صححه الألباني. ولما كان باب الإخبار عن الله تعالى أوسع من باب الأسماء فلا حرج من قول يا ستار ويا ساتر من باب الإخبار عن الله تعالى بأنه ساتر وستار لذنوب عباده وخطاياهم. ومن هذا الباب –باب الإخبار- ما ذكره شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى (1/207) أن الإمام أحمد إمام أهل السنة والجماعة علم بعض أصحابه أن يقول: يا دليل الحيارى دلني على طريق الصالحين. ما حكم قول العامة "يا رب يا ساتر"؟ ( الفريق الأحمر ) - منتديات اول اذكاري. ولم يرد في الكتاب ولا في السنة أن من أسماء الله (دليل الحيارى). والله أعلم.
تاريخ النشر: الإثنين 7 ربيع الأول 1425 هـ - 26-4-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 47902 381422 1 664 السؤال قول يا ستار أو يا ساتر هل فيه حرمة إذ أنه ليس من أسماء أو صفات الله؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن إثبات أسماء الله تعالى أمر توقيفي، فلا يسمى الله إلا بما سمى به نفسه أو سماه به رسوله صلى الله عليه وسلم، وأما عن الأسماء المذكورة في السؤال، فإن الستار والساتر لم يرد ما يدل على أنهما من أسماء الله تعالى، لكن ورد اسم الستير، فقد روى أحمد وأبو داود والنسائي عن يعلى ابن أمية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله حيي ستير يحب الحياء والستر. صححه الألباني. ما حكم قول كلمة "يا ساتر"؟. ولما كان باب الإخبار عن الله تعالى أوسع من باب الأسماء فلا حرج من قول يا ستار ويا ساتر من باب الإخبار عن الله تعالى بأنه ساتر وستار لذنوب عباده وخطاياهم. ومن هذا الباب –باب الإخبار- ما ذكره شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى (1/207) أن الإمام أحمد إمام أهل السنة والجماعة علم بعض أصحابه أن يقول: يا دليل الحيارى دلني على طريق الصالحين. ولم يرد في الكتاب ولا في السنة أن من أسماء الله (دليل الحيارى).
ثم إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دعاه فقال له: «إِنَّ هَذِهِ الْمَسَاجِدَ لَا تَصْلُحُ لِشَيْءٍ مِنْ هَذَا الْبَوْلِ، وَلَا الْقَذَرِ؛ إِنَّمَا هِيَ لِذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالصَّلَاةِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ»، أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال: فأمر رجلًا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنَّه عليه. حكم قول المرء يا ساتر ..؟؟ - حلول البطالة Unemployment Solutions. وأما قضاء الحاجة في موضعٍ أمام المصلين في مسجدٍ أو غيره؛ بينه وبين المسجد فاصل من جدارٍ أو غيره فهو أمرٌ جائزٌ بالأصالة؛ إذْ إنه لا يمس حرمة المسجد ولا طهارته في شيء. وأما عن وجهة من يقضي حاجته فيجوز له استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة في البنيان في الأماكن المعدة لذلك؛ لوجود ساترٍ من حائط أو غيره، وعلى ذلك نصَّت الأحاديث الشريفة، وهو قول جمهور أهل العلم. قال الخطيب الشربيني في "مغني المحتاج" (1/ 155-156، ط.
قال أبو عبد الله: أحسن ما روي في الرخصة حديث عائشة رضي الله عنها، وإن كان مرسلًا فإن مخرجه حسن. قال أحمد: عراك لم يسمع من عائشة رضي الله عنها. فلذلك سماه مرسلًا. وهذا كله في البنيان، وهو خاص يقدم على العام. وعن مروان بن الأصفر قال: رأيت ابن عمر رضي الله عنهما أناخ راحلته مستقبل القبلة، ثم جلس يبول إليها. حكم قول يا ساتر. فقلت: يا أبا عبد الرحمن، أليس قد نهي عن هذا؟ قال: بلى إنما نهي عن هذا في الفضاء، فإذا كان بينك وبين القبلة شيء يسترك فلا بأس. رواه أبو داود. وهذا تفسير لنهي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم العام وفيه جمع بين الأحاديث، فيتعين المصير إليه. وعن أحمد: أنه يجوز استدبار الكعبة في البنيان والفضاء جميعًا؛ لما روى ابن عمر رضي الله عنهما قال: "رقيت يومًا على بيت حفصة رضي الله عنها، فرأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم على حاجته، مستقبل الشام مستدبر الكعبة". متفق عليه] اهـ. وبناءً على ذلك وفي واقعة السؤال: فيجوز شرعًا نقل دورة المياه المذكورة في السؤال إلى الناحية القبلية ما دام يفصلها جدارٌ عن المسجد وجدارٌ عن جهة القبلة، ولا كراهة في ذلك.
وقد أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بالأغتسال والتطيب، وأمرنا بترك عملنا والذهاب الى المسجد. وصلاة الجمعه تصلى فقط في المسجد في جماعه، في وقت الظهر ، وهي عباره عن ركعتين وخطبه، وتختلف عن صلاة الظهر أنها ركعتان وخطبه، ولا تصلى الا في المسجد، بينما صلاة الظهر أربع ركعات ، ويمكن أن تصلى في البيت. من خصائص يوم الجمعة: 1. يوم الجمعة خير يوم: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة: فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها). رواه مسلم. 2. إكثار الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: قال صلى الله عليه وسلم: ( أكثروا من الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة) أخرجه البيهقي. وحسنه الشيخ: شعيب الأرناؤوط. وعن أوس بن أوس رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا عليّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليّ) رواه أبو داود. وصححه الألباني. 3. الدعاء في ساعة الإجابة وشرط قبولها: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة، فقال: ( فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم، وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا، إلا أعطاه إياه، وأشار بيده يقللها) متفق عليه.
وعن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، قال: قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أسمعت أباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن ساعة الجمعة؟ قال: قلت: نعم، سمعته يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة) رواه مسلم. 4. تلاوة سورة الكهف: لقوله صلى الله عليه وسلم: ( من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة، سطع له نورٌمن تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء به يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين) أخرجه البيهقي والحاكم: وصححه شعيب الأرناؤوط. فضل صلاة الجمعة: عن سلمان رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدّهن من دهنه، أو يمسّ من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى) رواه البخاري. عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة، ثم راح في الساعة الأولى، فكأنما قرّب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرّب بقرة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرّب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة، فكأنما قرّب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة، فكأنما قرّب بيضة، فإذا خرج الإمام، حضرت الملائكة يستمعون الذكر) متفق عليه.
اذا راي الرجل المتزوج في منامة انه يقوم بالوضوء في المسجد وكان مريض فهذة الرؤية تشير الي الشفاء من المرض والله اعلم. اذا راي الرجل المتزوج في منامة انه يقوم بالوضوء وهو في حاله من الفرح فهذة الرؤية تشير الي اصلاح احواله الزوجية والتقرب اكثر من زوجتة. تفسير حلم الوضوء في المنام لابن سيرين يقول ابن سيرين ان من رأي في منامة انة يتوضأ فهذة الرؤية تشير الي قدوم الخير. وفي بعض الاحيان تدل علي التوبة من المعاصي ورضي الله عن الرائي والاستجابة لتوبتة. وفي حالات اخري من راي الوضوء في منامة وقد اكمل وضوءة فهذة الرؤية تدل علي زوال الهم والمشاكل المحيطة به. تفسير حلم الوضوء في المنام للنابلسي اذا راي الرجل الوضوء في منامة وقد اكملة فهذة الرؤية تشير الي قضاء حاجتة وزوال الهم والمشاكل المحيطة بة. اذا راي الرجل في منامة انه يقوم بالوضوء ولكنة لم يكملة فهذة الرؤية تشير الي قيامة بعمل ما ولكنة لم يكتمل. اذا رأي الرجل في منامة انه يقوم بالوضوء بماء ساخن لم يتحملة فهذة الرؤية تشير الي تعرضة للمرض والله اعلم.
رؤية شخص يتوضأ في المنام يجتمع المفسرين حول ذلك الحلم بأنه يعد دلالة على صلاح الأحوال وتغير الرائي كثيراً، ربما مر بتجربة قاسية جعلته يرغب في التوبة والإقلاع عن العادات السيئة و الذنوب التي يقترفها. كما أن التوضؤ يعبر عن نهاية الأزمات التي كان يعاني منها الرائي الفترة الماضية، والاغتسال من الأحزان والهموم التي تراكمت على صاحب الحلم نتيجة كثرة الأحداث القاسية التي تعرض لها. صلاة الميت في المنام يتوقف التفسير الدقيق لذلك الحلم على حسب المكان الذي يصلي به المتوفى، فإذا كان يصلي بمكان مقفر أو مكان شديد التصحر، فذلك يعني أن الميت في حاجة للدعاء والصدقات التي تقام في سبيل روحه. أما إذا كان الميت يصلي في مسجد أو على مُصليَة، فتلك دلالة طية على أنه يتمتع بمكانة طيبة في العالم الآخر وينعم بخيرات الجنة ونعيمها، لأنه كان من الصالحين في الدنيا. تفسير حلم الصلاة في الحمام يرجح الكثير من أئمة التفسير أن الصلاة في الحمام، تعد دلالة على أن الرائي يداوم على فعل شئ خاطئ ومحرم، قد يكون غافلاً أو يحسبه هيَن، لكنه معصية في الدين وقد يضيع أجر بعض الأعمال الصالحة التي يقوم بها. كما أن الذي يرى شخص يعرفه يصلي في الحمام، فهذا منافق يتظاهر بالورع والتقوى، لكنه في الواقع يحمل في قلبه نوايا سيئة وشخصية فاسدة.
من رأى أنه توضأ مع مجموعة من الناس، فإنه يجد شئ كان ضائع منه أو سرق منه. من حلم أنه يتوضأ بشئ غير الماء، دليل على أنه يقوم بجهد لإتمام عمل أو ما شابه ولكنه لا يتم. رؤية الصلاة في المنام بغير وضوء دليل على فشل التجارة إذا كان تاجرا، وإذا كان صاحب منصب أو جاه، لن يقف بجواره أحد. من رأى أنه يصلي لكن في مكان غير محمود، دليل على الحيرة في الأمور، وعدم القدرة على إتمامها. رؤية الوضوء على الفراش دليل على ترك الزوجة أو صديق مقرب، ولكن إذا كان صاحب الحلم مريضا. من رأى في المنام أنه يتوضأ في الحمام أو السوق، دليل على غضب الله عز وجل، وعده رضاه على أفعال هذا الرجل أو المرأة. تفسير الوضوء في المنام بجوار رأس أحد أصدقائه أو أقاربه، دليل أنه سيرث من هؤلاء الأشخاص. رؤية حلم الوضوء في المنام للعزباء للحامل اقرأ أيضا: تفسير الصلاة في المنام للعزباء للرجال للنساء بالتفصيل. تفسير رؤية الوضوء في الحلم لابن سيرين الوضوء في المنام إذا تم حتى النهاية بماء طهور، يعني أن هذا الشخص سيفرج الله له كربه، أو يقضي دينه، أو يغفر له سيئاته، أو يشفيه الله من مرضه، وإذا كان خائفا أمن من خوفه، أو زوال الهم والحزن والكرب.