامية اتفاقا مع شركات زينة وأزياء لمدة ثلاثة أشهر بأن تتكفل بتأمين زينة وتجميل المذيعين والمذيعات مع ملابس مقابل ترويج منتجات الشركة وإعلاناتها على القناة بهدف تخفيف عبء دفع ما يناهز 90 في المائة من مكافأة المذيعات في علاج البشرة والشعر والاهتمام بالمظهر. إلى ذلك، أبانت حوراء بوعينين الإعلامية في القناة الثقافية السعودية أهمية إيجاد بند يلزم القناة التي تعمل فيها المذيعة بصرف بدل أزياء أو تزيين لكونه يخل بالميزانية التي تتقاضاها المذيعة خاصة منهن المتعاونات لكونهن لا يتسلّمن مكافأتهن شهريا، ولاسيما أن البرامج المباشرة في البث تحتاج إلى إضاءات متعددة قد توضح بعض العيوب من عدم توحد لون البشرة أو شحوب الوجه وخلافه، وهو ما يحتاج إلى إضافة بعض مساحيق إخفاء العيوب والتجميل للرجال والنساء.
المذيع التلفزيوني المعروف العميد مهندس ركن متقاعد سبأ باهبري يفتح قلبه ل «الرياض» ليتحدث عن العصر الذهبي للتلفزيون وعن ذكرياته الإعلامية والفنية خلال أربعة عقود وليقدم قراءة للمشهد الإعلامي والمعطيات التي طرأت منذ دخول الفضائيات التي غيرت الكثير من القواعد التي كانت سائدة في زمن مضى. سبأ باهبري بداية أين هو الآن الإعلامي سبأ باهبري؟ موجود ويستمتع بحياته كمواطن متقاعد. أنا سعيد الحظ فأثناء دراستي في الغرب شاهدت كيف يدخر ويخطط الغربيون لمرحلة التقاعد وكيف يقضونها بسعادة وحيوية في تحقيق الأمور التي لم تكن ظروف العمل تسمح بها, وقد استفدت من التجربة وأقضي وقتي الآن في رعاية والدتي التي هي بحاجة لي الآن, إلى جانب متابعة من تبقى من أبنائي في مراحل التعليم والتواصل مع الأصدقاء والسفر إلى الأماكن التي تحرك ذاكرتي بأحاسيس الشباب والعودة إلى ممارسة الرياضة كلما زاد وزني وترهلت.. إجمالاً أحمد الله كثيراً على نعمه؛ ما علمت منها وما لم أعلم.
وأخيراً فلا أعتقد أنني سأحقق أكثر مما حققت فلقد عشنا أنا وزملائي العصر الذهبي الفعلي للتلفزيون في المملكة. بعض الرواد من المذيعين القدامى هل أخذوا حقهم من التكريم بعد العطاء الذي قدموه؟ بالطبع لا.. إلا إذا كان التكريم الذي تعنيه هو إقامة حفل وتقديم درع له, وهذا ما أعتبره أنا شخصياً مهزلة واستخفافا بعقول الناس. التكريم الحقيقي في مفهومي هو أن تتيح له الاستمرارية وأن تستفيد من خبرته في المجالات التي نجح فيها. الشبكات العالمية تعتبر أن الشخصيات ذات التاريخ رصيدا هاما من أرصدة النجاح والبناء عليه, ولكن عندما يأتي قرار بإيقاف خيرة المذيعين السعوديين بذريعة التجديد فإن ذلك ليس تكريماً بل تحطيم ويدل على جهل بأبجديات العمل التلفزيوني. فالمذيعون القدماء المخضرمون شئنا أم أبينا هم العلامة التجارية المميزة للمحطة التي ينتمون إليها ودائماً تجد أن المذيع الناجح والقناة الناجحة يرتبطون بعلاقة وفاء وتلازم ونجاح مشترك, وعندما ينتقل الإعلامي من منبر إلى آخر فإن رصيده يتآكل, وكذلك الأمر للقناة فإنها عندما تبعدهم تفقد هويتها المميزة في نظر المشاهدين أو تصبح عديمة الطعم والرائحة. صدقني.. عندما أتابع البرنامج الثاني في إذاعة جدة وأستمع لبرنامج يقدمه عبدالرحمن يغمور أشعر أن هناك وفاء إعلاميا وتكريما عمليا.
دول الخليج في السعودية، يتقاضى الصحافي راتبًا يبدأ من 11 الف ريال شهرياً، أي ما يوازي 2920 دولاراً، بحسب ما ذكرته دراسة في موقع pay scale ، المتخصص بالأجور. في دولة الإمارات العربية المتحدة، تتفاوت أجور الصحافي بين مؤسسة إلى أخرى، ورغم غياب أي قوانين تلزم المؤسسات بدفع راتب محدد، إلا أن الرواتب وبحسب العاملين في القطاع الاعلامي،تبدأ من 9000 دره، ما يوازي 2450 دولاراً، وكان موقع payscale، قد أشار إلى أن الصحافي الذي تصل سنوات خبرته إلى أكثر من 5 سنوات، يتقاضى سنوياً نحو 144 الف درهم ، مايوازي 39 الف دولاراً سنوياً. أما في قطر، فإن راتب الصحافي أو المراسل يبدأ من 1920 دولاراً بحسب بيانات منشورة في مواقع للتوظيف، ويرتفع بحسب سنوات الخبرة. أما في الكويت، فإن معدل راتب الصحافي يبدأ من 1500 دولار، ويرتفع الأجر بحسب المنصب والمهام الملقاة على عاتقه. وفي البحرين وسلطنة عمان، ووفق شهادات العديد من الصحافيين، فإن الراتب يبدأ من 1500 دولاراً.
وفي هذا الصدد يقول القاضي أبو بكر بن العربي: "وهذا الحديث يَستدِلُّ به مَن يقول بنبوَّة النساء، ونبوَّة آسية ومريم، والجمهور على أنهما ليستا نبيَّتينِ؛ بل هما صِدِّيقتانِ ووليَّتان من أولياء الله تعالى، والقولُ بنبوَّتهما غريبٌ ضعيف، والإجماع على عدمها، والله أعلم" [8]. كمل من الرجال كثير. وفي الحديث أيضًا ذكر فضل عائشة رضي الله عنها على نساء هذه الأمَّة، ويبقى الإشكالُ المطروح هنا، هو قضية المفاضلة بين مريم وآسية وخديجة وفاطمة وعائشة رضي الله عنهن. يقول صلى الله عليه وسلم: ((كمُلَ مِن الرجال كثيرٌ، ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام)). فالحديثُ جاء فيه ذكرُ فضلِ عائشة على نساء العالَمين، لكن يُستَثنى منهن الأربع المذكورات [9] ، فلولا ذكرُهن لصحَّ أن تكون عائشة رضي الله عنها أفضل منهن، والله أعلم؛ حيث جاء في اللفظ الصحيح للحديثِ وصفُ مريم وآسية بالكمال، والكمال في نظري أكثرُ درجةً من الفضيلة؛ إذ إن الكمال بلغ من الفضيلة ذِروتَها. أما خديجة وفاطمة رضي الله عنهما، فهما ممن كمُلن من النساء في الصفات الحميدة أيضًا؛ إذ إن خديجةَ رضي الله عنها أوَّل صِدِّيقة آمَنَت بالدعوة المحمَّدية، وجاهَدت بمالِها، وبذلت الغاليَ والنَّفِيس في سبيل نصرة الإسلام، فكانت سندًا للنبيِّ صلى الله عليه وسلم، وعونًا له على الصبر في تحمُّل مشقَّة الدعوة، وبهذا تفرَّدت بالعديد من الصفات التي لم تحظَ بها أيُّ امرأة قطُّ؛ ممَّا جعلها ترقَى إلى مرتبة الكمال الذي دلَّ عليه لفظ النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
وأما فاطمةُ بنت النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقد بشَّرها عليه الصلاة والسلام بأنها سيِّدة أهل الجنة، وتلك مرتبةٌ لن تنالَها إلّا مَن اتَّصَفت بمكارم الأخلاق وخصال البرِّ والتقوى. وذُكرِت أفضليةُ خديجةَ وفاطمة رضي الله عنهما في أحاديثَ صحيحةٍ أخرى؛ حيث إن خديجة رضي الله عنها خيرُ نساء العالَمين؛ كما جاء في الحديث الصحيح: ((وخير نسائها خديجةُ بنت خويلد)) [10] ، ثم إن اللفظ الصحيح الوارد في تفضيل فاطمة رضي الله عنها جاء في قوله صلى الله عليه وسلم: ((يا فاطمةُ، ألا ترضين أن تكوني سيِّدةَ نساء المؤمنين، أو سيدة نساء هذه الأمَّة)) [11] ، فهذا الحديث صريحٌ في بابه، لا لبسَ فيه ولا يَحتمِل التأويل، وفيه التنصيص على أن فاطمة سيدة نساء الأمة، وقد شاركت أمَّها في التفضيل على سائر نساء العالَمين. وفي الحديث تشبيهُ فضل عائشة رضي الله عنها على النساء بفضل الثريد على سائر الطعام، ومعلوم أن الثريدَ مِن أفضل الأطباق عند العرب؛ حيث يحظى بمكانةٍ مرموقة في نفوسهم، ولعل من حفاوة استقبالِ الضيف عند العرب إكرامَه بطبقٍ مِن ثريد؛ لِمَا له من قيمة غذائية عالية؛ حيث يجمع بين الخبز واللحم والمرق، وهذا وجه فضل الثريد على سائر الطعام، وعليه يقاس فضل أم المؤمنين عائشة.
معاني الكلمات: كمل الكمال: التناهي والتمام في جميع الفضائل. الثَّرِيد الثريد أشهى الأطعمة عند العرب، وهو يتكون من خبز ولحم. فوائد من الحديث: بيَّن هذا الحديث أن عائشة مفضلة على النساء تفضيلًا كثيرًا. عظماء الرجال والكاملون منهم كثيرون على مر العصور والأزمان، منهم الرسل والأنبياء، أما الكاملات من النساء وفضلياتهن فإنهن قليلات جداً، منهن آسية امرأة فرعون ومريم ابنة عمران. المراجع: صحيح البخاري، نشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422ه. صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، نشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت. عمدة القاري شرح صحيح البخاري، لمحمود بن أحمد بن موسى الحنفى بدر الدين العينى، الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت. منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري، لحمزة محمد قاسم، راجعه: الشيخ عبد القادر الأرناؤوط، عني بتصحيحه ونشره: بشير محمد عيون، الناشر: مكتبة دار البيان، دمشق - الجمهورية العربية السورية، مكتبة المؤيد، الطائف - المملكة العربية السعودية، عام النشر: 1410 هـ - 1990 م. إكمال المعلم بفوائد مسلم لعياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصبي السبتي، المحقق: الدكتور يحيى إسماعيل، الناشر: دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع، مصر، الطبعة: الأولى، 1419 هـ - 1998 م.