الصلاة على النبي في القرآن والسنة قال الله تعالى في صورة الأحزاب الآية 56 (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) والقول في تأويل هذه الآية: إن الله وملائكته يبركون على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. جاء من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنهما. انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة، صلى عليه الله بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة" رواه مسلم. قال الطبراني في المعجم الكبير حدثنا محمد بن علي بن حبيب الطرائفي، حدثنا محمد بن علي بن ميمون. حدثنا سليمان بن عبد الله الرقي، حدثنا بقية بن الوليد، عن إبراهيم بن محمد بن زياد. قال: سمعت خالد بن معدان يحدث عن أبي الدرداء رضي الله عنه. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، من صلى علي حين يصبح عشرًا وحين يمسي عشرًا أدركته شفاعتي". شاهد أيضاً: بحث عن الرسول صلى الله عليه وسلم مختصر بعض الأحاديث التي توضح هل يجوز قول اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد توجد بعض الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم توضح جواز قول اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد.
وبعض يقول اللهم صلي وسلم على نبينا محمد، وربما هناك بعض الصيغ الأخرى التي علمها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه. ولكن جميعها تصح، والأفضل هي الصلاة الإبراهيمية كما جاءت في الحديث السابق. شاهد أيضاً: دعاء الرسول للمريض بالشفاء الرسول سيد ولد ادم قال الإمام ابن باز: أن الرسول صلى الله عليه وسلم سيد ولد ادم، وهذا بإجماع أهل العلم. قال علية الصلاة والسلام "أنا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر" فهو أفضل الخلق صلى الله عليه وسلم، لما خصه الله به بالنبوة والرسالة للعالمين. ولا بأس ولا حرج أن يقول الإنسان اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وأصحابه. كما اجمع العلماء إلى أن قول "يا محمد" أو "يا رسول الله" إذا لم يرد به الدعاء فلا حرج على القائل في ذلك. مثله كمثل من كان يقرا ويقول صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله فلا حرج من هذا وذلك بإجماع أهل العلم. وأما إن كان مقصود بالقول الدعاء، فيجب أن تكون. كما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة الإبراهيمية فيقول "اللهم صل على محمد". كما قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "العامة مشكل أمرهم، دائما يصفون الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه حبيب الله.
وهذه صيغة عظيمة شافية كافية، وهناك صيغ أخرى أرشد إليها عليه الصلاة والسلام منها: "اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد "ومنها الصيغة الأخرى: "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد "وهناك صيغ أخرى، فما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم استعمل، وهو الأفضل والأولى من هذه الصيغة التي أحدثها التيجانيون. والمؤمن يستعمل الصيغة الشرعية التي استعملها النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة، وأرشد إليها النبي صلى الله عليه وسلم في تعليمه، إتباعا له صلى الله عليه وسلم، وطاعة لأمره، وتأسيا به وبأصحابه رضي الله عنهم وأرضاهم، هذا هو الذي ينبغي للمؤمن، وألا يعتنق صيغة أحدثها من ابتدع في الدين.
انشر سنته لتحظى بدعوه:ـ ((من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان لـه مثل أجر من عمل بها) الاسم: محمد. الام: " آمنة " المهنة: " راعى " ثم " تاجر " ثم " خاتم الانبياء و رسول دين الاسلام وسيد الاولين والاخرين " تاريخ. الميلاد: " 12 من ربيع الاول يوم الاثنين فى "عام الفيل " مكان الميلاد:" مكه المكرمه " محل. الاقامه: " مكه المكرمة الى عمر 53 " ثم هاجر الى " المدينة المنوره الى عمر 63 عام " الزوجات: " 1 خديجه بنت خويلد " " 2 سودة بنت زمعه " " 3 عائشة بنت ابى بكر " " 4 حفصة بنت عمر بن الخطاب " " 5 ام سلمه " " 6 جويريه بنت الحارث " " 7 ام حبيبه " " 8 زينب بنت جحش " " 9 صفية بنت حيي " " 10 زينب بنت خزيمه " " 11 ميمونه بنت الحارث " " 12 ماريه القبطية " الابناء: "الذكور " " 1 القاسم " " 2 عبد الله " " 3 ابرا هيم " "الاناث " " 1 زينب " " 2 رقية " " 3 ام كلثوم " " 4 فاطمة " تاريخ. الوفاة: " فى نفس يوم الميلاد 12 ربيع الاول من السنة 11بعد الهجرة " " " صلى الله عليــــــه وسلم " __________________ سلمت يداك V a N t A z I a
اللَّهمَّ بلِّغ نَبيكَ وحَبِيبكَ مِنَّا الآن أفضَلَ الصَّلاةِ و أَزكى السَّلامِ، اللَّهمَّ اشرح بالصلاةِ عليهِ صُدورَنا، ويَسِّر بها أُمورَنا، وفَرِّج بها همُومَنا ، واغفِر بها ذُنوبَنا، وثَبِّت بها أَقدامَنا، وبَيِّض بها وجوهَنا، واقضِ بها ديوننَا، وأصلح بها أحوالَنا، اللَّهمَّ تَقبَّل بها تَوبتَنا، واغسِل بها حوبَتَنا، وانصُر بها حُجَّتَناة، واغفِر بها ذلَّتَنا، اللَّهمَّ اجعلها نوراً من بين أيدِينا، ومِن خلفِنا، وعن أيمانِنا، وعن شمائِلنا، ومن فوقِنا، ومن تحتِنا، وفي حياتِنا، وفي مماتنِا. اللَّهمَّ أَدِم بركَتَها علينا في الدُّنيا والآخرة، حتى نلقى حَبِيبَنا ( صلَّى الله عليه وسلم) ونحن آمنون مُطمَئِنُّون، فَرِحون ومُستَبشِرون، اللَّهمَّ لا تُفَرِّق بيننا وبينَهُ حتى تُدخِلَنا مُدخَلَه..... الخ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فما ورد السؤال عنه اشتمل على صيغ للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، واشتمل على عدة صيغ من الدعاء، وصيغ الصلاة عليه منها صيغ جاءت بها السنة، ومنها صيغ حسنة ذكر العلماء صيغا قريبة منها ولا محظور فيها شرعا، كقول الشافعي في الرسالة: فصلى الله على نبينا كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.
وقال: لو حلف أن يصلي عليه أفضل الصلاة فطريق البر أن يأتي بذلك. انتهى بتصرف. وقال ابن عثيمين رحمه الله تعالى: وأما ما يوجد في بعض الكتب من صلوات مبنية على أسجاع وعلى أوصاف وقد تكون أوصافا لا تصح إلا على رب العالمين فاحذر منها وفر منها فرارك من الأسد ولا يغرنك ما فيها من السجع الذي قد يبكي العين ويرقق القلب، عليك بالأصيل والأصول ودع عنك هذا الذي ألف على غير هدى وسلطان. والله أعلم.
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من صلى عليَّ واحدة صلى الله عليه بها عشرا " فالصلاة والسلام عليه أمر مشروع، ولكن على الوجه الذي فعله صلى الله عليه وسلم، وعلى الوجه الذي فعله أصحابه رضي الله عنهم. أما أن يقوم فيصلي على النبي صلى الله عليه وسلم جهرة بعد السلام، فهذا لا أصل له، وهو من البدع ، قال صلى الله عليه وسلم: " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ". وهكذا ما يفعله بعض الناس إذا فرغ من الأذان قال: "لا إله إلا الله" ورفع صوته مع الأذان بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، هذه أيضا بدعة، وإنما يكمل الأذان بلا إله إلا الله، ثم يغلق المكبر، ثم يصلي على النبي بينه وبين نفسه الصلاة العادية التي ليس فيها جهر، بل الكلام العادي، يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يقول: "اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة إلى آخره " أما أن يجعلها مع الأذان جزءا من الأذان فهذه بدعة. 39 4 126, 283
كما من المهم أيضاً استخدام الهواء المضغوط لنفث الأتربة العالقة بين الشقوق والفتحات التي قد يصعب الوصول إليها وتنظيفها. الفرشاة الناعمة تساعد الفرشاة في التخلص من البقع المعقدة التي قد يصعب التخلص منها قد يلعق في المقاعد الجلدية أتربة يصعب الوصول إليها، ويمكنك اللجوء إلى استخدام الفرشاة الناعمة للتخلص منها، ويتم ذلك بوضع سائل التنظيف على المقاعد الجلدية وتمرير الفرشاة عليها برفق، واحرص على التأكد من سلامة الجلد الذي يغطي المقاعد وعدم وجود ثقوب فيه قبل القيام بعملية التنظيف ويتم التجفيف بعد ذلك باستخدام قطعة نظيفة من القماش، وتعتبر طريقة تنظيف جلد السيارة هذه من الطرق السهلة. استخدام المنظفات الخاصة بجلد المقاعد لا تخلو محلات إكسسوارات السيارات أو محطات غسيل السيارات من منظفات السيارات الخاصة بالمقاعد الجلدية، وجميعها تساعد في تنظيف المقاعد بشكل جيد والتخلص من البقع والغبار العالقة، وكل ما عليك فعله لتتمكن من تنظيف جلد السيارة هو مسح المقاعد بقطعة قماش جافة للتخلص من الأتربة والغبار وبقايا الطعام المتراكمة، ومن ثم استخدام أي من أنواع منظفات الجلد ورشه على المقعد وتحريك قطعة قماش جافة على المقعد بحركات دائرية، وإن لا زلت ترى بقعاً يصعب إزالتها، يمكنك استخدام الفرشاة الناعمة للتخلص منها، وتعتبر هذه من أكثر طرق إزالة البقع من جلد مقاعد السيارة شيوعاً وتفضيلاً.
[٢] منظف الغسيل يُمكن تنظيف جلد السيارة باستعمال محلول تنظيف الغسيل بالطريقة الآتية: [٢] يُمزج مقدار قليل من الماء الفاتر مع ملعقة صغيرة من المنظف الخاص بالغسيل. يُوضع المزيج في زجاجة رذاذ. يُرش المحلول على مقاعد السيارة الجلدية، ثمّ يُترك لعدّة ثوانٍ. تمسح المقاعد الجلدية بقماشة. معجون الأسنان يُستخدم معجون الأسنان الكريمي للتخلص من البقع عن المقاعد الجلدية بالطريقة الآتية: [٢] يُوضع مقدار قليل من معجون الأسنان على البقعة. تُفرك البقعة بالاستعانة بفرشاة الأسنان. مرطب جلد السيارة كيا. يمسح الجلد بمقدار من الماء الفاتر. تُجفف المقاعد الجلدية بقماشة. صودا الخبز يمكن تنظيف البقع الدهنية من الجلد باستعمال صودا الخبز بالطريقة الآتية: [٢] يُنثر مقدار من صودا الخبز على البقع الدهنية. تُترك المقاعد الجلدية لبضع ساعات. تُفرك المقاعد بقماشة مبللة. التنظيف بمنظف الجلد الخاص هنالك العديد من المنظفات التجارية الخاصة بتنظيف جلد السيارة، والتي يُمكن استعمال أي منها بالطرق الآتية: [٣] مُنظف الجلد الرذاذ: تُفحص السيارة جيداً لمعرفة إذا كانت تحتوي على شقوق أو ثقوب قبل البدء بتنظيفها. تُنظف المقاعد الجلدية باستعمال قماشة رطبة للتخلص من الأوساخ كبيرة الحجم.
يمكنكم زيارة مدونة السيارات من دوبيزل والاطلاع على العديد من المقالات المميزة والتي تنشر بشكلٍ يومي مثل محلات تنجيد السيارات في دبي إذا كنت ترغب بتغيير مقاعد سيارتك واستبدالها بالجد أو القماش بلونك المفضل، كما يمكنك الاطلاع على أشهر محلات زينة السيارات في الشارقة.
أفضل طريقه لعزل الهواء داخل السياره - YouTube
[3] المرجع. [4] المرجع. [5] المرجع. 2, 668 عدد المشاهدات