يجب تفعيل أنظمة الإنذار كي يتعامل الناس معها بسرعة ساعة وقوع الزلزال، كما يجب تفعيل نظام الحمايات والإنقاذ وتدريب كوادر الدفاع المدني على التعامل جيدًا مع الزلازل والكوارث الطبيعية، وإبعاد الناس عن أماكن الخطر بسرعة كبيرة، ومحاولة إيجاد نظام لامتصاص الصدمات والاهتزازات؛ حيث تكون المباني مهيأة لامتصاص اهتزازات الزلازل دون أن تتضرر، وعمل ملاجئ يمكنها تحمل الزلالزل؛ حيث يستطيع الناس اللجوء إليها عند حدوث زلزال. الزلزال بلاء نازل في الختام، تجدر الإشارة إلى أنّ الزلال بلاءٌ على الإنسان والحيوان والنبات والأرض بأكملها، ولا بدّ من اتخاذ أقصى الحذر منها، خاصة أن الزلزال إذا وقع فلن يستطيع أحدٌ إيقافه. بحث عن الزلازل وورد doc - موقع بحوث. لهذا يجب الحذر من تبعاته واتخاذ الإجراءات الاحترازية التي من الممكن أن تفيد ساعة وقوعه مثل: الوقوف عند الأشياء الثابتة، والاختباء في الملاجئ المخصصة، وإذا كان شخصٌ ما يسير بسيارته على الطريق وقت حدوث الزلزال فعليه أن يركن سيارته جانبًا ويبقى بها حتى ينتهي، فالزلازل تحمل الكثير من الخطر. يجب دفع الكوارث الطبيعية وأذاها ودمارها مثل الزلازل بالاستعاذة بالله منها والدعاء لله وحده أّلا تأتي وإن حدث وأتت أن تمرّ ولا تضرّ، فالزلازل تعبر عن غضب الأرض وكأنها تعلنها ثورة على نفسها؛ لهذا في لحظة وقوع الزلزال على الجميع التحلي بالصبر والحذر، والاتجاه نحو الأماكن الأكثر أمنًا والتي من الممكن أن تؤمن الحماية اللازمة، كما يجب عدم إثارة الرعب والفزع وعدم التدافع في لحظة وقوعه؛ لأنّ هذا يُسبّب تفاقم الإصابات.
أما أول وصف علمي لأسباب حدوث الزلازل فكان على يد العلماء المسلمين في القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي. فيذكر ابن سينا في كتابه عيون الحكمة وصف الزلازل وأسباب حدوثها وأنواعها ما قوله: "حركة تعرض لجزء من أجزاء الأرض بسبب ما تحته ولا محالة أن ذلك السبب يعرض له أن يتحرك ثم يحرك ما فوقه، والجسم الذي يمكن أن يتحرك تحت الأرض إما جسم بخاري دخاني قوي الاندفاع كالريح، وإما جسم مائي سيال، وإما جسم هوائي، وإما جسم ناري، وإما جسم أرضي. والجسم الأرضي لا تعرض له الحركة أيضا إلا لسبب مثل السبب الذي عرض لهذا الجسم الأرضي فيكون السبب الأول الفاعل للزلزلة ذلك، فأما الجسم الريحي، ناريا كان أو غير ناري فإنه يجب أن يكون هو المنبعث تحت الأرض، الموجب لتمويج الأرض في أكثر الأمر". الزلزال .. بحث كامل عن ظاهرة الزلازل أسبابها وأنواعها - ويكي مقال. ويضيف ابن سينا مستعرضا الظواهر المصاحبة لها فيذكر في كتابه النجاة: "وربما احتبست الأبخرة في داخل الأرض فتميل إلى جهة فتبرد بها فتستحيل ماء فيستمد مددا "متدافقا" فلا تسعه الأرض فتنشق فيصعد عيونا وربما لم تدعها السخونة تتكثف فتصير ماء وكثرت عن أن تتحلل وغلظت عن أن تنفذ في مجار مستحفصة وكانت تتكثف أشد استحصافا عن مجار أخرى فاجتمعت ولم يمكنها أن تثور خارجة زلزلت الأرض وأولى بها أن يزلزلها الدخان الريحي، وربما اشتدت الزلزلة فخسفت الأرض، وربما حدث في حركتها دوي كما يكون من تموج الهواء في الدخان.
وربما حدثت الزلزلة من أشياء عالية في باطن الأرض فيموج بها الهواء المحتقن فيزلزل الأرض وربما تبع الزلزلة نبوع عيون". ولقد أورد ابن سينا تصورا لأماكن حدوث الزلازل فذكر: "وأكثر ما تكون الزلزلة في بلاد متخلخلة غور الأرض متكاثفة وجهها، أو مغمورة الوجه بماء". بحث عن الزلازل - موقع محتويات. وهو ما يتفق مع ما توصل إليه العلماء الآن أن مناطق حدوث الزلازل تكون في مناطق الضعف في القشرة الأرضية حيث يتم حركة الصخور على سطحها، وتسمح بخروج الغازات. ويصف ابن سينا أنواع الزلازل فيقول: "منها ما يكون على الاستقامة إلى فوق، ومنها ما يكون مع ميل إلى جهة، ولم تكن جهات الزلزلة متفقة، بل كان من الزلازل رجفية، ما يتخيل معها أن الأرض تقذف إلى فوق، ومنها ما تكون اختلاجية عرضية رعشية، ومنها ما تكون مائلة إلى القطرين ويسمى القطقط، وما كان منه مع ذهابه في العرض يذهب في الارتفاع أيضا يسمى سلميا". أما السيوطي الذي أورد معلومات تحدد أماكن معظم الزلازل بدقة فقد تحدث في كتابه كشف الصلصلة عن وصف الزلزلة عن شدتها من خلال وصف آثارها التدميرية مثل أوزان الصخور المتساقطة، ومقاييس الشقوق الناتجة عن الزلازل، وعدد المدن والقرى والمساكن المتهدمة، وعدد الصوامع والمآذن المتهدمة، وعدد القتلى.
بحث عن الزلازل من الأشياء التي يبحث ويسأل عنها الكثير من الناس حيث أن الزلازل هي أحد الظواهر الطبيعية التي تحدث على سطح الأرض وقد تسبب انهيار البيوت والمباني والمنشآت كما أنها تسبب وفاة الأشخاص، وفي السطور القادمة سوف نتحدث عن هذا الموضوع ونتعرف على الزلزال وكيفية حدوثه وأضراره وكذلك كيفية التصرف عند وقوع زلزال والعديد من المعلومات الأخرى عن هذا الموضوع بشيءٍ من التفصيل.
حدثت الكثير من الزلازل المدمرة ومنها: زلزال ألاسكا، وزلزال الصين، وزلزال تشيلي وغيرها، وقد حدثت الكثير من الخسائر البشرية والمادية على أثرها؛ لهذا يجب التهيؤ دومًا لخطر الزلازل المحتمل لتسبّبه بدمار كبير.
وتحدث معظم هذه الزلازل على حدود هذه الطبقات في مناطق تنزلق فيها بعض الطبقات على البعض الآخر أو تنزلق تحتها. وهذه الزلازل التي يحدث فيها مثل هذا الانزلاق هي السبب في حوالي نصف الحوادث الزلزالية المدمرة التي تحدث في العالم وحوالي 75 في المائة من الطاقة الزلزالية للأرض. وتتركز هذه الزلازل في المنطقة المسمى "دائرة النار" وهي عبارة عن حزام ضيق يبلغ طوله حوالي (38. 600) كم يتلاقى مع حدود المحيط الهادي. وتوجد النقاط التي تحدث فيها انفجارات القشرة الأرضية في مثل هذه الزلازل في أجزاء بعيدة تحت سطح الأرض عند أعماق تصل إلى (645) كم. ومن الأمثلة على هذا النوع من الزلازل زلزال ألاسكا المدمر الذي يسمى "جود فرايداي" والذي وقع عام 1383 هـ / 1964 م. وقد تقع الزلازل التكتونية أيضا خارج منطقة "دائرة النار" في عدة بيئات جيولوجية مختلفة، حيث تعتبر سلاسل الجبال الواقعة في وسط المحيط موقعا للعديد من مثل هذه الأحداث الزلزالية ذات الحدة المعتدلة وتحدث هذه الزلازل على أعماق ضحلة نسبيا. ونادرا ما يشعر بهذه الزلازل أي شخص وهي السبب في حوالي 5 في المائة من الطاقة الزلزالية للأرض ولكنها تسجل يوميا في وثائق الشبكة الدولية للمحطات الزلزالية.
[٤] فقد ورد من فضل هذا الذكر في مضاعفة الحسنات وزيادتها، وأنّها تعادل في الفضل عتق رقبة، والوقاية من الشيطان الرجيم. [٥] الحوقلة ورد في فضل الحوقلة أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (ألَا أدُلُّكَ على كلِمَةٍ مِنْ تحتِ العرشِ، مِنْ كنزِ الجنةِ ؟ تقولُ: لا حولَ ولَا قوةَ إلَّا باللهِ، فيقولُ اللهُ: أسلَمَ عبدي واسْتَسْلَمَ). [٦] [٧] وفي معنى الحوقلة تبرءة العبد لنفسه من قدرته على الامتناع عن المعصية والإقدام على الطاعة إلّا بفضل الله وقدرته ومنّته. [٨] الصلاة على النبي ورد عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فيما يخص الصّلاة عليه ما جاء عن جابر بن سمرة -رضيَ الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: ( من ذُكِرتَ عندَهُ فلم يصلِّ عليكَ فَماتَ فدخلَ النَّارَ فأبعدَهُ اللَّهُ). [٩] [١٠] وفيما يأتي الفضل العائد على المسلم بذكره الصلاة على النبي: [١١] رفع درجته، ومحو سيئاته وزيادة حسناته. القرب من منزلة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في الجنة. الصّلاة على النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- تكفي المسلم من همومه. الاستغفار ممّا ورد في فضل الاستغفار، قوله -تعالى-: (وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى) ، [١٢] فالاستغفار سبب في توسعة رزق العبد، وحفظ الله - تعالى- لهم.
1. عن شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " سيد الاستغفار أن تقول: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت "قال: ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة. رواه البخاري ( 5947). 2. عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهذا الدعاء " رب اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري كله وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير ". رواه البخاري ( 6035) ومسلم ( 2719). 3. عن ابن عمر قال 0: إنْ كنَّا لنعدُّ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس يقول " رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم " مائة مرة. رواه الترمذي ( 3434) وعنده " التواب الغفور " وأبو داود ( 1516) وابن ماجه ( 3814). 4. عن أبي يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " مَن قال أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحيَّ القيومَ وأتوب إليه غفر له وإن كان فر من الزحف ".
الاستغفار يفرج الهموم ويزيل الكربات: في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"مَن لزِم الاستغفارَ جعَل اللهُ له مِن كلِّ ضيقٍ مخرجًا، ومِن كل همٍّ فرجًا، ورزقه مِن حيث لا يحتسب"، فمن يردد الاستغفار باستمرار يفرج الله ما به من هموم، ويزيل كربه، ويبدل أحزانه بالأفراح، ويبدل فقره بالغنى.
رواه أبو داود (1295). الصيغة السابعة: ما جاء في صحيحِ مسلم عن ثَوبانَ (رضي الله عنه) قالَ: كانَ رَسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم إذا انصَرَفَ مِن صلاته: استَغْفَرَ ثَلاثًا، وقالَ: "اللهمَّ أَنْتَ السلامُ ومِنكَ السلامُ تَبارَكتَ ذا الجَلالِ وَالإكرَام" ، قالَ الوَليد: فقلتُ للأَوزَاعي: كَيفَ الاستغفَار؟ قَالَ: تَقول: أَستَغفر اللهَ، أَستَغفر اللهَ. الصيغة الثامنة: عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهذا الدعاء "رب اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري كله وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير". رواه البخاري (6035) ومسلم (2719). صيغ مختصرة في الاستغفار 1ـ « استغفر الله ». 2ـ « رب اغفر لي ». 3ـ « رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم ». 4ـ « استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ». 5ـ « اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم».
الاستغفار هو الملجأ الذي يذهب إليه المسلم عند الضيق، فإذا كثرت الهموم وأراد الفرج من عند الله عليه أن يردد (أستغفر الله العظيم)، وهذه العبادة من أكثر العبادات التي ذكرها الله في آياته الكريمة، وقد جاءت البشرى من رسول الله صلى الله عليه وسلم للمؤمن الذي يستغفر في العديد من الأوقات بالخير الكثير، وهناك من يقوم بوضع ورد يومي لنفسه للاستغفار، ويمكن أن يكون كنوع من استثمار الوقت أو تمرين النفس على الأعمال الصالحة، فيستطيع مثلًا أن يضع ورد بمعدل الاستغفار 1000 مرة في اليوم، ومن الممكن أن يكون أقل حسب المقدرة فهو في النهاية لا يعتبر فريضة.