[2] أمَّا صلاة الوتر في الاصطلاح الشرعي هي الصلاة التي يؤديها المسلم بعد صلاة العشاء وبعد سنة العشاء البعدية، وهي صلاةٌ فردية لا يجوز أن يصليها المسلم إلَّا بعدد ركعات فردي، كأن يصلِّي ركعة أو ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع …، وقد جاء في تعريفها: "فهي الصّلاة التي تُؤدّى بين صلاتَيْ العشاء والفجر وتراً؛ أي أنّها الصّلاة ذات العدد الفرديّ؛ كالركعة الواحدة، والثلاث، وغيرها"، والله تعالى أعلم. [2] كيف تصلى صلاة الشفع والوتر إنَّ صلاة الشفع تُصلَّى ركعتين قبل صلاة الوتر إذا أراد المسلم أن يصلِّي الوتر ثلاث ركعات، فيصلي ركعتي الشفع ويسلم بعدهما، ثمَّ يصلِّي ركعة الوتر، فأدنى كمال الوتر ثلاث ركعات، قال ابن عثيمين: "أدنى الكمال في الوتر أن يصلي ركعتين ويسلم ، ثم يأتي بواحدة ويسلم. ويجوز أن يجعلها بسلام واحد ، لكن بتشهد واحد لا بتشهدين ؛ لأنه لو جعلها بتشهدين لأشبهت صلاة المغرب ، وقد نهى النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- أن تُشبّه بصلاة المغرب"، قال الشيخ الألباني: "ويتلخَّص من كل ما سبق أن الإيتار بأي نوع من هذه الأنواع المتقدمة جائز حسن ، وأن الإيتار بثلاث بتشهدين كصلاة المغرب لم يأت فيه حديث صحيح صريح ، بل هو لا يخلو من كراهة ، ولذلك نختار أن لا يقعد بين الشفع والوتر ، وإذا قعد سَلَّم ، وهذا هو الأفضل"، والله تعالى أعلم.
[2] شاهد أيضًا: صلاة الوتر كم ركعة ومتى وقتها ما يقرأ في الشفع والوتر لقد ورد عن أهل العلم أنَّه إذا صلَّى المسلم صلاة الشفع والوتر بتسليمتين أو بتسليمة واحدة فالأولى له أن يقرأ ما يأتي في كل ركعة: [3] الركعة الأولى: يجب أن يقرأ سورة الفاتحة و يُستحب أن يقرأ بعدها سورة الأعلى التي مطلعها: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} [4] الركعة الثانية: يجب على المسلم أن يقرأ سورة الفاتحة و يُستحب أن يقرأ بعدها سورة الكافرون. ماذا يقرا في صلاه الشفع والوتر سر او جهر. الركعة الثالثة: يجب على المسلم أن يقرأ سورة الفاتحة و يُستحب بعدها أن يقرأ سورة الإخلاص ، والله تعالى أعلم. ما يقرأ في الشفع والوتر إسلام ويب ورد في موقع إسلام ويب أيضًا أنَّه يستحب للمسلم أن يقرأ في ركعتي الشفع سورة الفاتحة في الركعة الأولى وبعدها سورة الأعلى، وأن يقرأ في السورة الثانية سورة الفاتحة وبعدها سورة الكافرون، وأن يقرأ في ركعة الوتر سورة الفاتحة وبعدها سورة الإخلاص. [5] هل يجوز قراءة أي سورة في الشفع والوتر لقد ثبت عن أهل العلم أن يُشرَّع للمسلم أن يقرأ ما تيسر له من القرآن الكريم ولا يجب عليه قراءة سورة معينة بعد سورة الفاتحة، فسورة الفاتحة واجبة في كل ركعة، وما بعدها لا حرج فيه سواء كانت سورًا قصيرة أو طويلة، والأفضل أن يقرأ في الركعة الأولى من ركعتي الشفع سورة الأعلى، وفي الركعة الثانية من ركعتي الشفع سورة الكافرون ، وأن يقرأ في ركعة الوتر سورة الإخلاص، والله أعلم.
ما يقرأ في الشفع والوتر حيثُ وردت عن النبي -صلَّ الله عليه وسلم- ما يُقال في صلاة الشفع والوتر, وهذا ما سنتناوله في موضوعنا هذا ان شاء الله, وهي: يُقرأ أولاً في صلاة الشفع بالركعة الأولى سورتي الفاتحة والأعلى، وفي الركعة الثانية سورتي الفاتحة والكافرون، ثم التشهد والتسليم، وهذه إحدى الطرق كما ذكرنا سابقًا. فى صلاة الوتر وهي الركعة الثالثة يُقرأ سورتي الفاتحة والإخلاص، كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم. فعن أبيّ بن كعب رضي الله عنه قال "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد. لك أن تصلي ثلاث ركعات متصلات بدون تشهد أوسط بل تشهد أخير فقط مع قراءة ما تم ذكره من السور بأعلاه. للمصلى أن يقول في الوتر "سبحان الملك القدوس ثلاثًا، وله أن يرفع صوته بهما، وذلك لما أورده أبيّ بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديث السابق. ماذا يقرا في صلاه الشفع والوتر مكتوبه. دعاء صلاة الوتر فقد قال أهل العلم أنَّ من الأدعية التي تُقال في صلاة الوتر, وهو ما ورد عن النبي -صلَّ الله عليه وسلَّم- وهي: "اللـهم اهـدِنا فيمَن هـديت، وعافـِنا فيمـَن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، وقِـنا شـر ما قضيت، انك تقضي ولا يـُقضى عليك.
ما يقرأ في الشفع والوتر هي مسألة شرعية من الواجب على كل مسلم أن يعرفها ويخبر كل تفاصيلها، فصلاة الشفع وصلاة الوتر من الصلوات التي يؤديها المسلمون كل يوم، فينبغي على كل مسلم أن يعرف كيفية أداء صلاة الشفع والوتر وما يُستحب أن يُقرأ في هاتين الصلاتين، وفي هذا المقال سوف نسلط الضوء على صلاة الشفع والوتر لغة واصطلاحًا وسنتحدَّث عن الدعاء في صلاة الوتر أيضًا. صلاة الشفع والوتر لغة واصطلاحًا قبل الحديث عن ما يُقرأ في صلاتي الشفع والوتر، لا بدَّ من تعريف الشفع والوتر في اللغة والاصطلاح، وفيما يأتي نسلط الضوء على هذين المصطلحين لغة وشرعًا: صلاة الشفع والوتر لغة يُعرَّف الشَّفْع في اللغة بسكون الفاء على أنَّه مصدر للفعل شفع وجمعه أشفاع وشِفاع، وهو كل شيء كان زوجيًا، أي عددًا زوجيًا، مثل: صلَّى شفعًا أي صلَّى صلاة بعدد ركعات زوجي، أمَّا الوتر بفتح الواو وكسرها فهو الواحد المفرد، أي ما كان فرديًا، مثل: صلى وَترًا أو وِترًا أي صلَّى صلاة بعدد ركعات فردي. [1] صلاة الشفع والوتر اصطلاحًا صلاة الشفع في الاصطلاح الشرعي هي الركعتان اللتان يؤديهما المسلم قبل صلاة ركعة الوتر، والشفع ليست ركعتي السنة البعدية لصلاة العشاء، إنَّما هي الركعتان اللتان يؤديهما المسلم قبل ركعة الوتر إذا أوتر بثلاث ركعتان وهو أدنى كمال الوتر في الإسلام، وقد جاء في صحيح ابن حبان ما يأتي: "عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يفصل بين شفعه ووتره بتسليمة ، وأخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك"، أي أنَّ الركعتين اللتين تسبقان ركعة الوتر هما ركعتا الشفع في الإسلام.
وقد تضمن حفل التخريج كلمة ترحيبية ألقتها الدكتورة فاطمة المعضادي، مدير مركز الطفولة المبكرة؛ تحدثت فيها عن مرئيات المركز وأهدافه في بناء شخصية الأطفال وتشجيعهم على الملاحظة والاستكشاف والتجريب، وقالت في كلمتها: "إنَّ رسالة المركز تسعى إلى تقديم نماذج لأفضل الممارسات الملائمة نمائيًا في مجال التعلم والتعليم باستخدام تقنيات حديثة لدعم وإثراء التعلم المبكر للأطفال، وتدريب الطلبة والمعلمين والمهنيين في مجال الطفولة المبكرة على تلبية الاحتياجات الفردية لجميع الأطفال وتدعيم الشراكة مع الأسر والمجتمع، وإجراء بحوث لتطوير الممارسات التربوية ودعم مجالات النمو المتكاملة للأطفال وتفعيل دور الأسر". وأضافت المعضادي: " إنَّ المركز يقدم خدمة التعليم المبكر، خدمة البحوث، وخدمة التطوير المهني، كما يوفر برنامج التعليم المبكر بيئة تعليمية محفزة لنمو الطفل وتعلمه، ويخدم البرنامج الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 3 إلى 6 سنوات. كما يُقدِّم البرنامج منهاجًا متكاملًا وملائمًا نمائيًا لمرحلة الطفولة المبكرة باللغتين العربية والإنجليزية، حيث يتبنى المركز المنهج الإبداعي والذي يتماشى مع معايير الجمعية الوطنية لتعليم الأطفال الصغار (NAEYC)، وينسجم مع المعايير التربوية لوزارة التعليم.
مركز الطفولة المبكرة بجامعة قطر يخرج دفعة جديدة | Qatar University 2018-05-10 تحت شعار "آفاق أطفالنا؛ بناءٌ وإبداع" د فاطمة المعضادي: نسعى لبناء شخصية الأطفال وتشجيعهم على الملاحظة والاستكشاف والتجريب تحت شعار "آفاق أطفالنا؛ بناءٌ وإبداع" نظَّم مركز الطفولة المبكرة بجامعة قطر حفل تخرج دفعة 2017-2018، حيثُ تمّ تخريج 18 طفلًا وطفلة من أبناء أعضاء الهيئة التدريسية والإدارية والطلاب والطالبات جامعة قطر، وحضر الحفل عددٌ كبيرٌ من منتسبي المركز وأولياء الأمور والمهتمين. وتم التركيز في احتفالية هذا العام على ثيمة المباني، حيثُ تقدم دراسة المباني فرصًا كثيرة للأطفال لاكتشافها بشكل مباشر، فالأطفال يُوسعون آفاق معرفتهم وفهمهم لما حولهم فيما يخصّ البناء، فضلًا عن اكتشافهم مفاهيم تتعلق بالدراسات الاجتماعية وترتبط بالمباني، مثل: المأوى، والعمل، وأهداف الأبنية المختلفة، كذلك المزج بين الهندسة والفنون وتقديمها للأطفال بقالب تعليمي تعلمي مشوق، يُعرفهم بفنون التصاميم المعمارية والمفاهيم والمقاييس العلمية لإثراء الابتكار والإبداع لديهم، وتشجيعهم على صنع عالمهم باستخدام الأدوات الهندسية والخامات المختلفة المتوفرة في البيئة.
بلاغ صحفي مشترك بين وزارة التربية الوطنية والتكوين المهني والتعليم العالي والبحث العلمي ومنظمة يونيسيف أصيلة 22 ماي 2019- أشرف السيد سعيد أمزازي، وزير التربية الوطنية والتكوين المهني والتعليم العالي والبحث العلمي، وممثلة منظمة اليونسيف بالمغرب، السيدة جيوفانا باربريس Giovanna BARBERIS والسيد محمد مهيدية، والي جهة طنجة تطوان الحسيمة، بالمدرسة الجماعاتية مجلاو بأصيلة، على إعطاء الانطلاقة الرسمية لعملية "من الطفل إلى الطفل". تحت شعار: "لنعمل جميع ا لضمان الحق في التمدرس". "العيسى": الطفولة المبكرة ورياض الأطفال إحدى الفرص الاستثمارية الواعدة. وتندرج هذه العملية في إطار تنزيل المشروع الرابع من الرؤية الاستراتيجية 2015-2030 الذي يسعى إلى تأمين التمدرس الاستدراكي والرفع من نجاعة التربية غير النظامية. وتهدف عملية "من الطفل إلى الطفل" التي تندرج في إطار برنامج فرصة للجميع بشراكة مع يونيسيف ودعم مالي لدولة كندا، إلى تحسيس الفاعلين التربويين الخارجيين من سلطات ومجتمع مدني وكذا التلاميذ والأسر بظاهرة عدم التمدرس والانقطاع عن الدراسة، في أفق إيجاد حلول محلية لهذه الظاهرة. كما تكتسي هذه العملية أبعادا تربوية وبيداغوجية تتوخى تربية التلاميذ على المواطنة والمشاركة في الشأن التربوي المحلي بالتصدي لكل أشكال الإقصاء والتهميش.
و في إطار تكامل الجهود والتعاون لإيجاد الحلول المبتكرة، يأتي هذا المشروع لتزويد المشاركين فيه بالمهارات المهنية الأساسية التي تواكب احتياجات سوق العمل، ودعماً لطموحاتهم في إيجاد فرص وظيفية مناسبة وتحقيق الحياة الكريمة للأسر المستفيدة. و أكد المهندس قاسم الهاشمي، مدير إدارة برامج التمكين في هيئة أبوظبي للدعم الاجتماعي: "يترجم هذا التعاون الاستراتيجي حرص الهيئة على تمكين أفراد الأسر المستفيدة ويسعدنا التعاون مع هيئة المساهمات المجتمعية معاً وشركائها المستثمرين في إطار منظومة العقود الاجتماعية، بهدف تمكينهم بالخبرات الأساسية لتسهيل حصولهم على فرص وظيفية ملائمة ما سينعكس بدوره على مستوى جودة حياتهم والوصول للاعتماد على الذات وتحقيق الاستقرار الأسري والاستقلال المالي المستدام". فيما أكد الدكتور عبدالقادر السنكري رئيس مجموعة السنكري للأزياء والاستثمار أهمية العمل المشترك بين جميع الأطراف لتمكين المجتمع من التعامل مع التحديات الاجتماعية سعياً لمستقبل أكثر ازدهاراً. كان عام 2020 قد شهد تدشين دائرة تنمية المجتمع ومؤسسة زايد العليا لأصحاب الهمم وشركة الدار العقارية والدار للتعليم أول عقد لسندات الأثر الاجتماعي بشكل تجريبي، وهو برنامج "أطمح"، الذي يمثل أول مبادرة ضمن منظومة "العقود الاجتماعية" تدعم توفير فرص العمل لأصحاب الهمم.
وأضافت: «دورنا تكاملي وتشاركي مع مؤسسات الدولة كافة، ونؤمن بأن القراءة تأسيس واستدامة، لذا فإن شهر القراءة 2021 في منظورنا ليس مجرد سقف لثلاثين يوماً، بل أرضية تمتدّ في تأثيرها على مدار عام بأكمله». وقالت: «معنيون بالعمل مع كافة مؤسسات الدولة لتسخير كل ما هو متاح من جهود ومبادرات للإعلاء من شأن ثقافة القراءة، نرى في القراءة فعلٌ متحضر على صعيد فردي، فنحن نهدف إلى صياغة إنسان معرفي يكون جزءاً من مجتمع رحِب خلّاق، واعٍ لدورهِ الوطني ومتفهم لرسالته الإنسانية، وهذا ما نعدهُ أولوية رئيسة في أجنداتنا السنوية». وكان صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، أصدر القانون الوطني للقراءة، الأول من نوعه على مستوى العالم، بهدف دعم تنمية رأس المال البشري، والإسهام في بناء القدرات الذهنية والمعرفية، ودعم الإنتاج الفكري الوطني، وبناء مجتمعات المعرفة في الدولة. ويضع القانون الوطني للقراءة أطراً ملزمة لجميع الجهات الحكومية في القطاعات التعليمية والمجتمعية والإعلامية والثقافية لترسيخ القراءة لدى كل فئات المجتمع بمختلف المراحل العمرية. ويسعى إلى تكريس القراءة كأحد المظاهر الثابتة في المرافق العامة بالدولة.