* * * معاني المفردات {رِّبَاطِ الْخَيْلِ}: الخيل المرابطة أو المربوطة: الجاهزة للتحرك. {تُرْهِبُونَ}: تخيفون وتقلقون. واعدوا لهم مااستطعتم - YouTube. {جَنَحُواْ}: مالوا. {لِلسَّلْمِ}: السلم: بفتح السين وكسرها، الصلح. وأعدوا لهم ما استطعتم من قوّة {وَأَعِدُّواْ لَهُمْ مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ} لا بد للحق من قوّةٍ في مواجهة التحديات المضادة، لردع القوى المعادية التي تمنع الحق من ممارسة حريته في الدعوة إلى الإيمان به وبقضاياه، أو تعمل على تحطيم قوّته وتهديم أركانه، لأن أسلوب الرفق والحوار لا ينفع مع الذين لا يؤمنون بهذا الأسلوب، بل يعتبرون العنف القائم على القهر والضغط الماديّ أساساً للسيطرة على الآخرين.
قال السهيلي: قيل هم قريظة. وقيل: هم من الجن. وقيل غير ذلك. ولا ينبغي أن يقال فيهم شيء ، لأن الله سبحانه قال: وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم ، فكيف يدعي أحد علما بهم ، إلا أن يصح حديث جاء في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو قوله في هذه الآية: " هم الجن ". ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الشيطان لا يخبل أحدا في دار فيها فرس عتيق وإنما سمي عتيقا لأنه قد تخلص من الهجانة. وهذا الحديث أسنده الحارث بن أبي أسامة عن ابن المليكي عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ورباط الخيل. وروي: أن الجن لا تقرب دارا فيها فرس ، وأنها تنفر من صهيل الخيل. السادسة: قوله تعالى وما تنفقوا من شيء أي تتصدقوا. وقيل: تنفقوه على أنفسكم أو خيلكم. في سبيل الله يوف إليكم في الآخرة ، الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف ، إلى أضعاف كثيرة. وأنتم لا تظلمون
{إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} الذي يسمع دعوات عباده في ما يحتاجون إليه، ويعلم أوضاعهم في ما يحيطهم به من لطفه ورحمته... الله يحمي النبي من كيد الكافرين {وَإِن يُرِيدُواْ أَن يَخْدَعُوكَ} بالأساليب الملتوية والمظاهر الخادعة، ليقوموا بعملية تحضيرٍ لهجوم مفاجىءٍ، يستغلّون فيه حالة الاسترخاء التي يوحي بها السلم، {فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ} الذي يحميك من كل المفاجآت غير المحسوبة في المستقبل، كما حماك في الماضي، على أساس أن تستكمل كل الحسابات لكل ما يحيط بك ولما يطرأ عليك، مما تستطيع أن تتعرف أبعاده. فلا تخف من كل ما يواجهونك به من أساليب الخداع، فإن الله يكفيك منها، وتذكر لطف الله بك {هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ}، في ما أمدّك به من قوة، وهيّأه لك من أسباب، {وَبِالْمُؤْمِنِينَ} الذين آمنوا بك واتبعوك، وواجهوا التحديات الصعبة معك، وجاهدوا في سبيل الله بقيادتك، واجتمعت قلوبهم على الإخلاص لك، وتناسوا كل خلافات ماضيهم، وكل أحقاد تاريخهم المليء بالحروب والمنازعات... فقد كان ذلك كله بلطفٍ من الله عليك، وتأييدٍ لك.
وإطلاق الرمي في الحديث كما يقول محمد رشيد رضا، يشمل كل ما يرمى به العدو من سهم أو قذيفة منجنيق أو طيارة أو بندقية أو مدفع وغير ذلك، وإن لم يكن كل هذا معروفا في عصره ﷺ، فإن اللفظ يشمله والمراد منه يقتضيه. أما قوله تعالى: ﴿وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ﴾ ، فالرباط والمرابطة ملازمة ثغر العدو، وأصله أن يربط كل واحد من الفريقين خيله، ثم صار لزوم الثغر رباطا، كما جاء في لسان العرب لابن منظور. مسؤوليتكم نحو آية: وأعدوا لهم ما استطعتم. والمراد كما يقول ابن عجيبة في البحر المديد: "الحث على استعداد الخيل، التي تربط وتعلف بقصد الجهاد، وهو من جملة القوة، فهو من عطف الخاص على العام، للاعتناء بأمر الخيل لما فيها من الإرهاب". جائت كلمة ﴿قُوَّةٍ﴾ في الآية غير معرفة، وذلك يفتح المجال أمامها لتشمل كل قوة يستعان بها في المعركة، أي قوة عقلية، وبدنية، وسياسية، وصناعية، ومالية.. ومن خلال فهم المراد من الآية، فيمكن أن يدخل اليوم ضمن رباط الخيل، الأنفاق، والمواقع، ومنصات الصواريخ، والكاميرات التي ترصد تحركات العدو على الحدود، والطائرات بدون طيار، وغيرها مما يفتح الله به على عباده. ويؤيد هذا ما ذكره سيد قطب، أنه سبحانه وتعالى خص ﴿رِبَاطِ الْخَيْلِ﴾ بالذكر؛ لأنه الأداة التي كانت بارزة عند من كان يخاطبهم بهذا القرآن أول مرة.
وأقول: قد جزم العلماء قبله بعموم نص الآية ، قال الرازي بعد أن أورد ثلاثة أقوال في تفسيرها منها الرمي الوارد في الحديث: قال أصحاب المعاني: الأولى أن يقال: إن هذا عام في كل ما يتقوى به على حرب العدو ، وكل ما هو آلة للغزو والجهاد فهو من جملة القوة ، ثم ذكر حديث الرمي وأنه كحديث الحج عرفة وأنا لا أدري سببا لالتجاء الآلوسي في المسألة إلى الرأي والاجتهاد ، واكتفائه بدخول هذه الآلات في عموم نص الآية بعدم الاستبعاد ، إلا أن يكون بعض المعممين في عصره حرموا استعمال هذه الآلات النارية بشبهة أنها من قبيل التعذيب بالنار الذي منعه الإسلام كما يشير إليه قوله: ولا أرى ما فيه من النار إلخ.
وذلك الإعداد المطلوب لتحقيق هدف مرحليٍّ، ألا وهو ﴿ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ﴾ [الأنفال: 60]. ولما جاءت صيغة فعل الأمر في قوله: ﴿ وَأَعِدُّوا ﴾ من دون قرينة تصرفها عن الوجوب، ومن المعروف والمتفق عليه أصوليًّا أنه إذا جاء الفعل بصيغة الأمر دون قرينة صارفةٍ، فإنه يكون للوجوب، فإن الأمر هاهنا بالإعداد أمرٌ واجبٌ؛ أي: يجب عليكم الإعداد. والمخاطَبُ في الحديث كان صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعد الصحابة عموم أمة الدعوة المكلَّفين، والمخاطَبُ في الآية الكريمة هم المسلمون جميعًا، ولا يقتصر الخطاب على مسلمي زمانٍ معيَّن، بل مسلمو زمن النبوة وكلِّ زمان. واعدوا لهم ما استطعتم پرچم سپاه. ولما فهم المسلمون الأُوَلُ القرآنَ والسُّنة، كان بناؤهم لأنفسهم ولمن تحت ولايتهم بناءً عامًّا، شاملًا البناء الروحي والعلمي والجسدي، والقدوة في هذا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم؛ حيث كان يهتم بأقل اهتمامات الأفراد، بل بأصغر الأفراد، وأجمل مثال هو اهتمام رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك الطفل "أبي عُمَير". فقد كان لعمير عصفورٌ صغيرٌ اسمه "النُّغَيْر"، وكان عمير يُحبه كثيرًا، فكان رسول الله يُداعب عميرًا ويقول له: ((يا أبا عُمير، ما فعل النُّغَيْر؟!
أما المال الذي يتحرك في العلاقات كثمن لها، تماماً كما هي السلع المعروضة في السوق، فإنه قد يعطي صاحبه موقعاً متقدماً في حركة الواقع، وقد يحصل على بعض الامتداد في آفاق الربح، ولكنه لن يستطيع أن يمنحه قلباً وروحاً وحياة ووحدة شعور، ولذلك لم يستطع المال أن يحقق إنسانية العلاقة بين الأغنياء والفقراء، أو بين الحاكمين والمحكومين، ولكن الفكر والإيمان والخير استطاعت أن توحّد القلوب، وتقارب بين المواقف. {وَلَـكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ}، لأن بيده أسرار القلوب، وخفايا النفوس، وأعماق الأرواح، يقلِّبها كيف يشاء ويحوِّلها كما يريد. {إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}، فلا يغلب في عزته، ولا يُعارض في حكمته، فمن إرادته تكون الأشياء، ومن حكمته تأخذ طريقها إلى مواقع الهدى والنجاح. ـــــــــــــــــ (1) البحار، م:20، ج:58، ص:91 ـ 92، باب:43، رواية:29.
قدم رئيس لجنة الاحتراف الدكتور عبدالله البرقان بدوره شرحاً موسعاً عن آلية تحديد سقف رواتب اللاعبين المحترفين في دوري ركاء الجديد، والتي وافق عليها أعضاء مجلس رابطة دوري المحترفين لأندية الدرجة الأولى، وقدّم مجلس إدارة الرابطة الشكر لرئيس لجنة الاحتراف ولأعضاء اللجنة كافة على تعاونهم الدائم في سبيل تطوير اللاعب المحترف.
حصدت رابطة دوري المحترفين السعودي جائزة جمعية حماية المستهلك، وتسلم مشاري الصقار مساعد المدير التنفيذي للرابطة الجائزة المقدمة من حماية المستهلك. وعقدت جمعية حماية المستهلك، الثلاثاء، حفلها لتوزيع الجوائز بالتزامن مع اليوم العالمي للمستهلك، وكرّمت خلاله الجهات الثمانية المساهمة في التوعية بحماية المستهلك، كما تضمن الحفل تقديم أوسمة لبعض أفراد المجتمع المساهمين بفاعلية في أنشطة حماية المستهلك وتحسين تجربته. وزاد تعزيز ثقافة حماية المستهلك، بفضل برنامج تحسين جودة الحياة أحد البرامج المنبثقة عن رؤية المملكة 2030.
احتساب النقاط التي حصل عليها الفريقان... صورة.. رابطة دوري المحترفين: أنهينا التوثيق لجميع الأندية هاي كورة – أعلنت رابطة دوري المحترفين الليلة عن إنتهائها من توثيق حسابات جميع أندية دوري جميل بموقع تويتر بمساعدة الشركة والأندية، وذلك لحرصها على تمكين الإحتراف في أندية دوري جميل. رابطة دوري المحترفين السعوديين بالجامعة الكاثوليكية يحتفل. وأصدرت رابطة المحترفين بياناً مساء اليوم الثلاثاء جاء فيه: أكملت رابطة دوري المحترفين... الأندية تتحصل على جزءً من الحقوق التجارية في الملاعب هاي كورة – عقدت رابطة دوري المحترفين السعودي إجتماعاً مساء أمس، الأربعاء في حضور جميع ممثلي أندية دوري جميل، عدا أندية الهلال، والاتحاد، والفيصلي، والرائد الذين اعتذروا عن حضور الاجتماع.
غير أنه وعلى الرغم من الغياب الكبير الذي سيطال صفوف الفريقين إلا انه من غير الوارد التفريط.. ففقدان أي نقطة وبالذات من جانب الهلال سيعني الخروج من المنافسة على بطولة الدوري إلا بمعجزة قد لاتحدث. وسيعتمد مدرب الاتحاد كالديرون في تعويض غياب لاعبيه الدولين محمد نور واسامه المولد ورضا تكر ومناف ابوشقير ومبروك زايد ونايف هزازي وعلي المصري وعماد متعب والمغربي هشام ابوشروان والبرازيلي رينالتو والآخرين.. ولكن مايزعج كالديرون ايضا أن لدية أكثر من لاعب مصاب أيضا. أما في الهلال فيبدو وضع البدلاء الذين سيعوضون المدافعين نامي والزوري وهوساوي والمرشدي ولاعبي المحور الدفاعي رادوي وعزيز ولاعبي الوسط الفريدي والشلهوب غامضا لإصرار المدرب المؤقت عبداللطيف الحسيني على إغلاق التدريبات. ولكنه يملك لاعبين قادرين على سد النقص خاصة وانه سيعتمد على ياسر القحطاني مع طارق التائب وولي هامسون مع الكوري سول والعنبر. وسيزج بالمفرج والبيشي والعائد عمر الغامدي والخثران.. رابطة دوري المحترفين السعوديين للعقار. وهي أسماء لاتقل قوة عن الغائبة كثيرا. ويأمل الهلاليون تحقيق الفوز على الوحدة مع تعثر الاتحادين لاستعادة الصدارة.. فيما سيكون الخبر الاهم لدى الاتحادين فوزهم على نجران مع تعادل الهلال مع الوحدة أو خسارته ليكونوا على اعتاب ثلاث نقاط فقط عن الفوز بالدوري.
نسيت كلمة السر؟ يرجى إدخال بريدك الإلكتروني، سوف تتلقى رابط لإعادة تعيين كلمة السر البريد الإلكتروني