Published يناير 5, 2014 by mo7batoalkhair بسم الله والحمدلله و الصلاة و السلام على رسول الله سيدنا محمد بن عبدالله الرحمة المهداة, أما بعد… قال الله تعالى في كتابه الكريم: لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون! نعلم جميعا أن الأنفاق أحيانا إن لم يكن غالبا ثقيلا على قلب الإنسان وذلك لأن الإنسان لحب الخير لشديد و لكن ماذا لو علمنا نتيجة الإنفاق؟ و أن الخير الناتج عنه أكثر بكثير من الخير الذي في الإمساك عنه! شرح حديث أنس: "ذلك مال رابح". لنعلم أولا معنى كلمة البر،التي سننالها بإذن ربنا إن أنفقنا مما نحب: البر في هذه الآية قيل أنه التقوى و قيل أنه الخير و الطاعة و قيل أنه الجنة،أو بمعنى أشمل البر هو كل الخير و كما قال الرسول (صل الله عليه و سلم): عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلي البر و إن البر يهدي إلى الجنة ^_^ يعني:بالتقريب الإنفاق—-> البر البر—–> الجنة إذا الإنفاق–> الجنة فإذا كانت فطرة الإنسان مجبولة على حب الخير فالخير كل الخير في دخول الجنة و الإنفاق (في سبيل الله) كله خير ليس في الآخرة فقط بل في الدنيا أيضا و سترى ذلك ولابد! أقلها تآليف قلوب المنفق عليهم تجاهك فالإنسان العاقل أسير الإحسان ، و قد قال الله تعالى *وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ فنجد أن الله تعهد بأن يخلف على كل منفق في سبيله و هو خير الرازقين فلك أن تتخيل الرزق من خير الرازقين كيف سيكون؟؟!!
يؤدى أئمة المساجد، خطبة اليوم الجمعة، تحت عنوان: "التكافل المجتمعى.. حقوق الوالدين والمسنين والضعفاء نموذجًا"، وهو الموضوع الذى حددته وزارة الأوقاف، فى وقت سابق، مشددة على الأئمة الالتزام بموضوع الخطبة نصًّا أو مضمونًا على أقل تقدير، وألا يزيد أداء الخطبة عن 10 دقائق للخطبتين الأولى والثانية مراعاة للظروف الراهنة. وكان الدكتور محمد مختار جمعة وزير الأوقاف قد أكد أن من أهم سِمات المُجتمعات الراقية أن تكون مترابطة، متماسكة فى بنيانها، يشد بعضها بعضًا، حيث يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ"، والمُجتمع القوى هو ما يكون كالبنيان الواحد في ترابُطه وتعاونه، يقول النبي (صلى الله عليه وسلم): "مثلُ المؤمنين فى تَوادِّهم، وتَرَاحُمِهِم، وتعاطُفِهِمْ مثلُ الجسَدِ إذا اشتكَى منْهُ عضوٌ تدَاعَى لَهُ سائِرُ الجسَدِ بالسَّهَرِ والْحُمَّى".
الإعراب: (في) حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (آيات) مبتدأ مؤخّر (بينات) نعت لآيات مرفوع مثله (مقام) بدل اشتمال من آيات مرفوع مثله، والرابط مقدّر أي منها (إبراهيم) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة ممنوع من الصرف الواو استئنافيّة (من) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (دخل) فعل ماض في محلّ جزم فعل الشرط والهاء ضمير مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (كان) فعل ماض ناقص في محلّ جزم جواب الشرط، واسمه ضمير مستتر تقديره هو (آمنا) خبر كان منصوب. جملة: (فيه آيات... ) في محلّ نصب حال من الموصول في الآية السابقة. لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون اعراب. وجملة: (من دخله كان... وجملة: (دخله) في محلّ رفع خبر المبتدأ (من). وجملة: (كان آمنا) لا محلّ لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء. الواو استئنافيّة (للّه) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (على الناس) جارّ ومجرور متعلّق بالخبر المحذوف (حجّ) مبتدأ مؤخّر مرفوع (البيت) مضاف إليه مجرور (من) بدل بعض من كلّ وهو الناس، اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ، والرابط مقدّر أي استطاع منهم، (إلى) حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال من (سبيلا)- نعت تقدّم على المنعوت- (سبيلا) مفعول به منصوب الواو عاطفة- أو استئنافيّة- (من كفر) مثل من دخل الفاء رابطة لجواب الشرط (إنّ) حرف مشبّه بالفعل (اللّه) اسم إنّ منصوب (غنيّ) خبر مرفوع (عن العالمين) جارّ ومجرور متعلّق بغنيّ وعلامة الجرّ الياء.
وفى سياق متصل تفتتح مديريات الأوقاف اليوم، 64 مسجدًا منها 59 مسجدًا جديدًا أو إحلالًا وتجديدًا ، و 5 مساجد صيانة وترميمًا، ليصل إجمالى ما تم افتتاحه من 1/ 7/ 2021م حتى تاريخه 777 مسجدًا، منها 658 مسجدًا جديدًا أو إحلالًا وتجديدًا و119 مسجدًا صيانة وترميمًا.
لا شك أن التواصل والتعاون والتكاتف بين الأفراد والمجموعات مهم جدا لتكوين مجتمع متماسك بناء. فالفرد هو أساس المجتمع، تليه الأسرة، فالمدرسة ثم المجتمعات الأخرى، ولقد اتضح مضمون هذه الآية الكريمة في كثير من المواقف الإنسانية.. فعلى سبيل المثال نجد أن فردا يتصف بالكرم بدءا بأولاده ثم الى بقية الأفراد والمجموعات بالتدرج حسب الأهمية والوئام ودرجة الاحتياج. قال تعالى لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. تذكرت هذه الآية الكريمة ورددتها وأنا ــ وأبناء جمعية إنسان ــ نعزي أبناء المرحوم صالح الراجحي الذي لقي ربه والذي كان مشهورا في كرمه وزهده في الدنيا، رحمه الله رحمة واسعة، وبارك الله في نسله الكرام الذين سلكوا مسلكه. والإنفاق هو الذي ينقل المال النقدي أو العيني لمستحقيه. كما أن حبس المال في الحسابات أو الأدراج أو في العقارات يعد انتقاصا لأهمية مساعدة المحتاجين وتفريطا برصيد من الحسنات بعد الموت. والاحتياج الفردي هو الذي يتبادر إلى الذهن عند الكلام عن الصدقة، بينما الاحتياج الوطني لا يقل أهمية لأن الوطن هو الإطار الذي يحمي الأفراد ويهيئ لهم الجو المناسب لحياة ناجحة بناءة. فالمدينة أو القرية لا تتم كفاءتها للسكن ومتطلبات المعيشة وما لم يقم الأفراد بأداء واجباتهم حيال جيرانهم وإخوانهم ومؤسسات المجتمع فسوف تكون الوطنية ناقصة وسيكون التحاب والتعاون والتكاتف عناصر وهمية لا تحقق ما يراد منها.
فالخبيث بمعنى الرديء ومن ذلك أيضاً تسمية النبي صلى الله عليه وسلم البصل والكراث الشجرة الخبيثة (115) ؛ لأنها رديئة منتنة كريهة ، حتى إن الإنسان إذا أكل منها وبقيت رائحتها في فمه فإنه يحرم عليه أن يدخل المسجد ، لا للصلاة ولا لغير الصلاة ؛ لأن المسجد معمور بالملائكة فإذا دخل المسجد آذى الملائكة ، والملائكة طيبون ، والطيبون للطيبات، تكره الخبائث من الأعمال والأعيان ، فإذا دخلت المسجد وأنت ذو رائحة كريهة آذيت الملائكة. لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. وكان الرجل في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد وقد أكل كراثاً أو بصلاً طردوه طرداً إلى البقيع ، والبقيع تعرفون المسافة بينه وبين المسجد النبوي وأنها بعيدة ، يطرد إلى البقيع ولا يقرب المسجد. ونأسف فإن بعض الناس ، نسأل الله لنا ولهم الهداية والعصمة ، يشرب الدخان أو الشيشة ويأتي إلى المسجد ورائحة الدخان والشيشة في فمه أو على ثيابه ، مع أن هذه رائحة كريهة كلٌ يكرهها ، حتى إن بعض الناس لا يستطيع أن يصلي جنب مثل هؤلاء ، وهؤلاء يحرم عليهم أن يدخلوا المسجد والروائح الكريهة بفيهم. وكذلك من به إصنان ، والإصنان رائحة كريهة تفوح من إبطيه ، أو تفوح من أذنيه ، أو تفوح من رأسه وتؤذي ، فإنه لا يجوز أن يصلي ما دامت الرائحة المؤذية فيه، لا يجوز أن يدخل المسجد بل يبتعد.
الإعراب: (قل) فعل أمر، والفاعل أنت (يا) أداة نداء (أهل) منادى مضاف منصوب (الكتاب) مضاف إليه مجرور اللام حرف جرّ و(ما) اسم استفهام مبنيّ على السكون في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (تكفرون) وهو مضارع مرفوع.. والواو فاعل (بآيات) جارّ ومجرور متعلّق ب (تكفرون)، (اللّه) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور الواو حاليّة- أو استئنافيّة- (اللّه) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (شهيد) خبر مرفوع (على) حرف جرّ (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بشهيد (تعملون) مضارع مرفوع.. وجملة: (يا أهل الكتاب) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (تكفرون) لا محلّ لها جواب النداء. لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وجملة: (اللّه شهيد) في محلّ نصب حال، أو لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (تعملون) لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
الحب بعد الزواج يختلف عن الفترة التي تسبقه، وليس بالضرورة أن يكون الحب قبل الزواج أفضل من الحب بعد الزواج، فقد يكون الأخير حقيقة مؤكدة تعيش أبدا رغم كل تحديات الحياة، فقط إذا توافرت بعض المقومات: الإهتمام لا يمكن أن يموت الحب بعد الزواج إذا كان طرفيه على قدم المساواة في الإهتمام، لأن إهتمام كل منهما بالآخر يعد عاملاً قوياً في تعزيز الحب وفي جعله يعيش أبداً، لأن الإهتمام المستمر، وعدم شعور طرفي الحياة الزوجية بالإهمال يحافظ على الحب ويساهم في أن يعيش للأبد. الإخلاص يعد الإخلاص من أهم المقومات التي تدعم علاقة الطرفين ببعضهما البعض، والتي تزيد من عمق الروابط بينهما، كما يعد الإخلاص الأساس الأقوى الذي يحفظ العلاقة، والذي يجعل الحب بعد الزواج يعيش أبدا، لأنه يعكس قيم نبيلة كالوفاء لشريك الحياة، وهو أمر مهم جداً ليبقى الحب حياً في القلوب لا يموت أبدا. التفاهم يعيش الحب بعد الزواج أبدا، متى بات التفاهم رفيقاً دائماً للزوجين، لأن التفاهم وسيلة مهمة جداً لدفع أي خطر يتربص بالعلاقة بين الطرفين، ولذلك من الذكاء أن يحافظ طرفي الزواج على التفاهم فيما بينهما، للإستفادة من تأثيراته الإيجابية التي تقوي من الحب بينهما لتجعله أبدياً.
مرة انصدمت وانهارت اعصابي وشلت أقدامي. عام 1410 هجري. كانت أسماء الناجحين بالثانوية العامة قسم العلمي تظهر بالجرايد وكنا بقرية ولا توصل لنا الجرايد ، المهم اجتمعنا نحن الطلاب وعددنا 6 ورحنا الى مكتب البرق والبريد والهاتف نبي نتصل نبي النتيجة واتصلنا على واحد يسكن بمدينة ، وقرأ لنا اسماء الناجحين وكل خوياي الخمسة قرأ أساميهم ناجحين الا أنا لم يجد أسمي بالجريدة. لحظته نزلت دمعتي حيل واحمر وجهي وتلطمت بشماغي ورجعت للبيت وجلست بالحوش دموعي تهل. بعد ساعة تقريبا. جو أصدقائي الخمسة الناجحين يصارخون عند الباب وكأنهم مجانين انت ناجح انت ناجح ، اسمك مكتوب في جريدة أخرى ناجح. متى يبكي الرجل في الحب يجعلنا نبكي. اللي صار باختصار ان احدى الصحف المحلية فيها خطأ مطبعي لم تكتب اسمي وبقية الصحف المحلية كلها مكتوب اسمي. عاد ولله الحمد كانت درجتي جيد جداً وهم كلهم جيد ، وهذا أصعب موقف مر علي بحياتي لا يمكن أنسى تلك الصدمة.
هذا انسان صادق في احاسيسه ومشاعره. وشكرا نورتووووووو صفحتي بمشاركاتكم لاخلا ولاعدم فديتكم 000000000000000000 الرجل الذي يبكي بالعكس هذا الشي لا يقلل من رجولته وهوبالتالي انسان يعبر عما في دخله يعطيك العافيه غلاتي مشكووووووووووووره da insan hanon awi
02:51 PM | الجمعه, 03 أيلول 2021 2021-09-03 02:51:10 متى يتجاهل الرجل المرأة التي يحبها؟ "لا يهتم بي"، "لم يعد يحبني"، "لا يجيب على اتصالاتي" بواحدة من هذه الجمل أو ما يرادفها من معاني تبدأ بوصف حالتها العاطفية مع الشريك و أسلوبه معها، وتجاهلها بطريقة فظة تزرع الشك داخلها و يشعرها بغياب الحب والاخلاص بعد الكثير من التضحيات. يتجاهل الرجل المرأة التي يحبها في حالات معينة، و بسبب سمعة الرجال السيئة في الحب والزواج، والصفات التي تلاحقهم بأنهم لا يحبون من قلبهم ولا يعطون المرأة حقها الكامل بمشاعر الحب والاخلاص وبأنهم قادرين على الخيانة بطريقة سريعة، طبعا هذا الكلام لا ينطبق على كل الرجال ولكن الأغلبية لديها صفة واحدة على الأقل من هذه الصفات. عندما يتجاهل الرجل المرأة التي يحب قد تظن المرأة أن هناك إمراة أخرى دخلت على الخط ولكن إذا كان الرجل حبه حقيقي فالأسباب تعود إلى: الخوف من الرفض من الطبيعي أن يكون الرجل المبادر الأول مع المرأة ومحاولة التكلم معها والتقرب إليها، وبسبب هذه النمطية في بعض الأحيان تخاف الرجال من الرفض وخاصة عند البوح بالمشاعر حيث أن رفض المرأة للرجل تؤذي مشاعره وخاصة عندما يحس أنه شخص غير مرغوب به لذلك فهو يتعمد التجاهل وعدم البوح بالمشاعر.