يعد المسرح الروماني المذهل والمتحف الأثري الرائع من المعالم البارزة بلا شك في المدينة. السياحة في ألبانيا – ساراندي Sarande بفضل موقعها المذهل على البحر الأيوني، تنعم ساراندي بطقس دافئ على مدار العام ومياه متلألئة وطريقة حياة مريحة. في حين أن الواجهة البحرية قد تم تطويرها بشكل رائع مع مجموعة المباني السكنية، إلا أن هناك الكثير من الأجزاء الرائعة من ساراندي التي يمكن التجول فيها لتعطيك أجمل فكرة عن السياحة في ألبانيا، إضافةً إلى الكثير من الحانات والمطاعم ومحلات بيع الهدايا التذكارية. بالإضافة إلى الآثار القديمة الموجودة في المدينة، تمتلئ المناطق المحيطة بساراندي بالمواقع التاريخية والجمال الطبيعي، مما يجعلها مكانًا رائعًا لاستخدامه كقاعدة لاستكشاف المنطقة. السياحة في ألبانيا – شكودرا Shkodra تقع شكودرا على مسافة قريبة من بحيرة سكادار الضخمة التي تمتد على حدود مونتينيغرو ألبانيا، وهي مدينة جميلة جدًا تستحق الزيارة. يمر نهر بونا عبر المدينة ويمكن رؤية جبال الألب الألبانية في المسافة. الميزة التي تقدمها السياحة في ألبانيا وخصوصاً في شكودرا هي قلعة روزافا. على مدار تاريخها، حكمها الإليريون والفينيسيون والعثمانيون، على سبيل المثال لا الحصر.
جزيرة سازان السياحة في ألبانيا هي أكبر جزيرة في ألبانيا، ووجهة محببة للسياح، فأنت تتسلق الجزيرة لتصل إلى قمتها، وهناك تتجول بين بيوتٍ مهجورة عاش فيها ألبان وإيطاليين قديمًا، فالجزيرة كانت محلًا للنزاع بينهما بصورة مستمرة، يمكنك الذهاب إليها من ميناء فلورا بمراكب الرحلات البحرية، هناك العديد من المراكب مختلفة الحجم، سعر الرحلة من 30 إلى 50 دولار، تبدأ من الساعة العاشرة صباحًا وتستمر حتى السابعة مساءً، وتوفر هذه المراكب مشروبات وفواكه ووجبات، رحلة تحتاج إلى شجاعة، وما إن امتلكتها، سيكون يومًا ونشاطًا سيظل في ذاكرتك طوال الوقت. بحيرة كوماني تعرف بحيرة كومان باسم تايلاند ألبانيا، اكتسبت البحيرة هذا الاسم لكثرة المناظر الطبيعية المنتشرة بها، ولشدة تشابهها مع جزر تايلاند، وهي بحيرة ضخمة على مساحة واسعة شديدة الزرقان، تقع بين الجبال الخضراء من كل جانب، المياه منعشة وتساعد على الاسترخاء، مصدر هذه المياه جبال الألب، تكونت البحيرة من 3 سدود عملاقة، تناول الفواكه الاستوائية وسط هذه اللوحة الطبيعية وتمتع بأجواءٍ خلابة. جبال الألب تتشابه في الاسم مع جبال الألب بالمانيا، وتشترك معها في المناظر الطبيعية، يمكنك زياراتها لالتقاط أجمل الصور في هذه الطبيعة الساحرة، وإذا زرتها في الشتاء ستجدها مغطاة بالثلوج، وستتحول إلى لوحة متدخلة الألوان من اللون الأبيض والبني والأخضر، نشاط مميز.
جسراً هاماً في تواصل والتقاء حضارات العالم القديم ، وقد أسهم الموقع الجغرافي للملكة النبطية في جعلها مركزاً هاماً في التحكم بطرق التجارة القديمة. كما تعتبر مدينة البتراء في الأردن ضمن أهم عشر مواقع أثرية وسياحية في العالم يمكن زيارتها. تشكل عنصراً هاماً في صناعة السياحة في الأردن وهي بمثابة كنز حقيقي لو أحسن استثماره بشكل مستدام. وقد شهدت مدينة البتراء تنامياً ملحوظاً في أعداد السياح لم تشهده المناطق الأردنية الأخرىعبر تلك السنوات غير ابهه بمايحدث حولنا من متغيرات ومشاطات سلبيه وقد أدت هذه الزيادة الكبيرة في عدد السياح إلى توسع كبير في المنشآت السياحية كالفنادق والمطاعم والمكاتب السياحية وغير ذلك من الأنشطة السياحية الأخرى، مما زاد من قدرة المشاريع السياحية على توفير فرص العمل بحيث أصبح 75% من أرباب الأسر في إقليم البتراء يعملون في قطاع السياحة. حت ى غدت البتراء تحتل المرتبة الأولى من حيث الدخل السياحي والتوسع في الأسواق والخدمات السياحية فيها وخلق عمالة محلية ومنطقة جذب سياحي للمشاريع المحلية المدرة للدخل ومنطقة جذب للقطاع الخاص كما أنها شكلت فئة متوسطة بالنسبة للبيئة والمشاريع الحكومية.
تقع على جانب تل وترتبط الأحياء الفردية بالطرق الفنية، وتضم جيروكاسترا أيضًا العديد من المتاحف والمسارح والأماكن الدينية بأعداد كبيرة، بالإضافة إلى ذلك يحتفلون كل خمس سنوات بمهرجان الفولكلور الوطني في قلعة المدينة. - كروجا: بالشمال مباشرة من تيرانا توجد مدينة كروجا، موطن البطل القومي سكاندربيغ، كانت المدينة التي تعود إلى القرون الوسطى عند سفح جبل كروجا العاصمة في يوم من الأيام، ولكنها اليوم قرية صغيرة، تشتهر بالأدوات المنزلية والتحف في السوق العثماني القديم. - بيرات: تقع مدينة بيرات على نهر أوسوم في وسط البلاد، وتشتهر مدينة بيرات المدرجة في قائمة اليونسكو، والمعروفة أيضًا باسم "بلدة الألف نافذة"، بمنازلها العثمانية البيضاء المحفوظة والمسار المنحدر المرصوف بالحصى الذي يؤدي إلى قلعة تعود إلى القرن الثالث عشر تبدو وكأنها منزل في الممالك السبع. - شكودر: مدينة تقع في شمال ألبانيا وخامس أكبر مدينة في البلاد، وهي تقع في بحيرة سكوتاري على الحدود إلى الجبل الأسود، تأثرت شكودرا بالعديد من المعارك والفتوحات، من الرومان وكذلك من مختلف العائلات الأرستقراطية، بعد التعافي من المعارك الصعبة ، أصبحت المدينة مركز تجاري مهم وتتمتع بثقافة مميزة حتى اليوم، ويعتقد أن العاصمة الشمالية شكودر هي واحدة من أقدم المدن في أوروبا، وغالبًا ما يُقال إنها القلب الثقافي للبلاد، بشوارعها الضيقة، وتمثال الأم تيريزا، ومسرح ميغيني الشهير، وأقدم جسر عثماني فوق نهر قير.
ثم يضيف: "ويوم الحادي عشر، جاء هو وبعض أولاده ومن يعزّ عليه، فطلب الخدم السودان الّذين يخدمون حرم النّبيّ، فقال: أريد منكم الدّلالة على خزائن النّبيّ، فقالوا بأجمعهم.. نحن لا نولّيك عليها، ولا نسلّطك، فأمر بضربهم وحبسهم، حتّى اضطرّوا إلى الإجابة، فدلّوه على بعض من ذلك فأخذ كلّ ما فيها، وكان فيها من النقود ما لا يُحصى، وفيها تاج كسرى أنوشروان، الذي حصل عليه المسلمون لمّا فُتحت المدائن… وفيها تحف ثمينة من جملة ما أرسله سلاطين الهند بحضرته، صلّى الله عليه وآله، تزييناً لقبّته صلّى الله عليه وآله. في اي سنة تم هدم قبور البقيع – صله نيوز. أضرحة أئمة البقيع بعد الهدم وأخذ قناديل الذهب، وجواهر عديدة، ثمّ إنّه رتّب في المدينة رجلاً من آل سعود، وخرج إلى البقيع يريد نجداً، فأمر بتهديم كلّ قبّة كانت في البقيع، وتلك القبب: قبّة الزهراء فاطمة بنت الرسول رضي الله عنها [بيت الأحزان]، وقبّة الحسن بن عليّ رضي الله عنه، وقبّة عليّ بن الحسين رضي الله عنه، وقبة محمّد الباقر، وقبّة جعفر الصادق". غضب المسلمين على إثرها، ثار المسلمون في مختلف بقاع الأرض رفضاً للأفاعيل الشنيعة التي ارتكبها السعوديون في المدينة المنورة، من تهديم الآثار الإسلامية وإهانة الأولياء والصالحين فيها، وقد ارتفعت صيحات المطالبات الشعبية بتحرير الأماكن المقدسة من القيود السعودية وإعادة الهيبة إليها، الأمر الذي شجّع الدولة العثمانية على دخول بلاد الحجاز فما كان منها إلا أن طلبت من واليها على مصر محمد علي باشا بالبدء في الاستعداد لاستعادة السيطرة علی الحجاز عام 1222ه – 1807م وبالفعل جرى إعادة بناء الآثار الإسلامية بعد استعادة البلاد من قبل العثمانيين وذلك بأموال المتبرعين من مختلف دول العالم الإسلامي.
وهنا يجيب الباحث السعودي حينما يقسِّم (الشرك) إلى نوعين: شرك يسميه (الشرك المؤسساتي)، وآخر ينعته بـ (الشرك الثقافي) ؛ "أما الأول حسب رؤيته فهو نوع من الدين الشعبي في إطار مؤسسات دينية مثل القباب التي عادة ما تُقام على قبور الأنبياء والأولياء والصالحين، أو المقامات والمزارات، وفي الغالب فإن هذا النوع مرتبط بـ مرجعية أو مرجعيات دينية وفقهية معروفة، ومثال على ذلك هوالدين القائم في النجف في العراق بـ رموزه ومؤسساته ومزاراته الدينية وبمواسمه السنوية. 8 شوال..ذكرى هدم قباب البقيع. أما المستوى الثاني: (الشرك الثقافي) فـ قوامه مجموعة من المعتقدات الدينية الشائعة داخل المجتمع، وهذا النوع ليس مرتبط بـ فكرة المؤسسة، وإنما يأخذ شكل الممارسة الشائعة داخل المجتمع على أساس فردي، وهو غير مرتبط بـ مرجعية دينية.. وهنا لابد من الإشارة إلى أنه حينما يرد مصطلح (الشرك) من دون تحديد فإن المقصود من ذلك هو (الشرك المؤسساتي) وليس (الشرك الثقافي)". (٣) من خلال هذا التقسيم يبدو جليًا ان المقصود بهذا النعت هو التشيع وأتباع المدرسة الإمامية مدرسة أهل البيت، وذلك عن طريق التلاعب بـ الكلمات والمغالطة بها، فطرحت مفردة (الشرك) وهي أسهل وأعظم المفردات التي أطلقت من جماعة تَتصِف بـالجهل المركّب، حيث لا يوجد وازع أو باعث للطرح بأسلوبٍ علمي ومهذَّب.
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. الصدر يدعو السعودية لإعمار "قبور البقيع" على غرار مافعله السيسي في مصر والان إلى التفاصيل: تفاصيل الصدر يدعو السعودية لإعمار قبور كانت هذه تفاصيل الصدر يدعو السعودية لإعمار "قبور البقيع" على غرار مافعله السيسي في مصر نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على شفق نيوز وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
جنة البقیع قبل الهدم جنة البقیع قبل الهدم جنة البقیع قبل الهدم جنة البقیع قبل الهدم جنة البقیع قبل الهدم جنة البقیع قبل الهدم جنة البقیع قبل الهدم جنة البقیع قبل الهدم جنة البقیع قبل الهدم جنة البقیع قبل الهدم جنة البقیع قبل الهدم جنة البقیع قبل الهدم جنة البقیع قبل الهدم مقبرة البقيع،مدينة المنورة صور مجسمة عن مسجد النبي و المدينة صور متحرکة من مکة و المدينة