(جريدة الوطن الكويتية 19 اكتوبر 2011م) 5) تغلغل الشيعة في مفاصل الدولة حتى النخاع ● مناصب عليا وحساسة في الدولة (الشرطة، المباحث، القوات المسلحة).. ● يمتلكون مؤسسات إعلامية كثيرة ومهمة (جرائد الدار والصباح والنهار، مجلة اليقظة، قنوات العدالة والأنوار والمختلف وفنون والساحل).. ● مؤسسات مصرفية ومالية وتجارية ضخمة (البنك الدولي، بنك الخليج، الكثير من محطات الوقود، شركات نفطية). لمـــاذا؟؟!! لماذا يتمتع الشيعة في الكويت بقدر من النفوذ يفوق حجمهم وعددهم بأضعاف؟ 1) دخل الشيعة في تحالف سياسي قوي مع الحكومة الكويتية، ودعموا من خلال هذا التحالف من مواقف الحكومة في مجلس الأمة مقابل حصولهم على العديد من المكاسب والمناصب في مختلف المواقع والمجالات. 2) دخل تجار الشيعة، وعلى رأسهم المشبوه محمود حيدر في تحالفات مالية وتجارية بمليارات الدنانير مع بعض أركان الحكم في الدولة. الشيعة الرقم الصعب فى الكويت.. 20% من عدد السكان ويمثلهم 8 فى مجلس الأمة.. حضورهم قوى فى الجيش والشرطة.. وأبرز مطالبهم جعل يوم عاشوراء عطلة رسمية وإدخال المذهب الاثنى عشرى فى المدارس وكليات الشريعة - اليوم السابع. (أنظر مقال: كوهين الكويت، ومقال: ناصر ومحمود، للكاتب محمد عبد القادر الجاسم) 3) تسعى السلطة إلى إظهار التيار الشيعي وتقويته في مواجهة التيار الإسلامي السني، الذي يسعى بجدّ وإخلاص إلى محاربة الفساد. 4) تسعى السلطة إلى إرضاء إيران والاحتفاظ بعلاقة قوية معها حفظا لبعض التوازنات في المنطقة.
الثقل الاقتصادي ويمثل الثقل الاقتصادي للشيعة في الكويت، أكثر من 50% من الاقتصاد الكويتي، وأبرز المجموعات الاقتصادية هي مجموعة «فدك» وهي برأسمال يبلغ 35 مليون دينار.
مثل بقية دول الخليج، تشهد الكويت تواجدًا شيعيًا يعود فى الأساس إلى هجرات من إيران، لكن على عكس دول الخليج، يتمتع شيعة الكويت بتواجد قوى رغم أن نسبتهم لا تتخطى الـ20% من عدد السكان، لكن نشاطهم الاقتصادى والسياسى جعلهم دائما فى صدارة المشهد، مما دفع الحكومة للمرة الاولى للسماح لهم عام 2006 بإقامة موكب عزاء حسينى فى الرميثية، بمناسبة الاحتفال بعاشوراء، ووفرت لهم الحماية الأمنية. ويتركز أغلب الشيعة فى العاصمة والمناطق المجاورة لها؛ مثل الرميثية والشرق والدسمة ودسمان، والقادسية والجابرية وحولى، وهم يملكون وجودا هاما ومؤثرا فى الساحة الكويتية، والذى تمثل مؤخرا بانتخابات عام 2013، حيث فاز 8 أعضاء شيعة بعضوية مجلس الأمة الكويتى المكون من 50 نائبًا، ورغم أن هذا العدد كان أقل من النسبة التى حصل عليها الشيعة فى المجلس السابق- 17 نائبا – إلا أنهم يسيرون بقاعدة أن تكون فاعلًا أهم من أن يكون عدد كبير بدون أى نتيجة.
وقد ازدادت هذه النسبة بمقدار عشر نقاط مقارنةً بسؤال شبيه جدًا طُرح عام 2017. إذًا، ما هو حجم الإصلاح السياسي والاقتصادي الداخلي الذي يريده الكويتيون فعلاً من حكومتهم؟ والإجابات عن هذا السؤال مختلطة ولم تتغير كثيرًا في السنوات الثلاثة الماضية – مع استثناء واحد مثير للاهتمام. كما في الماضي القريب، يقول اليوم خُمس الكويتيين إنّ حكومتهم لا تقوم "بجهدٍ كافٍ" في أيٍّ من هذه المجالات الثلاثة: تشجيع الفرص والمساواة للمرأة، والتعامل مع المشاكل الاقتصادية والمحن اليومية، وتقاسم عبء الضرائب والمتوجبات الأخرى بطريقة عادلة. أما الاستثناء الملفت في هذا المشهد الثابت، والذي ينعكس إيجابيًا بشكل مفاجئ على الحكومة الكويتية، فهو التراجع الحاد في نسبة الكويتيين الذين يعتبرون أن الحكومة لا تبذل جهدًا كافيًا "لخفض مستوى الفساد في حياتنا السياسية والاقتصادية". بالأرقام خريطة الشيعة في الكويت.. 30% من السكان وينتمون لأربع مراجع مذهبية.. 8 نواب بمجلس الأمة الكويتي.. يمثلون 50% من القوة الاقتصادية.. يتبعهم 30 مسجدًا وأكثر من 140 حسينية. فمنذ فترة قصيرة تعود لأواخر العام 2018، وصلت هذه النسبة إلى 60 في المائة، ولكن في استطلاع تشرين الثاني/نوفمبر 2019، انخفضت نسبة المواطنين الذي يرون القليل من الإجراءات الحكومية ضد الفساد إلى النصف لتبلغ 31 في المائة فقط. من الواضح أن الإجراءات الصارمة التي اتُّخذت في بعض الملفات البارزة تركت وقعًا ملحوظًا على الانطباعات الشعبية.
والحقيقة أنهم من التيار الأصولي، وهناك تيار مرجعية الشيرازي وهم المنافسون للخوئية. وتعد مساجد زين العابدين، ومقامس، ونقي مراكز تجمع لهذه الجماعة، وأهم العائلات التي تنتمي إليها: الموسوي، قبازرد، دشتي، أشكناني، بهمن، بهبهاني، ومعرفي. خريطة الشيعة وفيما يتعلق بتوزيع السكان، يتواجد أغلبية الشيعة في مناطق مثل: القادسية، المنصورية، الدعية، الدسمة، الرميثية، السالمية، حولي، والجابرية. وقد تجاوز عدد المساجد الشيعية 30 مسجدًا وأكثر من 140 حسينية، بحسب تقارير شيعية. أهم المساجد ومن مساجدهم: الصحاف والحياك والغضنفري ومراد معرفي والإمام الحسين ومحمد الموسوي والمزيدي وحاج عبد البلوش وحاج أحمد الأستاذ ويوسف بهبهاني وبن نخي والإمام زين العابدين وعباس ميرزا وسمو الأمير والإمام على وجعفر بن أبي طالب وإبراهيم القلاف ومقامس والنقي والشيرازي وحسن سيد إبراهيم واشكناني والعمرية والبحارنة وغيرها، وهذه المساجد موجودة في مناطق السالمية، والدّعية وبنيد القار والشعب والصليخات وميدان حولي والدّسمة والعمرية، وغيرها.
2ـ شيعة من أصل إيراني، يطلق عليهم اسم "العجم" ويشكلون نسبة كبيرة من شيعة الكويت، وتوالت هجرة هذه الجماعات منذ القرن التاسع عشر، وشجع الاستعمار البريطاني آنذاك هذا النوع من الهجرة لأسباب سياسية واقتصادية. شيعة الكويت وينقسم شيعة الكويت إلى أربع مدارس مذهبية: أولًا: الشيخية، ويطلق عليهم اسم "جماعة الميرزا" وإمامهم الميرزا حسن الإحقاقي تبر، مؤسس مسجد الإمام الصادق في قلب العاصمة الكويت مركز تجمعهم، ومعظم مقلدي الميرزا من "الحساوية"، وأهم العائلات من هذه الجماعة: الأربش، خريبط، الشواف، والوزان. والشيخية هي انبثاق من التيار الإخباري. ثانيا: الإخبارية "الشيرازية"، وهم "البحارنة" من مقلدي ميرزا إبراهيم جمال الدين، الذي يعد إمام الشيعة البحارنة، وأهم العائلات التي تنتمي إلى هذه الجماعة: القلاف، الخياط، مكي جمعة، وحجي حامد. ثالثا: تيار الإيراني: ويؤمن بولاية الفقيه والمرجعية الإيرانية، وقد برز هذا التيار بعد قيام الثورة الإيرانية سنة 1979م، وممن ينتمي إليه النائبان في البرلمان السابقان عدنان عبد الصمد وعبد المحسن جمال. رابعًا: الخوئية، وهم بقية شيعة الكويت من أصول إيرانية، من المقلدين للمرجع الشيعي أبي الحسن الخوئي الذي كان يعيش في النجف.
هناك أعداد هائلة من المساجد ومن أبرزها المسجد الكبير الذي يعتبر مركزًا للعبادة في مدينة الكويت وفيه يصلي المسلمين صلاة قيام الليل في العشر الأواخر من شهر رمضان ويقدر عدد المصلين بنحو 40 ألف مصلي في كل عام [3] تبلغ نسبة المسلمين في الكويت بحوالي 85%، وعلى الرغم من وجود ديانات أخرى ( كالمسيحية مثلاً) تسمح بممارسة طقوسها بحرية تامة في ظل القانون الكويتي. جاءت الشريعة الإسلامية في دولة الكويت لتضمن الكثير من القواعد التي تعمل على ترتيب الممارسات بين المجتمع على أسس العدل والمساواة أمام القانون والحرية والشورى. وتعمل وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بدولة الكويت على الحفاظ على روح الإسلام ونشر تعاليمه الدينية وتقوية أثر الدين في المجتمع الكويتي والمحافظة على التراث الإسلامي عبر السنين. والمجتمع الكويتي واحد من هذه المجتمعات الإسلامية التي تأثرت بالدين الإسلامي الحنيف، فالكويتيون مسلمون بالأصل، وأرضهم أرض إسلامية، وهي من حدود جزيرة العرب التي تعد المهد الأول للإسلام، فكان طبيعيا أن يلتزموا بهذا الدين، ويطيعوا أحكامه ويمتثلوا لعقيدته وأخلاقه، فهم امتداد طبيعي للشعوب الإسلامية المحيطة بالكويت وقد ترك الدين الإسلامي الحنيف أثرا بالغا في نفوس الكويتيين في مجالات شتى، منذ وجودهم على أرضهم، وتأسيسهم لدولتهم دولة الكويت.
2013-02-23, 10:47 PM خرائط مفاهيم لمادة الرياضيات مطور للصف ((الأول + الثاني + الثالث)) ثانوي الفصل الثاني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعضائنا الكرام إليكم خرائط مفاهيم لمادة الرياضيات مطور للصف (( الأول + الثاني + الثالث)) ثانوي الفصل الدراسي الثاني للأمانة منقولة مع خالص الدعوات لصاحب هذا الجهد التوقيع: 2013-03-11, 04:54 PM [ 2] عضو جديد شكراااااااااااا 2013-03-15, 06:37 PM [ 3] شكككككككككككككككككككرا 2013-03-15, 09:01 PM [ 4] ثانككس---- 2013-03-15, 10:56 PM [ 5] شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. 2013-03-17, 09:00 PM [ 6] شككرا,, جزاك الله كل خير 2013-04-03, 07:50 PM [ 7] مشكوؤوؤوؤر 2013-04-07, 07:06 PM [ 8] اشككرك 2013-04-11, 03:12 PM [ 9] جزاكم الله خيرا 2013-04-22, 10:48 PM [ 10] شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
خرائط مفاهيم رياضيات 4 - YouTube
خريطة مفاهيم رياضيات 6 المتجهات هي من إحدى أشهر الوسائل التعليمية التي يتم الاعتماد عليها في الكثير من المواد التعليمية في البلدان العربية والأجنبية على نطاق واسع، نظرًا لما تتركه من تأثير إيجابي على قدرات المتعلمين، وأيضًا تدعم المعلمين أثناء عملية التعليم، وهناك العديد من أمثلة ونماذج الخرائط التي تناسب مختلف الأغراض سواء المواد الدراسية أو غيرها من الأنشطة التعليمية الأخرى، لذلك سوف يتناول موقع المرجع نوع من الخرائط المفاهيمية التي تختص بمادة الرياضيات، بالاضافة إلى التطرق لمفهوم الخريطة المفاهيمية وأهميتها. الخرائط المفاهيمية تُعتبر الخريطة المفاهيمية بأنها وسيلة توضيحية تستخدم في المدارس والجامعات، حيث يكون الهدف منها هو توضيح المفاهيم الرئيسية والفرعية التي تشتمل عليها المادة الدراسية، بالإضافة إلى أنّها تتضمن المعلومات حول طبيعة تدريسها، حيث أنها تشمل الوقت المخصص للدراسة والمصادر التعليمية، كما تعرف بأنها ترتيب عمودي أو أفقي للمفاهيم والتعريفات باستخدام شكل هرمي في توزيعها، يتم تقسيمها إلى عدة أقسام أو تصنيفات ويرتبط بينها أسهم وخطوط توضح العلاقة الرئيسية والفرعية، كما أن مستوياتها على المفاهيم تبدأ من الأكثر شمولية إلى الأقل.