فضل صلاة الشفع والوتر صلاة الشفع والوتر لها أجر كبير، وفضلها عظيم؛ حيث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها دائما ولا يتركها أبدا حتى لو كان على سفر، كما يدل قسم الله تعالى بالشفع والوتر في أول سورة الفجر كما ورد في أحد التفسيرات على أجرها الكبير وفضلها العظيم. وحث رسول الله ‑صلى الله عليه وسلم- المسلمين على أداء صلاة الشفع والوتر في كثير من الأحاديث؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن خاف ألّا يقومَ من آخِرِ الليلِ، فلْيُوتِرْ أولَه، ومَن طَمِع أن يقومَ آخِرَه فلْيُوتِرْ آخِرَ الليلِ فإن صلاةَ آخِرِ الليلِ مشهودةٌ، وذلك أفضلُ». ومما ورد أيضا في فضل صلاة الشفع والوتر، قوله صلى الله عليه وسلم: «يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر» (رواه أبو داوود والنسائي)، وعن أبي هريرة رضى الله عنه قال: » أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام» (رواه البخاري ومسلم) وقت صلاة الشفع والوتر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ زادَكم صلاةً، وهي الوترُ، فصلّوها بين صلاةِ العشاءِ إلى صلاةِ الفجرِ»؛ فحدد رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث وقت صلاة الشفع والوتر ما بين صلاة العشاء وصلاة الفجر.
وسلمة بن هشام. وعياش بن أبي ربيعة. والمستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، واجعلها عليهم سنين كسني يوسف، اللهم العن لحيان. ورعلاً. وذاكوان. وعصية عصت الله ورسوله، ثم بلغنا أنه ترك ذلك، لما أنزل {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} ، اهـ. ورواه البخاري في "تفسير آل عمران" ص ٦٥٥، ولفظه أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا أراد ان يدعو على أحد، أو لأحد قنت بعد الركوع، فربما، قال، إذا قال: سمع الله لمن حمده، اللهم ربنا لك الحمد: اللهم أنج الوليد بن الوليد، بمثل حديث مسلم إلى قوله: كسني
ويمكن أن يصلي الشخص صلاة الشفع والوتر متصلة بدون تسليم بعد أول ركعتين، ولكن في هذه الحال لا تكون مثل صلاة المغرب؛ فلا يقعد فيها للتشهد الأوسط، ويكون فيها قعود واحد للتشهد الأخير فقط. ويجوز للشخص أن يصلي الشفع والوتر بأكثر من ثلاث ركعات، فيصلي خمس ركعات، أو سبع، أو تسع، أو إحدى عشرة ركعة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «الوتر حق على كل مسلم، من أحب أن يوتر بخمس فليفعل، ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل» (رواه النسائي وأحمد وابن ماجة وأبو داوود). حكم صلاة الشفع والوتر صلاة الشفع والوتر ليست من الصلوات المفروضة؛ فهي ليست واجبة، ولكنها صلاة مستحبة، وهي سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فكان ‑عليه السلام- يحافظ على الوتر في كل ليلة، وكان كثيرا ما يصلى الشفع والوتر إحدى عشرة ركعة. ولا يجوز أن يصلى الشخص صلاة الشفع والوتر أكثر من مرة في الليلة الواحدة؛ لما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «زارنا أبو طلقُ بنُ عليٍّ في يومٍ من رمضانَ فأمسى بنا، وقامَ بنا تلْكَ اللَّيلةَ وأوترَ بنا، ثمَّ انحدرَ إلى مسجدٍ فصلَّى بأصحابِهِ حتَّى بقيَ الوترُ، ثمَّ قدَّمَ رجلاً، فقالَ لَهُ: أوتر بِهم؛ فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: لاَ وترانِ في ليلةٍ».
[٥] كيفية تكاثر بني آدم عند اختلاف الآباء ولد لآدم وحواء -عليهما السلام- عدد من الأولاد، وفى كل بطن كان يولد ذكر وأنثى، وكانت طريقة الزواج أن يتزوج الذكر من أنثى في بطن آخر، ولم يكن يسمح بزواج الذكر والأنثى من نفس البطن. [٦] أما فيما بعد، وعندما تكاثر الناس، وتناسلوا وانتشروا حُرمت هذه الطريقة، بسبب غياب العلة؛ وهي اتّحاد الآباء، وذلك لقوله سبحانه وتعالى: (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَبَناتُكُمْ وَأَخَواتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخالاتُكُمْ وَبَناتُ الْأَخِ وَبَناتُ الْأُخْتِ). [٧] [٨] إلى من ترجع أنساب بني آدم؟ تنتهي أنساب بني آدم -عليه السلام- إلى ابنه شيث -عليه السلام-، الّذي عرف عنه بأنّه أفضل أبناء آدم -عليه السلام- وأكثرهم شبهًا بأبيه آدم، وأحبهم إليه، إذ إنّه كان وليّ عهده، وقد ورد في قول إنه هو الّذي بنى الكعبة بالحجارة، وإنّه قد أُنزل عليه خمسين صحيفة، أما أولاده فهم كما يأتي: [٩] أنوش: وقد ولد له قينان، وولد لقينان مهلاييل، وولد لمهلاييل اليارد، وولد لليارد إدريس عليه -الصلاة والسلام-. بنون. بنات. اسماء اولاد ادم وحواء - بيوتي. وعلى هذا فالنسب عائد لإدريس بن يارد بن مهلاييل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم، [٩] وأمّا باقي أبناء آدم فقد قيل بإنّهم انقرضوا وبادوا، حتّى أنّه عندما توفي نبي الله آدم -عليه السلام-، جاءت الملائكة عليهم السلام، ومعها كفن من عند الله -سبحانه وتعالى- من الجنة، وقاموا بتعزية ابنه ووصّيه شيثًا -عليه السلام-، ويذكر أن شيث -عليه السلام- ولد بعد موت هابيل، فسمي هبة الله.
اختلفت الأقوال فى عدد أبناء آدم وحواء هناك آراء تقول أن لآدم وحواء وحسب هذا الرأي فإنّ عدد أبناء آدم وحواء هو 239 ولداً، والبعض يقول أنهم 120 ولداً وبنتاً
[٣] تزاوج أبناء آدم كانت حوّاء تُنجب في كُلّ بطنٍ ذكراً وأنثى، وكان يتزوّج كُلّ ذكرٍ من أنثى بطنٍ آخرٍ، وهذا ما شرعه الله -تعالى- لآدم عليه السلام، [٤] وعلى ذلك لا بدّ من القول بأنّ أحكام الله -تعالى- تختلف باختلاف الشرائع، إلّا أنّ أصولها تبقى، حيث إنّ ما شرعه الله -تعالى- لآدم بتزاوج الأبناء يعود للضرورة في استمرار الحياة، فحكم الجواز في ذلك سابقاً لا يعنى جوازه الآن، وهناك أمثلةٌ عديدةٌ على اختلاف الأحكام، منها: جواز صناعة التماثيل في شريعة نبيّ الله سليمان ، وسجود التحيّة في عهد النبيّ يوسف، وتحريمهما في شريعة محمّدٍ صلّى الله عليه وسلّم. [٥] المراجع ↑ أبو جعفر الطبري (1387 هـ)، تاريخ الرسل والملوك (الطبعة الثانية)، بيروت: دار التراث، صفحة 145-146، جزء 1. بتصرّف. ↑ ابن كثير (1988)، البداية والنهاية (الطبعة الأولى)، بيروت: دار إحياء التراث العربي، صفحة 109، جزء 1. بتصرّف. ↑ "كيف استمر نسل البشر بعد موت هابيل؟" ، ،2010-2-26 ، اطّلع عليه بتاريخ 24-4-2019. بتصرّف. ↑ "كيفية زواج أولاد آدم عليه السلام" ، ، 2004-4-15، اطّلع عليه بتاريخ 24-4-2019. { 9 } دروس وعبر من قصة قابيل وهابيل | د. طارق السويدان. بتصرّف. ↑ محمد صالح المنجد (10-8-1999)، "زواج أبناء آدم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 24-4-2019.
[1] قابيل بن آدم قابيل بن آدم هو ابن النّبي آدم عليه السّلام أبي البشر، ويقال هو أكبر أولاد سيدنا آدم وقد اختلفت الروايات في اسمه الأصلي بين العديد من العلماء والمؤرخين، فقيل إنَّ اسمه بقاين أو قابن أو قابيل، وقد كان قابيل حسب العديد من الروايات من سكان مدينة قينية التّابعة لمدينة دمشق في بلاد الشام، وهو الشخص الذي ورد ذكره في القرآن الكريم على أنّه قتل أخاه هابيل، وله من الأبناء خنوخ. شاهد أيضًا: لماذا سمي النبي بالأمي هابيل بن آدم هابيل بن آدم هو الابن الآخر لنبيّ الله آدم عليه السّلام، وهو الذي قتِلَ على يد أخيه قابيل، ولا بدَّ من القول إنّ هابيل كان يعيش في منطقة تُدعى سطرا،وهي أيضًا تقع في مدينة دمشق في بلاد الشام، وقد كان هابيل صاحب ماشية يعمل بها خلال حياته، والراجح من الأقوال أنه كان يبلغ من العمر حين قتله أخوه عشرين عامًا، وقد حزن على موته آدم عليه السّلام حزنًا كبيرًا، فقد كان هابيل هبة الله تعالى له. [ شيث بن آدم لقد رزِقَ آدم عليه السلام أبناء كُثر خلال حياته، وبعد أن قتِل هابيل على يد أخيه قابيل بخمس سنوات، رزقه الله تعالى بولد صالح يُدعى النبي شيث، وكان حينها آدم عليه السّلام يبلغ من العمر مئة وعشرين عامًا، وقد عمَّر شيث حسب ما وردَ تسعمئة واثنتي عشرة سنة، ويقد تمّيز شيث عن باقي أولاد آدم عليه السلام بالعديد من الأمور سيتم ذكرها فيما يأتي: [4] كان النبي شيث وصيَّ آدم عليه السلام ووقد تولَّى عهده من بعده في النبوة والحكم.
في حالة الطلاق لا يشترط وجود أبناء. أن يكون قد مر علي الطلاق أقل من عامين. عدم الاستفادة في تلك الفترة من أي دعم حكومي. يشترط ألا تمتلك السيدة المطلقة أو الأرملة مسكن ملائم. يجب أن يكون لدي السيدة دخل ثابت. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ