لوحة الطفل الباكي صورة الطفل الباكي ، واحدة من أكثر الصور شعبية في العالم ، فلا يخلوا أي منزل حتى وقتنا هذا إلا و تجد به هذه الصورة معلقة على الحوائط أو في المحلات ، و في المقاهي أيضًا. تعبر صورة الطفل الباكي عن مشاعر الحزن ، و الأسى ، و البكاء ، و ساعدها فى ذلك وجه الطفل على الصورة ، الذي يشع براءة و طفولة ، كم أن كل من يرى أو يشاهد هذه الصورة ينتابه حالة من الحزن على هذا الطفل. لوحات زيتية عالمية قديمة | المرسال. رسم لوحة الطفل الباكي أحد أشهر الرسامين في أسبانيا ، و هو رسام يدعى برونو أماديو قام برسم لوحة الطفل الباكي أحد أشهر الرسامين في أسبانيا ، و هو رسام يدعى برونو أماديو ، أو ما يعرف بإسم جيوفاني براجولين ، و كل المعلومات المتوفرة حول هذا الرسام ، أنه كان يهتم برسم صور للأطفال أصحاب الدموع ، أو الأطفال الباكية عمومًا. و قام برسم مجموعة من الصور لمجموعة من الأطفال ، و أعمارهم تتراوح بين عمر عامان ، إلى عمر 8 ثمانية أعوام ، و كل هذه الصور على الرغم من إختلاف أصحابها أو الأطفال ، إلا أنها حملت إسم الطفل الباكي جميعها. برونو أماديو أثناء تجول برونو أماديو في شوارع العاصمة الأسبانية مدريد ، سمع أحد الأطفال و هو يبكي بحرقة شديدة ، و عندما إقترب منه ليسأله عن سر بكاءه ، فلم يجيبه الطفل ، و أخذ بكاء دون أن يتفوه بكلمة واحدة.
الطفل الباكي الأشهر في معظم المنازل حول العالم والمنازل المصرية تحديدًا، إنها لوحة الطفل صاحب العيون الواسعة التي تملؤها الدموع، حيث سلطت جريدة «the sun» البريطانية الضوء لتسرد تفاصيل هذا الطفل، وسر بكائه ورسمه على اللوحات بعنوان «الطفل الباكي». سر لوحة الطفل الباكي؟ «الطفل الباكي» بطل اللوحة الذي جذب الرسام الإسباني «برونو أماديو»، الشهير بـ«جيوفاني براجولين»، عام 1969 ببكائه المتواصل، دون حديث أو تعبير عن حزنه، فقط البكاء كان وسيلته الوحيدة للتعبير، فخلال تجول الرسام الشهير بشوارع مدريد، سمع صوت بكاء الطفل صاحب الصورة، الذي أشفق عليه وحاول مساعدته، إلا أن صمت الطفل كان دومًا ما يثير فضوله، ليحاول مساعدته باصطحابه معه وتقديم الطعام والمشروبات له. لوحة الطفل الباكي صورة الطفل الباكي ما سر بكاء الطفل ومن قاًم بالرسم. فترة قصيرة وتوصل الرسام لحقيقة الطفل، بعدما استقبل «جيوفاني» كاهنًا، قص عليه قصة الطفل الذي حمل اسم «بونيللو» موضحًا أن سبب بكائه هو تعرض منزله للحريق، حيث رأى والده بعينه وهو يحترق حتى لفظ أنفاسه الأخيرة، ما دفعه ليجوب بالشوارع باكيًا. حوادث غامضة وبحسب ما ذكرته الجريدة، نصح الكاهن «جيوفاني» بالتخلص من الطفل ولوحاته لأنها أينما وجدت تندلع الحرائق، إلا أن الأخير لم يبالي، وظل محتفظًا بالطفل، ولوحاته التي وصل عددها إلى 28 نسخة.
لوحة الطفل الباكي لوحة انتشرت كثيرًا في بيوتنا ولا أحد منا يعرف ما هو السر وراء هذا الطفل وما سبب انتشار هذه اللوحة بهذا المقدار والسرعة وهناك العديد من التي انتشرت على غرار هذه اللوحة حيث كانت هي البداية وبدأ بعد ذلك يتوسع الانتشار ليصل إلى صور الأطفال وهم يبكون وليس ذلك الطفل فقط وكل هذه اللوحات للفنان الإيطالي جيوفاني براغولين وأن السبب وراء كل هذه الصور التي رسمها لأطفال يبكون وتحمل نفس الاسم هو احتراق الملجأ الذي كان يأويهم فشعر جيوفاني بالشفقة عليهم وبدأ في رسم صور لهم وسوف نتعرف على القصة كاملةً من خلال موقع الموسوعة. قصة لوحة الطفل الباكي في يوم من الأيام عام 1969 م كان الفنان (جيوفاني براغولين) الذي اشتهر باسم (برونو أماديو) في مرسمه وسمع صوتًا أسفل المرسم خرج من شرفته ليرى ما الذي يحدث وما مصدر هذا الصوت؛ فوجد طفلًا صغيرًا يبكي بحرقة وكان مرتديًا ملابسًا قديمة وبالية؛ فنادى عليه وسأله عن مشكلته فلم يجب عليه وظل يبكي وهو صامتًا لا يتحدث. أخذه جيوفاني إلى المرسم وأبدل له ملابسه وأطعمه ورسم له صورةً وهو يبكي شفقةً عليه؛ وقد تكررت زيارات هذا الصبي لجيوفاني الذي كان يقوم برسم صورة في كل مرة يزوره الطفل فيها كما لم يتوقف الطفل عن البكاء أو يقطع صمته ولو بكلمة واحدة.
و فى تلك الأثناء إصطحب الرسام الطفل معه إلى منزله ، و قدم له الطعام ، و قام بعدها برسم صورة له و هو يبكي العين. و منذ ذلك الحين و بين الحين و الأخر يقوم الطفل بزيارته ، و كان دائمًا في كل زيارة له كان الطفل يبكي دون سبب واضح لذلك ، و في كل زيارة كان يرسم برونو أماديو صورة للطفل ، و وصلت عدد الصور حوالى 28 صورة لذات الطفل. الطفل يدعى بونيللو و في أحد المرات زار أحد الكهنة الرسام الأسباني في منزله ، و رأى صور الطفل الباكي ، و قال الكاهن للرسام ، أن هذا الطفل يدعى بونيللو ، و أخبره الكاهن أن سبب بكاءه المستمر أنه رأى والده يحترق داخل منزله حتى موته!! الإتهام للطفل الباكي و قال الكاهن للرسام ، أنه يجب أن يتوقف عن مساعدة الطفل ، و أخبره أنه أينما يتواجد هذا الطفل تندلع الحرائق دون معرفة سبب واضح لذلك ، و لكن برونو أماديو لم يستمع لنصيحة الكاهن ، و تكفل بالطفل و عاشا سويًا. و في ذات المرات عاد برونو أماديو إلى منزله و وجده محترقًا بالكامل ، و في هذا الحين وجه الإتهام للطفل الباكي ، لأن محتويات المنزل أحرقت بالكامل عدى صور الطفل الباكي فقط!! و كانت صحيفة 'ذى صن البريطانية' ، نشرت في عام 1958 ، تقريرًا حول الحرائق التي تندلع في المنازل التي تضع صورة الطفل الباكى على حوائطها.
ولكن هل فعلا الصور الحزينة هى المسببة للحرائق الغامضة؟؟ الله اعلم وها أنا أترك لك عزيزي القاريء أن تشاركنا حكمك في تعليق على هذه المقالة.
لكن المفاجأة الغريبة بأنه بعد مضي أيامٍ من رسم اللوحة والتقاء الفنان بالطفل جاء كاهن إلى الفنان وأخبره بألا يفعل أي شيء لأجل ذلك الطفل؛ لأنه قد أصبح مصدر شقاء لكل مكان يحل عليه بعد حادثة احتراق والده ووفاته متفحماً. لوحة الموناليزا من المستحيل لقارئ هذا المقال ألا يكون قد سمع بلوحة الموناليزا الشهيرة، فهل يعقل لأي قائمة من قوائم أشهر اللوحات في العالم أن تخلو من لوحة الموناليزا؟َ! بالطبع لا، هذه اللوحة تمكنت من اختراق مساحات شاسعة من الأرض بشهرتها التي حققتها بعد أن انتهى الفنان الإيطالي ليوناردو دافنشي آخر لمساته عليها، فهي لوحة للسيدة ليزا جوكوندو رُسمت في 1915م، فكان من المتفق أن يتم تسليمها للسيدة وزوجها بمناسبة شراء منزل جديد إلا أن دافنشي قد توفي قبل تسليمهم إياها، ويقال بأنه قد حملها معه إلى فرنسا بعد أن تلقى دعوة من ملكها فرانسو الأول وفق ويكبيديا. من الجدير بالذكر أن أكثر ما يميز هذه اللوحة هو الإبتسامة الغامضة المبهمة حسبما وصفت، وتمكنت هذه اللوحة من استقطاب ملايين الزوار بعد أن وضعت في متحف اللوفر في باريس. لوحة العشاء الأخير قدم الفنان ليوناردو دا فينشي للعالم لوحته الشهيرة العشاء الأخير في غضون سنة 1498م وتحديداً في عصر النهضة، ويشار إلى أن هذه اللوحة على وجه الخصوص قد أثارت موجة عارمة من التساؤلات حول شخصية دا فينشي لاحتوائها على كمٍ هائل من العناصر البعيدة تماماً عن المفاهيم المسيحية التقليدية؛ بل أنها تعكس مجموعة من المعتقدات والأفكار المنبثقة عن عقيدة سرية تخالف بشكل كلي العقيدة المسيحية الكاثوليكية، وقد عرضت على جدران كنيسة سانتا ماريا ديلي غراسي في مدينة ميلانو وفقاً لما جاء في ويكبيبيديا.
وجهة نظر في نسخة سنة 2019، وبالضبط في الحلقة السابعة من برنامج سلسلة سواعد الإخاء التي تداع على أزيد من خمسين قناة عربية، طرح الدكتور محمد السيد، معد البرنامج، سؤالا مباشرا على المفكر الإسلامي المغربي المقرئ الإدريسي أبو زيد يطلب منه فيه الحديث عن كتاب "رَواء مكة". فبراير تيفي | لأول مرة يعلق أوريد على وصف أبو زيد له بالسكير و الملحد بسبب رواء مكة - YouTube. وكما بدا واضحا، أن المقرئ الإدريسي أبو زيد كلما فتح له المجال للحديث عن هذا الكتاب إلا وتحدث عنه بحماس وحب وإعجاب تماما كما فعل أيام صدوره قبل سنتين أي سنة 2017 يوم تم توقيعه بالرباط في حضرة صاحبه. وبعد سؤال الدكتور محمد السيد، انطلق أبو زيد يعرف الباحث الأكاديمي والمؤرخ السابق للمملكة المغربية وأحد الخريجين المعدودين على رؤوس الأصابع من المدرسة المولوية الدكتور حسن أوريد، ويعرف الكتاب دون أن يخفي علاقته النفسية والروحية به وكما قال عنه:" أنا أقرأ الرواء فأرتوي". فبفضل مداخلات المفكر الإسلامي المقرئ أبو زيد الإدريسي صار الكتاب مطلوبا بكثرة من المكتبات، ومنتشرا كما النار في الهشيم في وسائل التواصل الاجتماعي وعلى الواتساب.
"إنها الكعبة، دلالة تقوي بصيرة المتبصر، وتسدد فكرة المتفكر" كما يشير إلى ذلك ذ أوريد عن العبدري الحيحي نقلا عن الرحلة. صدر للمؤرخ والأديب حسن أوريد عن المركز الثقافى العربى كتاب بعنوان "رواء مكة: سيرة روائية سنة 2017. ويأتى على غلاف الكتاب: "وأتممت الحج.. كانت الكعبة المشرفة لقاء، لقاء مع ذاتي.. ابو زيد مكة تخرج من المستطيل. كان طوافي بحثا، ولما أن فرغت سعيت، وبعد السعي، انزويت جانباً أنظر إلى ما حولي وأتملى حياتي… قد كان لحجي ألا يكون إلا شعيرة. وفجأة، نعم، كماء يتفجر من الأعماق تحول رواء انبجس من داخل نفسي… كنت أشرب من ماء زمزم من كوب من ورق مقوى وأنا أنظر إلى جموع الساعين يمشون في رفق، ثم ما يلبثون أن يهرولوا. هل لكلّ ما أرى من معنى؟ وفجأة وقفتُ، وأنا أردد، بلى.. وهل الحياة إلّا تلبية لنداء الله.. له وحده لا شريك له ». ويعترف الكاتب في هذا العمل انتقاله من وضع نفسي إلى وضع نفسي اخر، بعد زيارته مكة، فهو يندرج ضمن أدب الرحلة ليس من مكان إلى مكان ولكن من وضع نفسي إلى آخر. كما يبوح الكاتب في هذا العمل الأدبي بجوانب من حياته، سواء طفولته بالراشيدية مسقط رأسه أو تجربته بالمدرسة المولوية داخل القصر الملكي، أو عمله ضمن مربع السلطة قريبا من صنع القرار.
كتاب "الرحلة إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة" يندرج تحت أدب الرحلات، ويقدم قراءة تاريخية لـ8 رحلات حجازية قام بها أشهر المستشرقين. بالتزامن مع موسم الحج وأجوائه الروحانية، صدر حديثا الجزء الثالث من كتاب "الرحلة إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة"، للكاتب أحمد أبو زيد، من منشورات المجلة العربية السعودية، والذي صدر مع عدد شهر سبتمبر/ أيلول المقبل. ويركز هذا الجزء على حكايات المستشرقين والرحالة والفنانين الأجانب في الحجاز، عبر أكثر من 100 صفحة. مكتبة الحرم المكي.. منارة إسلامية تشع بالمعرفة يضم الكتاب الذي يندرج تحت أدب الرحلات، قراءة تاريخية وحضارية وجغرافية وعمرانية وأدبية لثماني رحلات حجازية قام بها مجموعة من أشهر المستشرقين والرحالة والفنانين الغربيين والشرقيين، وهي رحلات لها بريق خاص، إذ سجلت مشاهداتهم في الأراضي الحجازية بلغة أدبية شيقة تجذب العقول للاطلاع على ما في الحجاز ومدنه المقدسة من آثار ومواقف ترتبط بهذه الفريضة التي يجتمع لها الملايين كل عام من كل بقاع الأرض بزي واحد، فيؤدون مناسك واحدة، تعبر عن ضرورة اجتماع هذه الأمة ووحدة صفها وكلمتها. أبو زيد - مكة المكرمة المطعم - مكه - أهلاً بكم سعودي. يقول معد الكتاب في مقدمته: "تحتل الرحلة إلى الأراضي الحجازية مكانة خاصة في التاريخ والسير وأدب الرحلات، إذ ترتبط بأشرف البقاع على وجه الأرض تلك البقاع التي تعد المنبع الأول لأعظم عقيدة وأصدق دين وأروع حضارة شهدتها الأمم عبر التاريخ.