27-07-2011, 02:37 PM # 1 بيانات اضافيه [ +] لوني المفضل: Cadetblue شكراً: 0 تم شكره 24 مرة في 22 مشاركة تفسير سورة التحريم ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك 27-07-2011, 06:26 PM # 3 رقم العضوية: 415 تاريخ التسجيل: May 2011 أخر زيارة: 14-01-2017 (10:08 PM) المشاركات: 4, 230 [ التقييم: 3932 الدولهـ الجنس ~ رد: تفسير سورة التحريم اقتباس: اخت اميرة
تفسير سورة التحريم للأطفال 3/2 - YouTube
66. سورة التحريم 1. ( يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك) من أمتك مارية القبطية لما واقعها في بيت حفصة وكانت غائبة فجاءت وشق عليها كون ذلك في بيتها وعلى فراشها حيث قلت هي حرام علي ( تبتغي) بتحريمها ( مرضات أزواجك) أي رضاهن ( والله غفور رحيم) غفر لك هذا التحريم 2. ( قد فرض الله) شرع ( لكم تحلة أيمانكم) تحليلها بالكفارة المذكورة في سورة المائدة ومن الأيمان ومن الأيمان تحريم الأمة وهل كفر صلى الله عليه وسلم قال مقاتل أعتق رقبة في تحريم مارية وقال الحسن لم يكفر لأنه صلى الله عليه وسلم مغفور له ( والله مولاكم) ناصركم ( وهو العليم الحكيم) 3. واذكر ( وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه) هي حفصة ( حديثا) هو تحريم مارية وقال لها لا تفشيه ( فلما نبأت به) عائشة ظنا منها أن لا حرج في ذلك ( وأظهره الله) اطلعه ( عليه) على المنبىء به ( عرف بعضه) لحفصة ( وأعرض عن بعض) تكرما منه ( فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير) أي الله 4. ( إن تتوبا) أي حفصة وعائشة ( إلى الله فقد صغت قلوبكما) مالت إلى تحريم مارية أي سركما ذلك مع كراهة النبي صلى الله عليه وسلم له وذلك ذنب وجواب الشرط محذوف أي تقبلا وأطلق قلوب على قلبين ولم يعبربه لاستثقال الجمع بين تثنيتين فيما هو كالكلمة الواحدة ( وإن تظاهرا) بإدغام التاء الثانية في الأصل في الظاء وفي قراءة بدونها تتعاونا ( عليه) أي النبي فيما يكرهه ( فإن الله هو) فصل ( مولاه) ناصره ( وجبريل وصالح المؤمنين) أبوبكر وعمر رضي الله عنهما معطوف على محل إسم إن فيكونون ناصريه ( والملائكة بعد ذلك) بعد نصر الله والمذكورين ( ظهير) ظهراء أعوان له في نصره عليكما 5.
{يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَۖ تَبۡتَغِي مَرۡضَاتَ أَزۡوَٰجِكَۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ} (1) مقدمة السورة: سورة { يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك} الخ سميت { سورة التحريم} في كتب السنة وكتب التفسير. ووقع في رواية أبي ذر الهروي لصحيح البخاري تسميتها باسم { سورة اللم تحرم} بتشديد اللام ، وفي الإتقان وتسمى { سورة اللم تحرم} ، وفي تفسير الكواشي أي بهمزة وصل وتشديد اللام مكسورة وبفتح الميم وضم التاء محققه وتشديد الراء مكسورة بعدها ميم على حكاية جملة { لم تحرم} وجعلها بمنزلة الاسم وإدخال لام تعريف العهد على ذلك اللفظ وإدغام اللامين. وتسمى { سورة النبي} صلى الله عليه وسلم وقال الآلوسي: إن ابن الزبير سماها { سورة النساء}. قلت ولم أقف عليه ولم يذكر صاحب الإتقان هذين في أسمائها. واتفق أهل العدد على أن عدة آيها اثنتا عشرة. وهي مدنية. قال ابن عطية: بإجماع أهل العلم وتبعه القرطبي. وقال في الإتقان عن قتادة: إن أولها إلى تمام عشر آيات وما بعدها مكي ، كما وقعت حكاية كلامه. ولعله أراد إلى عشر آيات ، أي أن الآية العاشرة من المكي إذ من البعيد أن تكون الآية العاشرة مدنية والحادية عشر مكية.
وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ (12) يقول تعالى ذكره: وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِلَّذِينَ آمَنُوا ( وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا) يقول: التي منعت جيب درعها جبريل عليه السلام، وكلّ ما كان في الدرع من خرق أو فتق، فإنه يسمى فَرْجًا، وكذلك كلّ صدع وشقّ في حائط، أو فرج سقف فهو فرج. وقوله: ( فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا) يقول: فنفخنا فيه في جيب درعها، وذلك فرجها، من روحنا من جبرئيل، وهو الروح. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا) فنفخنا في جيبها من روحنا ( وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا) يقول: آمنت بعيسى، وهو كلمة الله ( وَكُتُبِهِ) يعني التوراة والإنجيل ( وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ) يقول: وكانت من القوم المطيعين. كما حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( مِنَ الْقَانِتِينَ) من المطيعين.
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ ۖ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ ويقال للكافرين يوم القيامة: يا أيها الذين كفروا بالله، لا تعتذروا اليوم مما كنتم عليه من الكفر والمعاصي، فلن تُقْبَل أعذاركم، إنما تجزون في هذا اليوم ما كنتم تعملونه في الدنيا من الكفر بالله وتكذيب رسله.
﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾ وضرب الله مثلًا للذين آمنوا بالله وبرسله أن صلتهم بالكافرين لا تضرّهم، ولا تؤثر فيهم ما داموا مستقيمين على الحق بحال امرأة فرعون حين قالت: يا رب، ابنِ لي بيتًا عندك في الجنة، وسلّمني من جبروت فرعون وسلطانه، ومن أعماله السيئة، وسلّمني من القوم الظالمين لأنفسهم بمتابعتهم له في طغيانه وظلمه. ﴿وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ﴾ وضرب الله مثلًا للذين آمنوا بالله وبرسله، بحال مريم ابنة عمران التي حفظت فرجها من الزنى، فأمر الله جبريل أن ينفخ فيه، فحملت بقدرة الله بعيسى بن مريم من غير أب، وصدّقت بشرائع الله، وبكتبه المنزلة على رسله، وكانت من المطيعين لله بامتثال أوامره والكفّ عن نواهيه.
في العصور الوسطى فقد كان يوسف اسم يهودي منتشر، وكل أقل انتشارًا وسط الديانة المسيحية في نهايات العصور الوسطى، وقد أصبح القديس يوسف أكثر وقارًا واحترامًا بين الناس، وأصبح الاسم منتشر في إيطاليا وإسبانيا، فقد حمل هذا الاسم حكام الإمبراطورية بالرومان والبرتغال أيضًا. [1] وهكذا نكون قد تعرفنا على معنى اسم يوسف بالقرآن الكريم و بالمعجم ودلالته بعلم النفس، كما تعرفنا على طريقة كتابته باللغة الإنجليزية وبالتركية وطريقة زخرفته باللغة العربية والإنجليزية، وذكرنا صفات حامل هذا الاسم وكيفية دلعه. المراجع, Joseph, 12/4/2021
تاريخ الكتابة: يونيو 5, 2021 شخصية اسم يوسف في علم النفس شخصية اسم يوسف في علم النفس، موقع مقال دوت كوم يحدثكم اليوم عنه، حيث أنه من الأمور التي يبحث عنها كثير من الأشخاص، ويعبر هذا الاسم من الأسماء الكثيرة المنتشرة، والذي يحبه ويفضله الكثير من الأشخاص، وخاصة أنه اسم من أسماء أنبياء الله عليه السلام. اسم يوسف في علم النفس اسم يوسف من الأسماء التي تدل على العبودية لله، وهو اسم من الأسماء المباحة والمحببة في الإسلام. أيضا اسم يوسف يعتبر اسم جميل سهل النطق، بالإضافة إلى أنه خفيف على اللسان وشاعت التسمية بهذا الاسم في السنوات القليلة الماضية. اسم يوسف من الأسماء المنتشرة في جميع الدول العربية، حيث أن أهم ما يميز هذا الاسم وضوحه وجماله وسهولته على اللسان. اسم من الأسماء المذكرة يوحي بالتفاؤل والفرح والسرور. حيث يتسم صاحب هذا الاسم بالروح الجميلة وسلامة القلب. اسم يوسف في رأي علماء النفس يدل على كثرة الجمال الرائع الذي لا مثيل له ولا شبيه له. عندما يحملن الأمهات فإنهم يدعون أن يرزقني بولد يكون فيه جمال من يوسف بسبب جمال الاسم وروعته. شخصية اسم يوسف شخصية رائعة، متفائلة، وتحب الخير للجميع، كما انه متسامح مع نفسه.
وحُكمه مثل حُكم اسم موسى وعيسى ومريم وغيرهم من أسماء الأنبياء التي نتفاءل بها ونتبارك بقصصهم وسيرتهم الطيبة. بل من الجيد استعمال أسماء أعجمية وغير إسلامية ولكِن تُنتَسَب لأشخاص صالحة أفضل من أن يتم استخدام أسماء غير معلومة لأنّها تتبع الموضة.