– استحضار عظمة الله تعالى حال وقوفهِ بين يديهِ في الصلاة. – استحضار اطلاع الله عليهِ ومراقبته لهُ في صلاتهِ. – تدبُّر معاني أذكار الصلاة والقرآن الذي يتلوه فيها، فإنَّ هذا من أعظم ما يجعل القلب حاضراً غير مشغول. حكم الالتفات والإشارة في الصلاة. – ألَّا يكون في محل صلاته ما يشغلهُ من صور وزينة وأصوات، وخاصّة الأصوات المُحرمة كالغناء والموسيقى. – عدم الالتفات في الصلاة، لا بقلبه، ولا بوجهه. – أن يذكر الموت في صلاته، فيُصلّي صلاة مُودِّع، يظن أنّهُ لا يصلي صلاة بعدها. روى الديلمي في "مسند الفردوس" عن أنس رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" اذكر الموت في صلاتك؛ فإنَّ الرجل إذا ذكر الموت في صلاتهِ لحريّ أن يحسن صلاته، وصلِّ صلاة رجل لا يظن أنّهُ يصلي صلاة غيرها ". حكم الالتفات في الصلاة: الالتفات في الصلاة مكروه إلّا من حاجة، فإذا التفت برأسهِ بعض الأحيان، تكون صلاته صحيحة، لكن ينبه ويبيَّن لهُ أنَّ هذا مكروه وأنّه نقص في الصلاة. جاء في الحديث عن النبي النبي ــ صلّى الله عليه وسلم ــ، أنّه قال لما سئل عن الالتفات في الصلاة فقال: "هو اختلاس يختلسهُ الشيطان من صلاة العبد "،هكذا جاء الحديث عن رسول الله الله ــ صلّى الله عليه وسلم ــ، في الالتفات قال: هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد لكن إذا دعت الحاجة، فلا بأس فالنبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ التفت في الصلاة للحاجة، والصّدّيق التفت في الصلاة لحاجة.
المقصود أنهُ إذا كان الالتفات لحاجة بالرأس فلا بأس، وهكذا الإشارة لأحد للحاجة لا بأس فالنَّبي صلّى الله عليه وسلم أشار في الصلاة، إذا أشار لإنسان يدخل أو يخرج أو يغلق باباً فلا حرج في ذلك. هناك بعض آراء الفقهاء في حكم الالتفات في الصلاة: اختلف الفقهاء فى حد الالتفات المكروه: الحنفية قال: الالتفات بالوجه كلِّه أو بعضهِ مكروه تحريمًا، وبالبصر من غير تحويل الوجه مكروه تنزيهاً. ويجوز الالتفات بالوجه إذا كان لحاجة أو ضرورة وهو قول المالكية والحنابلة. حكم الالتفات في الصلاة على الميت. المالكية والحنابلة قالوا: الالتفات مكروه بجميع صورهِ ولو بجميع جسدهِ، ولا يبطل الصلاة ما بقيت رجلاه للقبلة. الشافعية قالوا: بحرمة الالتفات بالوجه أمّا اللَّمح بالعين فلا بأس بهِ.
حديث:( إياك والالتفات في الصلاة فإن الالتفات في الصلاة هلكة ، فإن كان ولا بد ففي التطوع لا في الفريضة) إن هذا الحديث لم يروه البخاري في صحيحه وإنما رواه الترمذي وهو حديث ضعيف عند المحققين من أهل الحديث وإن كان قد ورد في بعض نسخ الترمذي أنه صحيح. وهذا تفصيل ما قاله الدكتور حسام الدين بن موسى عفانة – أستاذ الفقه وأصوله – جامعة القدس – فلسطين:ـ تكلم على الحديث العلامة ابن القيم فقال:[ … ولكن للحديث علتان: أحدهما: أن رواية سعيد عن أنس لا تعرف. الثانية: إن في طريقه علي بن زيد بن جدعان] زاد المعاد 1/249. وضعف هذا الحديث الشيخ المحدث ناصر الدين الألباني فقال معلقاً على استدلال صاحب فقه السنة به:[ فيه مؤاخذتان: الأولى: إن الترمذي لم يصححه وليس تصحيحه في أية نسخة من سنن الترمذي كما قال محققه الفاضل أحمد محمد شاكر بل في بعض نسخه ، قال: هذا حديث حسن وفي بعضها حديث غريب وفي أخرى هذا حديث حسن غريب. الالتفات في الصلاة بين الكراهة والإباحة - إسلام ويب - مركز الفتوى. الثانية: أن الحديث ليس بصحيح ولا حسن لأنه من رواية علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب قال: قال أنس بن مالك: وهذا الإسناد ضعيف في علتان: 1. ضعف علي بن زيد. 2. الانقطاع بين ابن المسيب وأنس …] تمام المنة ص 308-309.
وَالْكَرَاهَةُ مُقَيَّدَةٌ بِعَدَمِ الْحَاجَةِ أَوِ الْعُذْرِ، أَمَّا إِنْ كَانَتْ هُنَاكَ حَاجَةٌ: كَخَوْفٍ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ لَمْ يُكْرَهْ". وقال الفقهاء إن الالتفات مكروه في الصلاة وينقص ثوابها، لكن لا تجب الإعادة على من التفت في صلاته؛ لأنه قد ثبت في أحاديث أخرى ما يدل على جواز الالتفات إذا دعت إليه الحاجة، فعلم بذلك أنه لا يبطل الصلاة. وجاءت أحاديث كثيرة تدل على جواز الالتفات في الصلاة إذا كان ذلك لحاجة، منها: ما رواه مسلم (431) عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: «اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ وَهُوَ قَاعِدٌ وَأَبُو بَكْرٍ يُسْمِعُ النَّاسَ تَكْبِيرَهُ، فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا فَرَآنَا قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْنَا فَقَعَدْنَا، فَصَلَّيْنَا بِصَلَاتِهِ قُعُودًا». حكم الالتفات في الصلاة هو. وروى أبو داود (916) عَنْ سَهْلِ ابْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ رضي الله عنه قَالَ: «ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ - يَعْنِي صَلَاةَ الصُّبْحِ - فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَهُوَ يَلْتَفِتُ إِلَى الشِّعْبِ»، قَالَ أَبُو دَاوُد: وَكَانَ أَرْسَلَ فَارِسًا إِلَى الشِّعْبِ مِنْ اللَّيْلِ يَحْرُسُ.
وجاء طرح مشروع "بوابة الشرق" الذي يتوقع أقفال البيع فيه خلال الفترة المقبلة، بعد استكمال شروط البيع على الخارطة (وافي) رقم 55 من لجنة البيع على الخارطة، وبدء إجراءات التطوير للمشروع الواقع شرق الرياض، بجوار مدينة الملك عبدالله للقيادات الأمنية، وتم اختيار شركة ايكوم العالمية للإشراف على جميع مراحل تطوير المشروع، نظراً لخبرتها الطويلة في هذا المجال، ونجاحها في إنجاز مشروعات مماثلة، في عدد من الدول حول العالم، وتعمل في أكثر من 150 دولة حول العالم، وتعتبر «ايكوم» من أقوى الشركات العالمية في مجال إدارة وتنفيذ المدن الجديدة. ويقع مشروع ضاحية بوابة الشرق ضمن أكثر مناطق النمو السكني بالرياض، وهو يقع في المنطقة المحصورة بين طريق الدمام شمالا وطريق خريص جنوبا ومشروع الملك عبدالله للقيادات الأمنية غربا وبالقرب من المحاور الرئيسية لمدينة الرياض، ويبعد عن مركز الملك عبدالله 28 دقيقة، كما تتميز بوابة الشرق بموقع مثالي خال من صخب المدينة، يجعل التنقل سهلا لقربه من المحاور الرئيسية وسهولة وصوله إلى وسط الرياض. وتتنوع فيلات ضاحية بوابة الشرق بحسب تصميماتها ومساحاتها إلى ستة أنواع، الأول فلل السوسن (مساحة الأرض 250م2 ـ وإجمالي المساحة 316م2)، وفلل الياسمين (مساحة الأرض 250م2 وإجمالي المساحة 285م2)، وفلل الأوركيد (مساحة الأرض 250م2 وإجمالي المساحة 268م2)، وفلل التوليب (مساحة الأرض 250م2 وإجمالي المساحة 300م2)، وفلل النرجس (مساحة الأرض 250م2 ـ وإجمالي المساحة 294م2)، وأخيراً فلل اللوتس (مساحة الأرض 250م2 ـ وإجمالي مساحة البناء 299م2).
وقّعت وزارة الإسكان اتفاقية تطوير مشروع سكني شرق مدينة الرياض مع شركة التحالف العقارية المحدودة، وذلك في إطار برنامج الشراكة مع القطاع الخاص المعتمدة آليته من مجلس الوزراء. ويتكون المشروع الذي تبلغ مساحته 84. مشروع الاسكان شرق الرياضيات. 679 متراً مربعاً من 462 فيلا سكنية متنوعة، مقسمة إلى 436 فيلا دوبلكس و36 فيلا مستقلة، تمتاز بجودتها العالية ومطابقتها للمواصفات المقاييس المعتمدة بالمملكة، بالإضافة الى سعرها المناسب والذي يتراوح ما بين ٥٣٠ ألفاً إلى ٥٩٠ ألف ريـال كحد أقصى. وأوضح الرئيس التنفيذي للشراكة مع القطاع الخاص بوزارة الإسكان نايف بن عبدالمحسن الرشيد قائلا: إن هذه الشراكة تعد باكورة برامج الشراكة بين القطاعين الخاص والعام على أراضي القطاع الخاص ضمن نموذج PPP))، والمدعومة من قبل المركز الوطني للتخصيص. مبيناً أن هذه الاتفاقية تهدف من خلالها وزارة الاسكان إلى إنشاء شراكة جديدة ضمن الأنظمة والقوانين المعمول بها في المملكة العربية السعودية، إذ تقوم وزارة الإسكان بتقديم المحفزات والتسهيلات المالية لدعم القطاع الخاص في مجال التطوير العقاري، وكذلك تقديم الدعم اللازم لشركات التطوير العقاري عبر عدة برامج مثل برنامج "إتمام" و"وافي"، بالإضافة الى توفير محفزات التطوير العقاري الأخرى كضمان الشراء.
وكان&nb هكذا علّق غوارديولا على فوز صلاح بـ"لاعب العام" 10:06 PM تعادل العهد والانصار في بطولة لبنان لكرة القدم 9:52 PM عدل وأمن 3:28 PM على أوتوستراد العقيبة.. 8 جرحى بحادث سير أدى حادث تصادم ظهر اليوم بين سيارتين رباعيتي الدفع على المسلك الشرقي لأوتوستراد العقيبة كسروان إلى إصابة 8 إشخاص بجروح مختلفة وتحطم السيارتين، وسارعت إلى الم العثور على شرطي في بلدية الدكوانة مشنوقاً 1:21 PM إنتشال جثة مراهق من داخل بركة مياه في صيدا 9:00 PM