المواطن – ماجد الفريدي – القصيم نجح فريق طبي بمستشفى البدائع العام في إنقاذ حياة مواطن سعودي خمسيني، تعرض للطعن بأداة حادة. وأوضح رئيس الفريق الطبي استشاري الجراحة الدكتور ناجي الفهد أنه فور وصول المواطن إلى قسم الطوارئ تم إجراء الفحوصات والأشعة اللازمة واتضح أن المريض لديه نزيف حاد وهبوط في ضغط الدم، وتم إدخاله لقسم العمليات بشكل عاجل، وتبين وجود ثقوب في الأمعاء الدقيقة والغليظة وتجمع دموي خلف البريتون وتمت السيطرة عليه وإصلاح الثقوب ونجاح العملية بعد توفيق الله والتي استغرقت أكثر من ساعتين ونصف. ومن جهته أكد مدير المستشفى موسى بن حمود الشويب أن مثل هذه النجاحات تأتي ترجمة للدعم الذي تحظى به القطاعات الصحية ومنها مستشفى البدائع العام من قيادتنا الرشيدة – حفظها الله – ومتابعة سمو أمير منطقة القصيم وحرص وزير الصحة على الدعم والمتابعة المستمرة لسعادة مدير عام الشؤون الصحية في القصيم ومساعد المدير العام لصحة القصيم. وقدم "الشويب" شكره لكل الفريق الطبي المتمثل باستشاري الجراحة الدكتور ناجي الفهد وأخصائي الجراحة الدكتور محمد طاهر وأخصائي التخدير الدكتور نعيم الحمصي وفني العمليات خالد رجاء الحربي وفني التخدير عمر عبدالعزيز الحربي والممرضة سجني.
أقام مستشفى البدائع العام ممثلا بقسم التعليم الطبي المستمر وبالتعاون مع قسم الأطفال بجامعة القصيم ندوة مستجدات طب الأطفال وذلك في قاعة المحاضرات بالمستشفى وعلى مدى يومين متتاليين من تاريخ 2-3 جمادى الأولى 1440هـ بحضور مدير مستشفى البدائع العام الصيدلي موسى بن حمود الشويب و عميد كلية الطب في جامعة القصيم الدكتور أحمد العمرو و مدير مستشفى الملك سعود بعنيزة الدكتور ياسر السيوفي ورجل الأعمال عبدالعزيز المنيف، وبمشاركة نخبة متميزة من الأطباء والمحاضرين المتخصصين بمختلف الجامعات والمستشفيات. وهذه الندوة تم اعتمادها من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية بـ 15 ساعة وتم توجيه الدعوة لجميع الأطباء والممارسين الصحيين العاملين في مجال طب الأطفال والمهتمين بهذا المجال للمشاركة في الندوة والاستفادة من برامجها العلمية. وقد تحدثت الندوة عن آخر المستجدات في طب الأطفال منها امراض الجهاز العصبي وامراض الغدد الصماء وامراض الجهاز الهضمي والكبد وامراض الجهاز التنفسي والامراض الروماتيزمية وامراض الكلى وامراض الدم والامراض المعدية والامراض المستعصية بالعناية المركزة والمستجد في امراض حديثي الولادة والأطفال الخدج.
أقام مستشفى البدائع العام، صباح اليوم ، حفلاً بمناسبة اليوم الوطني 87، بحضور مدير المستشفى موسى بن حمود الشويب، ومشاركة مديري الأقسام والكوادر الطبية، كما توشح المبنى باللون الأخضر في حين تزينت أسواره بالعلم السعودي احتفاء باليوم الوطني السابع والثمانين، في صورة ترسم مشاعر الفرح والسعادة وتعبِّر عن الولاء والوفاء للقيادة الرشيدة ولهذا الوطن الغالي. وبهذه المناسبة رفع مدير المستشفى موسى بن حمود الشويب باسمه وباسم جميع منسوبي ومنسوبات المستشفى أسمى آيات التهاني إلى مقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع -حفظهما الله-. وقال: تحل علينا هذه الذكرى الغالية لتعيد إلى أذهاننا ذكرى ملحمة بطولة وإنجاز لمؤسس هذا الكيان الشامخ الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود -طيب الله ثراه- في بناء دولة وتأسيس كيان، وفي هذه المناسبة الغالية على قلب كل سعودي وسعودية تتجدد ذكرى الوحدة والبناء والتماسك والعطاء في بلد وهبه الله الأمن والأمان والخير. واختتم: أسأل المولى عزَّ وجل أن يعيد لنا هذه المناسبة الغالية ووطننا يفخر بمنجزاته ورفاهية شعبه وأن يحفظ بلادنا ويديم عليها أمنها واستقرارها في ظل قيادة سيدي خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين.
القصيم- واس أطلق التجمع الصحي بمنطقة القصيم أمس نظام فيدا الطبي في مستشفى البدائع العام بعد أن تمت تهيئة النظام وتدريب جميع العاملين، وتفعيله بالأقسام الطبية، انطلاقًا من رؤية المملكة 2030. وأكد التجمع الصحي بالقصيم، أن التحول في الخدمات الصحية الإلكترونية يمضي قدمًا في مكونات التجمع الصحي، ومن بينها نظام فيدا الطبي الذي يساعد الأطباء في مراحل التشخيص وتحليل البيانات والتحاليل الطبية ، ووضع الخطط العلاجية المثلى للمراجع، بالإضافة إلى قيام النظام بإصدار التنبيهات اللازمة للطاقم الطبي، والتي تسهم في تجويد الخدمات الطبية بكفاءة عالية والحد من استخدام التعاملات الورقية، وتوثيق جميع بيانات المرضى والرجوع إليها عند الحاجة. ولفت التجمع الصحي بالمنطقة، إلى أن تفعيل البرامج والأنظمة الإلكترونية بالمنشآت الصحية سيسهم بخدمة المستفيدين ، وتحقق أهداف وزارة الصحة ، انطلاقًا من رؤية المملكة 2030 حرصًا على تسهيل حصول المواطنين على الخدمات الصحية. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م تصفّح المقالات
صحيفة تواصل الالكترونية
[2] ، وكذلك ما روي عن أبي موسى الأشعري رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر المؤذن فأقام بالظهر حين زالت الشمس. [3]. وكبقية الصلوات؛ فإنه يُستحب للمسلم أن يؤدي الصلاة على وقتها إلا في أوقات الحر الشديد فيُستحب للمسلم أن يؤخرها لوقت الإبراد، فقد وردعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا اشتدَّ الحرُّ فأَبْرِدوا بالصَّلاة؛ فإنَّ شِدَّةَ الحرِّ مِن فَيحِ جَهنَّمَ " [4].
حيث يبدأ وقت صلاة العصر عندما ينتهي وقت صلاة الظهر، أي عندما يزيد ظل الشيء عن حجمه الحقيقي. أما وقت انتهاء صلاة العصر فهو بعد اصفرار الشمس، أي قبيل غروبها. فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن أَدْرَكَ مِنَ الصُّبْحِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ، فقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ، ومَن أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ العَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ، فقَدْ أَدْرَكَ العَصْرَ". ولنهاية صلاة العصر وقتان، الأول وقت اختيار وفضيلة، والثاني وقت اضطرار. متى يطلع وقت صلاة الظهر تبوك. فوقت الاختيار والفضيلة هو بداية من وقت العصر حتى تصفر الشمس. أما وقت الاضطرار فهو منذ اصفرار الشمس وحتى غروبها، ولا تتأخر الصلاة لتلك الساعة إلا للضرورة ولوجود عُذر قوي. ولكن من الأفضل أداء صلاة العصر في وقت الاختيار والفضيلة. ولقد أجمع أكثر الفقهاء على كراهية أداء صلاة العصر بعد اصفرار الشمس، واستندوا في ذلك لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تِلكَ صَلَاةُ المُنَافِقِ، يَجْلِسُ يَرْقُبُ الشَّمْسَ حتَّى إذَا كَانَتْ بيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ، قَامَ فَنَقَرَهَا أَرْبَعًا، لا يَذْكُرُ اللَّهَ فِيهَا إلَّا قَلِيلًا". متى ينتهي وقت صلاة المغرب بالساعة وعن وقت صلاة المغرب فقد قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وَوَقْتُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبْ الشَّفَقُ".
أخرجه البخاري (579) ومسلم (608). ما معنى وقت الضرورة؟ معنى الضرورة: أنه لو اشتغل الإنسان عن العصر بشغل لابد منه كتضميد جرح – وهو يستطيع أن يصلي قبل اصفرار الشمس ولكن بمشقة – وصلى قبيل الغروب فقد صلى في الوقت ولا يأثم ؛ لأن هذا وقت ضرورة، فإذا اضطر الإنسان للتأخير فلا حرج مادام قبل غروب الشمس. ثالثاً: وقت المغرب قال عليه الصلاة والسلام: "وَوَقْتُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبْ الشَّفَقُ". أي أن وقت المغرب يدخل مباشرة من خروج وقت العصر وهو غروب الشمس إلى مغيب الشفق الأحمر. فإذا غابت الحمرة من السماء خرج وقت المغرب ودخل وقت العشاء، وتحديده بالساعة يختلف باختلاف الفصول، فمتى رأيت الحمرة قد زالت في الأفق فهذا دليل على أن وقت المغرب قد انقضى. متى يبدأ وقت صلاة الظهر - Layalina. رابعاً: وقت العشاء قال عليه الصلاة والسلام: "وَوَقْتُ صَلاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ الأَوْسَط". فوقت العشاء يبدأ من خروج وقت المغرب مباشرة (أي من مغيب الحمرة في السماء) إلى نصف الليل. كيف نحسب نصف الليل؟ الجواب: إذا أردت حساب نصف الليل فاحسب الوقت من مغيب الشمس إلى طلوع الفجر، فنصف ما بينهما هو آخر وقت العشاء (وهو نصف الليل). فلو أن الشمس تغيب الساعة الخامسة، والفجر يؤذن الساعة الخامسة فمنتصف الليل هو الساعة الحادية عشرة مساءً، ولو أن الشمس تغيب الساعة الخامسة والفجر يطلع الساعة السادسة، فمنتصف الليل الساعة الحادية عشرة والنصف وهكذا.
بالنسبة للمرأة الحائض، إذا انقطع عنها دم الحيض، ودخل عليها موعد صلاة الظهر ولم تغتسل بعد، فقد وَجب عليها قضاء الصلاة بعد الاغتسال، نظراً لزوال العذر المانع للصلاة، فقد قال رسول الله لفاطمة بنت أبي حبيش " فإذا أقبلت حيضتك فَدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي". مواقيت الصلاة اليوم في نجع حمادي. تابع المزيد: – لماذا سميت سورة الأنفال بهذا الاسم صلاة الظهر الوقت المفضل لصلاة الظهر يُستحب التعجيل في صلاة الظهر، فبمجرد معرفة متى يخرج وقت صلاة الظهر، يجب على المسلم صلاتها. اتفق العلماء على أنه من المستحب تأخيرها في حالة الحر الشديد، فقد ورد عن أبي ذر رضي الله عنه، قال: أَذن مُؤذن النبي صلى الله عليه وسلم الظهر، فقال" أَبرد أبرد" أو قال: " انتظر انتظر" وقال:" شِدة الحر من فَيح جَهنم فإذا اشتد الحر فأبْردوا عن الصلاة حتى رأينا فِيء التلول". وعن سيدنا أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتد البرد بَكر بالصلاة، وإذا اشتد الحر أَبْرد بالصلاة". كيفية أداء صلاة الظهر بعد معرفة متى يخرج وقت صلاة الظهر، يجب معرفة كيفية أداؤها، فهي تتم تأديتها على النحو التالي:- هي عبارة عن أربع ركعات، الأربعة ركعات سرية لا يتم فيها رفع الصوت نهائياً سواء كانت الصلاة فردية أو في جماعة.
بالإضافة إلى ما رواه عبد الله بن عمر فقال " وقْتُ صلاةِ الظهرِ إذا زالتِ الشمسُ ، وكان ظِلُّ الرجلِ كطولِهِ ما لم يحضُرِ العصرُ ". متى يطلع وقت صلاة الظهر الدمام. متى ينتهي وقت صلاة الظهر بالساعة قال الله تعالي في كتابه الكريم في سورة النساء في الآية رقم 103 " إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا " فأجمع بن عباس ومجاهد وغيرهم علي أنها فريضة، وشبهها قتادة وبن مسعود بأن لها مواقيت محددة كمواقيت الحج، وحفاظا علي أداء فرض الظهر في وقته، فستحمل السطور الأتية أخر وقت يمكن صلاة الظهر فيه. وفقا لما أجمع عليه الفقهاء بالأدلة فإن أخر وقت لصلاة الظهر هو دخول وقت صلاة العصر، وعو حينما يكون ظل الفرد مساويا لحاجمه، لا أكبر ولا أصغر. وهذا بالاعتماد علي ما رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنه، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال " إذا صَلَّيْتُمُ الفَجْرَ فإنَّه وقْتٌ إلى أنَّ يَطْلُعَ قَرْنُ الشَّمْسِ الأوَّلُ، ثُمَّ إذا صَلَّيْتُمُ الظُّهْرَ فإنَّه وقْتٌ إلى أنْ يَحْضُرَ العَصْرُ، فإذا صَلَّيْتُمُ العَصْرُ فإنَّه وقْتٌ إلى أنْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ، فإذا صَلَّيْتُمُ المَغْرِبَ فإنَّه وقْتٌ إلى أنْ يَسْقُطَ الشَّفَقُ، فإذا صَلَّيْتُمُ العِشاءَ فإنَّه وقْتٌ إلى نِصْفِ اللَّيْلِ ".
من شروط صحة الصلاة في الإسلام هو دخول وقت الصلاة، و كذلك أيضا لا يصح الصلاة إذا خرج وقتها، و لكل صلاة من الصلوات الخمس طريقة لمعرفة موعد خروج مواقيت الصلاة. موعد خروج وقت صلاة الفجر يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس، فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة، فإنها تطلع بين قرني الشيطان"، و بحسب هذا الحديث الشريف فإن وقت الفجر يمتد حتى طلوع الشمس، فإذا طلعت الشمس من المشرق فهذا موعد خروج وقت صلاة الفجر.