ثم استطردت قائلة: "والسبب في أنني لم انفصل عنه هو أنني رأيت كم كان الناس عدوانيين، فبمجرد ظنهم أنني طلقت بدأوا يشيرون بأصابع الاتهام نحوي، وهذا جعل الأمر بالنسبة لي صعبًا، كنت خائفة من كلامهم ورد فعلهم، وهذا ما جعلني أظل في علاقة سامة ومسيئة وأنا مرغمة، وأخاطر بسلامة قواي العقلية من أجل متابعيني"، وختمت كلامها بقولها: "اللهم لك الحمد، ولا اعتراض على قضاء الله وقدره". روان بن حسين وابنتها تتجنب روان ظهور وجه ابنتها على السوشيال ميديا، وتؤكد حرصها على إبعاد ابنتها عن الشهرة، إلا أنها كشفت لمتابعيها عن اسمها (لونا)، ووضحت معناه أنه اسم روماني قديم لأحد الآلهة والذي يعني (القمر)، تقول روان أنها الآن أحست بعظم قيمة الأم وأنها أصبحت الآن تقدر تعب والدتها معها ومع أخواتها أكثر مما سبق، بعدما رأت حجم المعاناة التي تعانيها كل أم في الحمل والتربية من أجل راحة وإسعاد أبناءهم، وتحكي روان أنها لا تستطيع النوم طالما ابنتها مستيقظة، وأن لونا أصبحت الآن على رأس أولوياتها. روان بن حسين ومرضها أصيبت الفاشونيستا الكويتية روان حسين بمرض السرطان الحليمي، والذي أرجعت إصابتها به لخيانة زوجها مع العاهرات الذي نقل إليها هذا المرض، وهو من الأورام السرطانية الخبيثة والمُعدية التي تصيب الأعضاء التناسلية والفم، وتقول منظمة الصحة العالمية أن فيرس الورم الحليمي (HPV)، يسبب سرطان عنق الرحم، وثاني أكثر نوع سرطان منتشر بين النساء الذين يعيشون في مناطق نائية، وتقدر الإصابات بنحو 570, 000 حالة جديدة فقط في عام 2018، بنسبة وصلت إلى 84% من الحالات الجديدة عالميًا.
تتسّم إطلالة روان بن حسين قبل وبعد التجميل بالتبدّلات الكثيرة التي جعلت ملامحها مختلفة تمامًا ما شكّل صدّمة لدى متابعيها، الذين يسعون إلى إكتشاف أحدث الصيحات من خلال مدوّنتها. شبّه عدد من المتابعين روابن بن الحسين بإطلالة النجمات العالميات بعد التبدّلات الكبيرة في مظهرها والتي سنكشفها لك في ما يلي. قبل وبعد التجميل عانت روان بن الحسين من الوزن الزائد في بداياتها، لكنّ عملها في مجال الموضة وتصميم الأزياء فرض عليها التمتع بجسم رشيق ونحيف والتخلص من الكيلوغرامات الزائدة. عُرفت روان بن حسين في بداياتها بجمال لون عينيها الملونتين، مع الشفاه الممتلئة، ومع فقدان الوزن، حافظت على ملامحها الجذابة، مع بعض التعديلات البسيطة التي ساعدتها على تحديد إطلالتها وإضفاء سحرٍ خاص على مظهرها. وشاهدي كيف وثّقت روان بن الحسين خضوعها لجلسة شفط الدهون.
[1] اقرأ أيضًا: سبب وفاة والدة روان بن حسين كم عمر روان بن حسين تبلغ روان بن حسين من العمر 25 عاماً، فهي من مواليد ديسمبر 1996م، أي أن برجها الفكي هو الجدي، وذلك ما يوضح معظم الصفات التي تتمتع بها من مثالية وصبر وطموح فهي تسعى دائمًا للأفضل، ولدت بالكويت وعاشت معظم حياتها في بريطانيا من أجل الدراسة، وتستقر حاليًا بالإمارات. وفاة والدة روان بن حسين روان بن حسين لها أخ واحد وثلاث شقيقات، وكانت قريبة جدًا من والدها، ولكنها فقدتها في يوليو الماضي بعد صراع مع الموت دام طويلًا، وفي مشهد مؤلم لم تستطع توديعها للمرة الأخيرة بسبب تواجدها في الإمارات خلال وفاة والدتها في الكويت، وذلك بأنها أخذت لقاح "سينوفارم" المعتمد داخل دولة الإمارات العربية المتحدة، وغير معتمد في دولة الكويت وبسبب قيود فيروس كورونا الاحترازية لم تتمكن من السفر إلى دولة الكويت على الفور عند وصول الخبر. من هو طليق روان بن حسين طليق روان بن حسين هو يوسف المقريفي رجل أعمال ليبي شهير وناشط اجتماعي، تزوجا بعد قصة حب جمعتهما، وكانا يظهران معًا دائمًا ويعبران عن حبهما، وأثمر زواجهما عن إنجاب طفلة تدعى "لونا"، ولكن هذا الزواج لم يستمر طويلًا فقد أنتهى بالطلاق، وقبل إعلانها بشكل رسمي عن الطلاق انتشرت شائعات تفيد بالطلاق، ولكنها خرجت وعلقت عليها موضحة أنها مجرد شائعات لا صحة لها، وأنها تحبه كثيرًا وتعيش معه بسعادة، ولكن بعد مرور شهر خرجت مرة أخرى ولكن لتعلن عن الانفصال.
تم نشره الإثنين 25 نيسان / أبريل 2022 05:55 مساءً روان بن حسين المدينة نيوز:- عادت الفاشينيستا الكويتية، روان بن حسين، للحديث من جديد عن أزمة طلاقها من زوجها محمد يوسف المقريف، وهو ما أثار انتقادات الجمهور ضدها خاصة بعد أن هاجمت من قبل التعليقات على طلاقها وأكدت أنها تجاوزت الأمر ولا تتحدث فيه. وظهرت روان بن حسين في فيديو عبر حسابها الشخصي على تطبيق سناب شات، أوضحت فيه أنها كانت من أول المشاهير التي خرجت للحديث عن أزمة طلاقها عبر مواقع التواصل الاجتماعي، ولم يكن أحد يستطيع أن يفعل ذلك خوفاً من الهجوم. وتابعت: "من أول مرة أنا حكيت فيها عن طلاقي، ما كان فيه مشهورة خرجت تحكي عن طلاقها وتخرج لتقول زوجي عمل كذا وكذا". واعتبرت أنها واجهت الهجوم عليها في البداية لكن الآن الأمر أصبح عادياً ويخرج الجميع للحديث عن أزمات حياتهم الخاصة. وعلقت روان بن حسين قائلة: "أنا كنت في وجه المدفع وكيف قالت كدا، اليوم نشوف مشاهير كثير يتكلمون عن مشاكلهم وعن التجارب من مشاهير صغار إلى فنانات كبار نشوف حياتهم مو مثالية انصدمنا". حديث روان بن حسين، أثار انتقادات المتابعين ضدها، خاصة بعد أن هاجمت الفاشينيستا الكويتية تعليقات الجمهور على أغنيتها الأخيرة أديوس واعتبر البعض أنها رسالة إلى طليقها.
تحقيق تخريج مسألة ( ما بين المشرق والمغرب قبلة) للإمام الحافظ أبي محمد عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي قال ابن أبي حاتم في كتاب العِلل: وسئل أبو زرعة عن حديث رواه يزيد بن هارون، عن محمد بن عبد الرحمن بن المُجَبِّر، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ما بين المشرق والمغرب قبلة". قال أبو زرعة: هذا وهم ؛ الحديث حديث ابن عمر موقوف. رجال الإسناد: • يزيد بن هارون بن زاذان السلمي، أبو خالد الواسطي (ت206). ثقة متقن، متفق على توثيقه. قال أبو زرعة: ما رأيت أتقن حفظًا من يزيد بن هارون. انظر تهذيب الكمال 32/261، السير 9/358، التهذيب 11/366، التقريب (7789). • محمد بن عبدالرحمن بن المُجَبِّر العمري البصري. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: واه. وقال البخاري: سكتوا عنه. وقال الخطيب: كذاب. شرح حديث ما بَيْن المَشْرِق والمَغْرِب قِبْلة. وقال النسائي وجماعة: متروك. وشذ الحاكم فقال: ثقة. ولكن الأكثرون على تضعيفه، ولم يوافقه على توثيقه أحد. انظر الجرح 7/320، المستدرك 2/205، الميزان 3/621، لسان الميزان 5/246. • نافع مولى ابن عمر، أبو عبدالله المدني (ت117). ثقة ثبت فقيه مشهور. قال البخاري: أصح الأسانيد: مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
قلت: إسناده صحيح، وإن كان فيه المسعودي وقد اختلط قبل موته إلا أنه من روايته عن القاسم، ورواية وكيع عنه، وقد نص غير واحد على أنها من صحيح حديثه، انظر لذلك تهذيب الكمال 17/223، والله أعلم.
وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قال: كان أول ما نسخ من القرآن القبلة. وذلك أن رسول صلى الله عليه وسلم لما هاجر إلى المدينة وكان أهلها اليهود أمره الله أن يستقبل بيت المقدس. شرح حديث ما بين المشرق والمغرب قبلة. ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب قبلة إبراهيم ، فكان يدعو وينظر إلى السماء ، فأنزل الله: ( قد نرى تقلب وجهك في السماء [ فلنولينك قبلة ترضاها]) إلى قوله: ( فولوا وجوهكم شطره) فارتاب من ذلك اليهود ، وقالوا: ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها ، فأنزل الله: ( قل لله المشرق والمغرب [ يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم]) وقال: ( فأينما تولوا فثم وجه الله) وقال عكرمة عن ابن عباس: ( فأينما تولوا فثم وجه الله) قال: قبلة الله أينما توجهت شرقا أو غربا. وقال مجاهد: ( فأينما تولوا فثم وجه الله) [ قال: قبلة الله] حيثما كنتم فلكم قبلة تستقبلونها: الكعبة. وقال ابن أبي حاتم بعد روايته الأثر المتقدم ، عن ابن عباس ، في نسخ القبلة ، عن عطاء ، عنه: وروي عن أبي العالية ، والحسن ، وعطاء الخراساني ، وعكرمة ، وقتادة ، والسدي ، وزيد بن أسلم ، نحو ذلك. وقال ابن جرير: وقال آخرون: بل أنزل الله هذه الآية قبل أن يفرض التوجه إلى الكعبة ، وإنما أنزلها تعالى ليعلم نبيه صلى الله عليه وسلم وأصحابه أن لهم التوجه بوجوههم للصلاة ، حيث شاءوا من نواحي المشرق والمغرب; لأنهم لا يوجهون وجوههم وجها من ذلك وناحية إلا كان جل ثناؤه في ذلك الوجه وتلك الناحية; لأن له تعالى المشارق والمغارب ، وأنه لا يخلو منه مكان ، كما قال تعالى: ( ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أين ما كانوا) [ المجادلة: 7] قالوا: ثم نسخ ذلك بالفرض الذي فرض عليهم التوجه إلى المسجد الحرام.
وقد رواه الدارقطني والبيهقي وقال المشهور: عن ابن عمر ، عن عمر ، قوله. قال ابن جرير: ويحتمل: فأينما تولوا وجوهكم في دعائكم لي فهنالك وجهي أستجيب لكم دعاءكم ، كما حدثنا القاسم ، حدثنا الحسين ، حدثني حجاج ، قال: قال ابن جريج: قال مجاهد: لما نزلت: ( ادعوني أستجب لكم) [ غافر: 60] قالوا: إلى أين ؟ فنزلت: ( فأينما تولوا فثم وجه الله) قال ابن جرير: ويعني قوله: ( إن الله واسع عليم) يسع خلقه كلهم بالكفاية ، والإفضال والجود. وأما قوله: ( عليم) فإنه يعني: عليم بأعمالهم ، ما يغيب عنه منها شيء ، ولا يعزب عن علمه ، بل هو بجميعها عليم.