3- أن الدواعي لا تتوفر على نقل القصص كتوفر الدواعي على نقل الأحكام؛ فلهذا تكرر القصص. سورة البقرة من الاية 1الي الاية 10 تكرار. 4- هذا التكرار في القصص قد تقع فيه بعض الزيادة مما لم يذكر في المواضع الأخرى؛ فمثلًا قصة آدم عليه السلام في سورة البقرة جاء فيها عدة أمور لم تأتِ في المواضع الأخرى: قول الله تعالى للملائكة: ﴿ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ﴾ [البقرة: 30]. الإشارة إلى آدمَ بكلمة: ﴿ خَلِيفَةً ﴾ [البقرة: 30]. تعجُّب الملائكة من استخلاف آدم في الأرض؛ لفساد ذريتِه في الأرض، وسفكهم للدماء، ولكون الملائكة مسبِّحة ومقدِّسة (منزِّهة) لله؛ قال تعالى: ﴿ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 30]. تعليم آدم عليه السلام أسماءَ المسميات كلها، وعرض هذه المسميات على الملائكة، والطلب أن ينبئوا عن أسمائها، وردهم العلم إلى الله وتسبيحهم له؛ قال تعالى: ﴿ وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴾ [البقرة: 31، 32].
وقال مجاهد: لها جناحان وذنب. وقال محمد بن إسحاق عن وهب بن منبه: السكينة رأس هرة ميتة إذا صرخت في التابوت بصراخ هر ، أيقنوا بالنصر وجاءهم الفتح. وقال عبد الرزاق: أخبرنا بكار بن عبد الله أنه سمع وهب بن منبه يقول: السكينة روح من الله تتكلم إذا اختلفوا في شيء تكلم فأخبرهم ببيان ما يريدون. وقوله: ( وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون) قال ابن جرير: أخبرنا ابن المثنى حدثنا أبو الوليد حدثنا حماد عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس في هذه الآية: ( وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون) قال: عصاه ورضاض الألواح. تكرار سورة البقرة - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد. وكذا قال قتادة والسدي والربيع بن أنس وعكرمة وزاد: والتوراة. وقال أبو صالح ( وبقية) يعني: عصا موسى وعصا هارون ولوحين من التوراة والمن. وقال عطية بن سعد: عصا موسى وعصا هارون وثياب موسى وثياب هارون ورضاض الألواح. وقال عبد الرزاق: سألت الثوري عن قوله: ( وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون) فقال: منهم من يقول قفيز من من ، ورضاض الألواح. ومنهم من يقول: العصا والنعلان. وقوله: ( تحمله الملائكة) قال ابن جريج: قال ابن عباس: جاءت الملائكة تحمل التابوت بين السماء والأرض حتى وضعته بين يدي طالوت ، والناس ينظرون.
07-04-2022, 10:57 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Nov 2006 المشاركات: 17, 692 شيل ورجد مهول القوة لله هل يغرد ويترك الناس تتفرج عليه 07-04-2022, 11:01 AM المشاركه # 2 تاريخ التسجيل: Nov 2020 المشاركات: 179 قصدك اكواباور 07-04-2022, 11:03 AM المشاركه # 3 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دارالاركا 07-04-2022, 11:13 AM المشاركه # 4 عرض ولكن؟؟ التعهههههههههههههههه مممممممممممممم
19-12-2021, 10:53 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Nov 2006 المشاركات: 17, 692 اراة اليوم مستحي ويتبع شمس نراقب الاقلاع والزنك يتطاير باذن الله 19-12-2021, 11:03 AM المشاركه # 2 نسيج والباجه تمت الموافقة بقي تكه نسيج 4%%%%%%%%%%%% بقي بحبوحةه تتلحلح شوييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي
كما أرجعت الشركة، سبب تأثر صافي ربح الفترة المنتهية في 30 سبتمبر عام 2021 بنحو 4. 1 مليون جنيه بقيمة ما تم رد من انخفاض في قيمة المخزون وتتمثل في نحو 3. 442 مليون جنيه قيمة ما رده من الانخفاض في قيمة المخزون السلعي حيث بلغ الانخفاض في 30 سبتمبر نحو 1. صندفة الباحه والموافقه - هوامير البورصة السعودية. 222 مليون جنيه مقابل نحو 4. 664 مليون جنيه في 30 يونيو عام 2021، ونحو 0. 635 مليون جنيه قيمة ما رده من الانخفاض في قيمة مخزون الإنتاج التام، إلى أنه عند إعداد المركز المالي يتم دراسة عناصر المخزون وإعادة تقييم القارب والراكد وبطئ الحركة ومنتهي الصلاحية لتحديث الموقف وتحديد قيمة الانخفاض المطلوب تأثير المخزون به بخلاف ما تم تأثير المركز به فعليًا مما سبق تخفيض المخزون سواء بالاستخدام في الخطة الإنتاجية أو ما يتم إعدامه.