وصليني أول تطبيق توصيل نسائي بالمملكة لتقديم خدمة نقل الركاب لفئة السيدات، وتعنى وصليني بتقديم خدمات نقل السيدات والعمل على زيادة توظيف المرأة في سوق عمل قطاع الركاب في المملكة. تعد وصليني خدمة مبتكرة تقدم للسيدات في المملكة وتهدف إلى زيادة الخصوصية والراحة لدى فئة السيدات، وهي تساهم في زيادة معدل توظيف النساء في المملكة وتحسين مستوى الدخل لهن مع زيادة الراحة والخصوصية لدى قطاع السيدات ملحوظة هامة: سيتم الاستغناء عن خدمة التعليم من تطبيق علميني، واستبدالها بخدمة وصليني - مع تغيير الاسم من علميني إلى وصليني -
المُعالجة المُتكاملة: هي عمليّة تهتمّ بالعلاقات بين أجزاء نُظم المعلومات الإداريّة ، ونظم المُعلومات المُحاسبيّة، وتُقسم إلى ثلاثة مستويات من التكامل هي: تكامل البيانات: هو إنتاج كلّ برنامج للمَعلومات المطلوبة منه، مع الحرص على توفير ملفّات أُخرى تُعدّ مدخلاتٍ للبرامج المُتبقية. تكامل الإجراءات: هو أيّ أحداث مهمة يتمّ تسجيلها في كافّة الملفّات المتأثّرة بها. تكامل قاعدة المُعطيات: هو تكامل يظهر نتيجةً لنظام إدارة قاعدة المُعطيات؛ حيث يُساهم بهيكلة هذه المُعطيات بأكثر الطُرق المُناسبة مع البرنامج التطبيقيّ، ويَسمح لأكثر من برنامج باستخدام قاعدة مُعطيات واحدة في وقتٍ واحد، ويُوفّر الحِماية للقاعدة من مُحاولات الدّخول غير القانونيّة، كما يُقدّم العَديد من الوظائف الأُخرى. تحميل تطبيق توصيل نسائي للايفون والاندرويد - الخليج ترند. قسم حفظ المعلومات أو البيانات: هو الجزء الذي يَهتمّ بتَخزين المَعلومات أو البيانات الخاصّة بالمُحاسبة على شكل ملفاتٍ يدويّة أو آليّة؛ بهدف استخدام قسم المحاسبة لها عند ظهور حالة مُراجعة أو مُقارنة بين مجموعةٍ من النتائج. [٦] قسم توزيع ونشر المعلومات: هو القِسم الذي يُساهم بتوفير مَعلوماتٍ عن كافّة مُخرجات نُظم المعلومات المُحاسبيّة، مثل تقارير التكاليف، والقوائم الماليّة ، والجداول؛ من أجل استِخدامها من خلالِ الأطرافِ الخارجيّة والداخليّة.
محادثات تويو: تستطيع إرسال الصور للأصدقاء والمعارف والأهل وحتى الزبائن، وطلب الهدايا لمختلف المناسبات لارسالها لمن تحب عبر التطبيق. استعراض لائحة المتاجر القريبة: يمكنك اختيار متجر من المتاجر القريبة لك لتوفّر الوقت في الانتظار. تستطيع استعراض المطاعم، والملابس، ومتاجر البقالة، والأجهزة الإلكترونية وتقوم بوضع طلباتك في التطبيق والتحدث مع مندوب التوصيل. جيني توصيل مشاوير Jeeny (إيزي تكسي قديماً) تطبيق ايزي تاكسي الرائد في توصيل مشاوير في مختلف مناطق المملكة ويعتبر من أوفر تطبيقات التوصيل في المملكة العربية السعودية أي أن أسعاره في متناول يد الجميع، وهو تقريباً بديل عن سيارة الأجرة العادية وهو احدى التطبيقات الرائدة في توصيل مشاوير؛ وهو تطبيق توصيل مشاوير سعودي حيث يمكنك استخدام التطبيق في حجز سيارة واستخدامها للوصول إلى وجهتك المحددة للمنطقة المحددة. برنامج توصيل نسائي بالوزارة. يعمل تطبيق جيني في المملكة العربية السعودية، في الرياض، والدمام، والخبر، والمدينة، والجبيل، والهفوف، بالإضافة إلى الأردن بالتحديد مدينة عمان. هل تعلم أنه يمكنك تعقّب سيارة الأجرة عندما تحجز جيني؟ يوفّر التطبيق ميزة التعقب وعرض بيانات سائق الرحلة ما يشعر الراكب بمزيد من الأمان، والراحة أثناء الرحلات.
ولفتت الكابتن "إيمان" إلى أنها تتمتع بالحرية والمرونة في هذا العمل؛ فهي مديرة نفسها؛ إذ يمكن للمرأة الموظفة بعد دوامها تشغيل التطبيق، وبدء العمل. مؤكدة استعدادهن للعمل في التوصيل داخل مدينة الرياض وخارجها. وفيما تحصل الكابتن السعودية على دعم يوازي 50% من دخلها الشهري كتأمينات اجتماعية، تستحق الكابتن غير الموظفة (المتفرغة للعمل) الاستفادة من دعم وزارة الموارد البشرية، ضمن مبادرة دعم عمل الفتيات في تطبيقات التوصيل؛ فيكون دخل أول شهرين كاملاً للفتاة، ومن ثم تُحتسب فائدة بسيطة للتطبيق.
على ألف شهر ٍ فضلت ليلة ُ القدر ِ تداويت عن ليلى بليلى من الهوى.. كما يتداوى شارب الخمر بالخمر ِ إذا ذكرت يرتاح قلبي لذكرها.. كما آنتفض العصفور من بلل القطر ِ مفلجة الأنياب لو أن ريقها.. يداوي به الموتى لقاموا من القبر ِ هي البدر حسنا والنساء كواكب.. فشتان ما بين الكواكب والبدر ِ يقولون مجنون يهيم بذكرها.. فوالله ما بي من جنون ٍ ولا سحر
وقد كان من المفترض أن نقول: "وعاشوا عيشة سعيدة".. وكيف لايكون هذا؟! وقد قوض نظام الانتخابات النظام الدكتاتوري، وحلت صناديق الاقتراع محل سياط الكبت والحزب الواحد والقائد الأوحد، وعاد الـ "معارضون" من منافيهم الى أمهم الأرض، وتراموا في أحضان الوطن، وكنتيجة حتمية لما عانوه من مرارة النفي والاغتراب في سبيل العراق، أن تكون لهم الصدارة في حكمه باحتسابهم مناضلين ضحوا بالغالي والنفيس، وعلى المواطن المغلوب على أمره في الداخل العراقي طيلة عقود، أن يهيئ لهم الكراسي التي يتربعون عليها، بعد أن اصطبغت سبابته بلون البنفسج وهو في غياهب الحلم البنفسجي. إلا أن الرياح لم تأتِ كما تشتهي السفن، فقد أغلقت آفاق الأمل المشرق، وتبددت الأماني السعيدة، وتضببت سماء الحلم الأخضر، ونهض شبح الكبت، وعادت سياط القهر والظلم تقسو على ظهور العراقيين في عقر دارهم، وفي شوارع مدنهم، ومدارسهم وأسواقهم وجوامعهم، وأنى ولوا وجوههم، و "عاشوا عيشه تعيسة مريرة بائسة". وكل هذا على يد الـ "معارضين" الذين كانوا في المنفى، والذين ركبوا أكثر من قطار وأتوا من كل فج عميق للبكاء على ليلى او التباكي عليها. يقولون ليلى بالعراق مريضة (مجنون ليلى) | phch4u. وبذا، لم يكن قدومهم الى الوطن من أجل المواطن ولا (لسواد عيون العراقيين) ولم يدُر في خلد أحدهم أن دوره في العراق الجديد تكليفي وليس تشريفيا، فعاثوا فيه فسادا وخرابا ونهبا وظلما، فآل حال البلاد بهم شر مآل، وعاد بصنيعهم كالعرجون القديم بل أضل سبيلا، وكفى بأربعة عشر عاما دليلا قاطعا على شر أعمالهم وإدارتهم وسياستهم.
محمد أديب الدايخ _ يقلون ليلى بالعراق مريضة - YouTube
علي علي من منا لم يسمع بليلى؟ ليلى التي جننت كثيرين من بني عامر بن صعصعة كما نقل لنا التأريخ، حتى راح مؤرخون يشككون بوجود شخصية حقيقية لمجنونها، وقالوا أنه شخص صنعه الرواة. فقد قال أبو الفرج الأصفهاني في كتاب الأغاني على لسان أيوب بن عباية انه قال: "سألت بني عامرٍ بطناً بطناً عن مجنون بني عامر فما وجدت أحداً يعرفه". ويروي ابو الفرج ايضا على لسان الأصمعي أنه قال: "رجُلان ما عُرفا في الدنيا قط إلا بالاسم: مجنون بني عامر، وابن القرية، وإنما وضعهما الرواة". في عراقنا الجديد، مازالت ليلى وبنجاح منقطع النظير تجذب الباكين والمتباكين عليها، وفق ماقال أحدهم: "كل يبكي على ليلاه". والإثنان -الباكون والمتباكون- ليسوا "غشمه"..! بل هم يعرفون تماما من أين تؤكل الكتف، ويدركون تمام الإدراك أن "دخول الحمام ليس كخروجه"..! فهم يستقتلون ويستميتون كي لايخرجوا "من المولد بلا حمص". يقولون ليلى في العراق مريضة كلمات. في عراقنا الجديد حلت الكعكة بدل الحمص، والجميع حريصون على نيل أكبر قضمة ممكنة منها، بصرف النظر عن الوسيلة المستخدمة في القضم، والسبل المتبعة فيه. وكلنا يتذكر عام 2003 يوم هبط علينا وحي الديمقراطية والتحرر من القيود والكبول، وتخلصنا من سياسة القمع والبطش التي عشناها عقودا قبل ذاك العام، ونفذ منا من نفذ من دهاليز السجون وأعواد المشانق وأحواض التيزاب، وتحقق الحلم لاسيما لمن كانوا في معارضة نظام مستبد، جثم على صدور العراقيين بكل وحشية وقسوة، تلك المعارضة التي اتخذت من دول الشرق والغرب نقطة مثابة لها، تنطلق منها بكل الاتجاهات بغية الوصول الى إقناع الرأي العام -علاوة على الخاص- في المساهمة بإسقاط صنم الطاغية، وكان لها ذلك، وسقط الصنم وولى عهده، وانفتحت للعراقيين آفاق الأمل المشرق، وباتت الأماني السعيدة قيد التحقيق.
لم يفكر قيس برغم كل تلك اللواعج في اختطاف ليلى أو المساس بها ما دام أهلها لا يرتضونه، فهو يحترم أنه باتت زوجة جليلة لغيره، ويكفي أن يبقى محباً لها حتى الموت، مستسلماً لقدر الله الذي جعل محبوبته من نصيب غيره. قضى اللهُ بالمَعْروفِ منها لغيرنَا وبالشّوقِ منّي والغرامِ قضى ليا وأنّ الذي أمَّلْتِ يا أمَّ مالكٍ أشابَ فُوَيْدي واسْتَهامَ فُؤادِيا أعُدُّ اللّيالي ليلةً بعد ليلةٍ وقد عِشْتُ دهراً لا أَعُدُّ اللّياليا وأَخرجُ مِن بينِ البُيوتِ لعَلّني أُحَدِّثُ عنكَ النّفسَ بالليلِ خالِيا إن من أبرز العبر التي نستقيها من قصة ليلى العامرية وابن عمها قيس بن الملوح الذي هام بها، وبرغم ذلك تزوجت غيره، أن أهل المحبة الحقيقيين هم أهل وفاء يمتلكون أفئدة كأفئدة الطير نضارة ورحابة، لا تكره من أوجعها، بل تجد له المعاذير وتتمنى له الخير. وَدِدْتُ على طيبِ الحياةِ لو انّهُ يُزادُ لليلى عُمْرُها مِن حَياتِيا ألا يا حَماماتِ العِراقِ أَعِنَّني على شَجَني، وابْكِينَ مِثْلَ بُكائِيا يقولونَ ليلى بالعِراقِ مَريضَةٌ فيا ليتني كنتُ الطَّبيبَ المُداوِيا