آخر موعد للتقديم هو يوم الثلاثاء 1442/8/24 هـ الموافق 2021/04/06 م. تذكر أننا نوفر خدمات إضافية مثل: نوفر منح دراسية مضمونة القبول 100% في الصين (حيث قناتنا لها شراكة مع مؤسسة معتمدة توفر القبول في المنح في الصين) خدمة التقديم بشكل احترافي لاي فرصة او منحة أنت تريد خدمة تجهيز الأوراق بشكل إحترافي لكي تستخدمها في التقديم بنفسك في أي منحة تريدها خدمة التقديم علي الكورسات لزيادة مؤهلاتك و حظوظك في القبول في المنح والفرص
الطريقة الإلكترونية التقدم علي الدراسات العليا بجامعة القصيم بالمملكة العربية السعودية الطريقة الإلكترونية هي الطريقة التي وفرتها جامعة القصيم من أجل تقدم الطلاب والطالبات بالدارسات العليا داخل الجامعة, ويستطيع كل من يتوافر فيه كل شروط الالتحاق بالدراسات العليا بالجامعة أن يقوم بالتقدم عليها, ويمكن التقدم باتباع الخطوات الآتية. الدخول علي موقع جامعة القصيم للدراسات العليا. سوف يعرض لك الموقع مجموعة من البرامج التعليمية الخاصة بالدراسات العليا والتي يمكنك أن تقوم بالاختيار ما بينهم من أجل الالتحاق به. بعد اختيار برنامج الدراسات العليا التي تريد الالتحاق به قم بقراءة الشروط والأحكام التي تم وضعها علي الفسحة ثم الضغط علي علامة صح للموافقة عليها. يتم كتابة جميع البيانات التي يطلبها الموقع من المتقدم من أجل إكمال عملية التسجيل في أحدي برامج الدراسات العليا التي تقدمها جامعة القصيم. بعد الانتهاء من كتابة البيانات يتم الضغط علي التالي. منحة ماجستير بجامعة هارفارد - منح من كل الألوان. معرفة الأوراق المطلوبة ومن ثم رفعها علي الموقع الإلكتروني لجامعة القصيم للدراسات العليا. بعد مراجعة كل ما سبق والتأكد من صحتها يتم الضغط علي إرسال. الأوراق المطلوبة للتسجيل في الدراسات العليا بجامعة القصيم يجب توفير الأوراق والمستندات التي تطلبها الدراسات العليا.
مقرها كلية التربية بجامعة الملك خالد وافقت وزارة التعليم على إنشاء الجمعية السعودية للمعلم «جسم» ومقرها كلية التربية بجامعة الملك خالد، وفي حفل متميز وتحت رعاية معالي وزير التعليم الدكتور أحمد العيسى تم تدشين الجمعية. وتعد الجمعية رافداً من الروافد التي تثري الحياة العلمية في مجال تطوير المعلم، وقد حمل فكرة لوائها الدكتور عبدالله الكاسي عميد الكلية ومؤسس الجمعية، وبهذا يكون قد تحقق في منطقة عسير حلم كبير تمثل في وجود جمعية تربوية تسعى إلى وضع البرامج الفاعلة في تطوير إعداد المعلم قبل الخدمة وفي أثنائها. ويلاحظ في أهداف الجمعية التي تسعى إلى تحقيقها أنها أتت متزامنة مع رؤية المملكة ٢٠٣٠ في استجابة واضحة لمتطلبات المرحلة الحالية والمستقبلية، وبقي الدور على التربويين للمساهمة في إنجاح مشاريع الجمعية وأنشطتها الهادفة إلى تطوير الأداء المهني والتدريسي للمعلم، وتوفير بيئات التعلم الفاعلة والداعمة المعتمدة على استثمار مصادر التعلم وتكنولوجيا المعلومات وتوظيفها بهدف تطوير عمليات التعلم في المدارس.
الجديد من كتب الفقه الإسلامي (25) الشيخ محمد خير رمضان يوسف (خاص بالمنتدى) ذيل مناقب الشافعي / أحمد بن الحسين البيهقي (ت 458 هـ)؛ تحقيق عبدالله شرف الدين الداغستاني. - السعودية: آفاق المعرفة، 1443 هـ، 2022 م. السعادة في أسباب الشهادة / محمد السيد الشناوي. - القدس: دار الجندي للنشر، 1443 هـ، 2021 م؟ السياسة الشرعية/ علي محمد الخفيف (ت 1398 هـ). - بيروت: دار المقتبس، 1443 هـ، 2022 م. صفوة الزبد: ألفية فقهية على مذهب الإمام الشافعي/ شهاب الدين أحمد بن حسين بن رسلان الرملي (ت 844 هـ)؛ تحقيق عبدالرزاق النجم. - دمشق: دار البيروتي، 1443 هـ، 2022 م. الطلاق العاطفي: أسباب وعلاج في ضوء القرآن والسنة / محمد السيد الشناوي. - القدس: دار الجندي، 1443 هـ، 2022 م. القواعد الفقهية في القضايا الجنائية / تميم بن عبدالله التميمي. - القاهرة: المكتب العربي للمعارف، 1443 هـ، 2022 م. القواعد الفقهية في النوازل المالية من خلال كتاب المعيار للونشريسي (ت 914 هـ): جمعًا ودراسة/ محمد أبو العلاء قاسمي. قالب Word رائع مجهز لرسائل الماجستير و الدكتوراة باللغة الانجليزية (وفق دليل APA 6th) - مدونة المناهج السعودية. - القنيطرة، المغرب: جامعة ابن طفيل، 1441 هـ، 2019 م (دكتوراه). من نوازل المعاوضات إلى نوازل الديون. كتاب الحج من البحر الرائق شرح كنز الدقائق لابن نجيم المصري/ تحقيق عمر نجم الدين الجباري.
04-11-2010, 11:13 PM رقم المشاركة: 1 فانظر إلى آثار رحمة الله ( تصميم رائع) فانظر إلى آثار رحمة الله.. التوقيع آخر تعديل Dr_Mostafa يوم 04-14-2012 في 02:24 PM. 04-11-2010, 11:23 PM رقم المشاركة: 2 جزاكم الله خيرا لا إله إلا الله ما أصعب الحياة بغير توفيق من الله - - - - " وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير " وما أصابكم- أيها الناس- من مصيبة في دينكم ودنياكم فبما كسبتم من الذنوب والآثام, ويعفو لكم ربكم عن كثير من السيئات, فلا يؤاخذكم بها. 04-12-2010, 12:02 AM رقم المشاركة: 3 سبحان الله العظيم و بحمده رائع جدا 04-12-2010, 12:18 AM رقم المشاركة: 4 جزاكم الله خيرا ً اللهم إني اعوذ بك من ظُلمة القبر....................... فانظر الى اثار رحمه الله. وظُلمة القلب!
النظر لآثار رحمة الله قال تعالى "فانظر إلى آثار رحمة الله كيف يحى الأرض بعد موتها إن ذلك لمحى الموتى وهو على كل شىء قدير" طلب الله من نبيه(ص)أن ينظر إلى آثار رحمة الله والمراد أن يفكر فيفهم من نتائج التفكير كيف يحى الله الأرض بعد موتها والمراد كيف يعيد الأرض للحياة بعد جدبها والله هو محى الموتى أى باعث من فى القبور مصداق لقوله بسورة الحج"وأن الله يبعث من فى القبور"وهو على كل شىء قدير والمراد وهو لكل أمر يريده فاعل صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
وموقفِ التيمُّنِ والتطلُّعِ؛ إلى بركات الله القادمة بسبب نزول الغيث في المياه والزروع والأنعام. حقًّا.. دينا النجار تكتب … فإنظر إلى آثار رحمة اللّه – جريدة الحياة نيوز. حُقّ لهم أن يستبشروا {وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون} حقًّا.. حُقّ لهم أن يستبشروا ﴿وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالاً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ المَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ﴾ حُقَّ لهم أن يستبشروا… فمن عَرف القحطَ، ونضُوبَ الآبار، ويُبسَ الأشجارِ، وقِلةَ الثمارِ، وموتَ الزرع، وجفافَ الضرع، ويأسَ القلوب.. ثم وهو على هذه الحال.. يرى رحمةَ الله تنزل، والأرضَ تَرْوَى، والأوديةَ تَجري، والآبارَ تَمتلئ، والسدودَ تَفيض… فحُقَّ له أن يستبشر. ما بين طرفة عين وانتباهتها **** يغير الله من حال إلى حال عَنْ أَنَسِ بْن مَالِكٍ؛ أَنَّ رَجُلاً دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ جُمُعَةٍ، مِنْ بَابٍ كَانَ نَحْو دَارِ الْقَضَاءِ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يَخْطُبُ، فَاسْتَقْبَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا، ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلَكَتِ الأَمْوَالُ وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ، فَادْعُ اللهَ يُغِثْنَا.
قوله تعالى: فانظر إلى آثار رحمة الله كيف يحيي الأرض بعد موتها إن ذلك لمحيي الموتى وهو على كل شيء قدير. قوله تعالى: فانظر إلى آثار رحمة الله يعني المطر; أي انظروا نظر استبصار واستدلال; أي استدلوا بذلك على أن من قدر عليه قادر على إحياء الموتى. وقرأ ابن عامر وحفص وحمزة والكسائي: ( آثار) بالجمع. الباقون بالتوحيد; لأنه مضاف إلى مفرد. والأثر فاعل ( يحيي) ويجوز أن يكون الفاعل اسم الله عز وجل. ومن قرأ: ( آثار) بالجمع فلأن رحمة الله يجوز أن يراد بها الكثرة; كما قال تعالى: وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها. وقرأ الجحدري وأبو حيوة وغيرهما: ( كيف تحيي الأرض) بتاء; ذهب بالتأنيث إلى لفظ الرحمة; لأن أثر الرحمة يقوم مقامها فكأنه هو الرحمة; أي كيف تحيي الرحمة الأرض أو الآثار. فانظر إلى آثار رحمة الله | واعظ. ( يحيي) أي يحيي الله عز وجل أو المطر أو الأثر فيمن قرأ بالياء. و كيف يحيي الأرض في موضع نصب على الحال على الحمل على المعنى لأن اللفظ لفظ
وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة: (فَانْظُرْ إلى آثارِ رَحْمَةِ اللهِ) على الجماع، بمعنى: فانظر إلى آثاء الغيث الذي أصاب الله به من أصاب، كيف يحيي الأرض بعد موتها. والصواب من القول فى ذلك، أنهما قراءتان مشهورتان في قراءة الأمصار، متقاربتا المعنى، وذلك أن الله إذا أحيا الأرض بغيث أنـزله عليها، فإن الغيث أحياها بإحياء الله إياها به، وإذا أحياها الغيث، فإن الله هو المحيي به، فبأي القراءتين قرأ القارئ فمصيب. فتأويل الكلام إذًا: فانظر يا محمد، إلى آثار الغيث الذي ينـزل الله من السحاب، كيف يحيي بها الأرض الميتة، فينبتها ويعشبها، من بعد موتها ودثورها، (إنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي المَوْتَى). يقول جلّ ذكره: إن الذي يحيي هذه الأرض بعد موتها بهذا الغيث، لمحيي الموتى من بعد موتهم، وهو على كلّ شيء مع قدرته على إحياء الموتى قدير، لا يعزّ عليه شيء أراده، ولا يمتنع عليه فعل شيء شاءه سبحانه.