صحيفة المرصد: تداولت بعض الصفحات الرياضية على مواقع التواصل الاجتماعي، هدية لاعب الاتحاد عبدالرزاق حمدالله للطفل عبدالمحسن الدوسري، محارب السرطان وأهدى حمدلله للطفل قميصه الخاص بالاتحاد ووقع له رسالة مكتوبة بخط يده، ووصفه بابنه الغالي ودعا له بالشفاء العاجل. وحظيت الصورة على تفاعل واسع بين المتابعين، وأشادوا بموقف اللاعب وتعاطفه مع محارب السرطان.
قصر النظر قصر النظر حالة شائعة يواجه فيها المصاب صعوبة في رؤية الأشياء البعيدة، في حين يمكنه رؤية الأشياء القريبة بوضوح، و يحدث هذا عندما يتسبب شكل العين في انكسار الأشعة بشكل غير صحيح، حيث تتجمع الصورة أمام شبكية العين بدلًا من التجمع بداخلها، وقد يتطور قصر النظر تدريجيًا أو بشكل سريع، وغالبًا ما يزداد سوءًا أثناء الطفولة والمراهقة [١] ، يؤثر قصر النظر على 20 ٪ إلى 30 ٪ من الناس لكن يتم تصحيح هذا الاضطراب في العين بسهولة من خلال النظارات أو العدسات اللاصقة أو الجراحة أو غيرها من الطرق إذ يمكن علاج قصر النظر بالتمارين وهذا ما سنتحدث عنه في هذا المقال. [٢] أعراض قصر النظر قبل البدء بالحديث عن علاج قصر النظر بالتمارين أو بالطرق الطبية الأخرى سنتحدث عن أعراض قصر النظر، إن العرض الأساسي الذي يشعر به المصاب بقصر النظر هو عدم القدرة أو مواجهة صعوبة في رؤية الأشياء الصغيرة ولكن هناك العديد من الأعراض الأخرى التي قد يشعر بها المصاب وتشمل ما يأتي: [٣] الصداع. حول العينين. إجهاد العين. علاج قصر النظر بالتمارين - سطور. إرهاق العين عند محاولة رؤية الأشياء على بعد أمتار قليلة. الأطفال الذين يعانون من قصر النظر غالباً ما يجدون صعوبة في قراءة السبورة في المدرسة.
النظر القريب والبعيد: يتم عمل هذا التمرين عن طريق مسك الإبهام على بعد 10 بوصات من الوجع والتركيز عليه لمدة 15 ثانية، ومن ثم العثور على كائن ما يقرب من 10 إلى 20 قدما، والتركيز عليه لمدة 15 ثانية، وبعدها إعادة التركيز على الإبهام، يجب تكرار هذه الخطوات خمس مرات. تمرين الرقم ثمانية: يجب أن يتم هذا التمرين من وضعية الجلوس، ويتم عمل هذا التمرين كالتالي، اختيار نقطة على الأرض على بعد حوالي 10 أقدام والتركيز عليها، تخيل الرقم 8 امام العين ومحاولة تتبع الرقم 8 الوهمي مع العين، يجب الإستمرار في التتبع لمدة 30 ثانية، ثم تبديل الاتجاهات. فيديو عن علاج قصر النظر بالتمارين في هذا الفيديو تتحدث أخصائية طب وجراحة العيون الدكتورة نسرين اليعاقبه عن علاج قصر النظر بالتمارين. [٦] المراجع [+] ↑ "Nearsightedness",, Retrieved 30-11-2019. Edited. ↑ "Introduction to myopia",, Retrieved 30-11-2019. Edited. ↑ "What Is Myopia (Nearsightedness)? ",, Retrieved 30-11-2019. Edited. ^ أ ب ت ث "Nearsightedness",, Retrieved 30-11-2019. Edited. ↑ "Eye Exercises: How-to, Efficacy, Eye Health, and More",, Retrieved 30-11-2019.
آ. (24) قوله تعالى: جناح الذل: هذه استعارة بليغة، قيل: وذلك أن الطائر إذا أراد الطيران نشر جناحيه ورفعهما ليرتفع، وإذا أراد ترك الطيران خفض جناحيه، فجعل خفض الجناح كناية عن التواضع واللين. قال الزمخشري: "فإن قلت: ما معنى جناح الذل؟ قلت: فيه وجهان، [ ص: 343] أحدهما: أن يكون المعنى: واخفض لهما جناحك كما قال: واخفض جناحك للمؤمنين فأضافه إلى الذل أو الذل كما أضيف حاتم إلى الجود على معنى: واخفض لهما جناحك الذليل أو الذلول. والثاني: أن تجعل لذله أو لذله جناحا خفيضا، كما جعل لبيد للشمال يدا وللقرة زماما، في قوله: 3051 - وغداة ريح قد كشفت وقرة إذ أصبحت بيد الشمال زمامها مبالغة في التذلل والتواضع لهما. تفسير سورة واخفض لهما جناح الذل من الرحمة - إسألنا. انتهى. يعني أنه عبر عن اللين بالذل، ثم استعار له جناحا، ثم رشح هذه الاستعارة بأن أمره بخفض الجناح. ومن طريف ما يحكى: أن أبا تمام لما نظم قوله: 3052 - لا تسقني ماء الملام فإنني صب قد استعذبت ماء بكائي جاءه رجل بقصعة وقال له: أعطني شيئا من ماء الملام. فقال: حتى تأتيني بريشة من جناح الذل، يريد أن هذا مجاز استعارة كذاك. وقال بعضهم: 3053 - أراشوا جناحي ثم بلوه بالندى فلم أستطع من أرضهم طيرانا وقرأ العامة: "الذل" بضم الذال، وابن عباس في آخرين بكسرها، [ ص: 344] وهي استعارة; لأن الذل في الدواب لأنه ضد الصعوبة، فاستعير للأناسي، كما أن الذل بالضم ضد العز.
تفسير سورة واخفض لهما جناح الذل من الرحمة
وقد جاء في بر الوالدين أحاديث كثيرة، منها الحديث المروي من طرق عن أنَس وغيره أن النبي صلى اللّه عليه وسلم صعد المنبر ثم قال: (آمين آمين آمين)، قيل: يا رسول اللّه علامَ أمَّنت؟ قال: (أتاني جبريل، فقال: يا محمد رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل عليك، قل آمين، فقلت آمين، ثم قال رغم أنف رجل دخل عليه شهر رمضان ثم خرج فلم يغفر له، قل آمين، فقلت آمين، ثم قال رغم أنف رجل أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة، قل آمين، فقلت آمين) ""أخرجه الترمذي الحاكم عن أبي هريرة"". حديث آخر: روى الإمام أحمد عن أبي مالك القشيري قال، قال النبي صلى اللّه عليه وسلم: (من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار من بعد ذلك فأبعده اللّه وأسحقه) ""ورواه أبو داود الطيالسي عن شعبة وفيه زيادات أخر"". حديث آخر: روى الإمام أحمد، عن أبي هريرة عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: (رغم أنف ثم رغم أنف ثم رغم أنف: رجل أدرك أحد أبويه أو كلاهما عنده الكبر ولم يدخل الجنة) حديث آخر: عن مالك بن ربيعة الساعدي قال: بينما أنا جالس عند رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذ جاءه رجل من الأنصار، فقال: يا رسول اللّه هل بقي من بر أبويّ شيء بعد موتهما أبرهما به؟ قال: (نعم خصال أربع: الصلاة عليهما والاستغفار لهما وإنفاذ عهدهما وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا رحم لك إلا من قبلهما، فهو الذي بقي عليك من برهما بعد موتهما) ""رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه"".
لما نهى تعالى عن الشرك به أمر بالتوحيد فقال: { وَقَضَى رَبُّكَ} قضاء دينيا وأمر أمرا شرعيا { أَنْ لَا تَعْبُدُوا} أحدا من أهل الأرض والسماوات الأحياء والأموات. { إِلَّا إِيَّاهُ} لأنه الواحد الأحد الفرد الصمد الذي له كل صفة كمال، وله من تلك الصفة أعظمها على وجه لا يشبهه أحد من خلقه، وهو المنعم بالنعم الظاهرة والباطنة الدافع لجميع النقم الخالق الرازق المدبر لجميع الأمور فهو المتفرد بذلك كله وغيره ليس له من ذلك شيء. ثم ذكر بعد حقه القيام بحق الوالدين فقال: { وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} أي: أحسنوا إليهما بجميع وجوه الإحسان القولي والفعلي لأنهما سبب وجود العبد ولهما من المحبة للولد والإحسان إليه والقرب ما يقتضي تأكد الحق ووجوب البر. وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا | تفسير ابن كثير | الإسراء 24. { إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا} أي: إذا وصلا إلى هذا السن الذي تضعف فيه قواهما ويحتاجان من اللطف والإحسان ما هو معروف. { فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ} وهذا أدنى مراتب الأذى نبه به على ما سواه، والمعنى لا تؤذهما أدنى أذية. { وَلَا تَنْهَرْهُمَا} أي: تزجرهما وتتكلم لهما كلاما خشنا، { وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا} بلفظ يحبانه وتأدب وتلطف بكلام لين حسن يلذ على قلوبهما وتطمئن به نفوسهما، وذلك يختلف باختلاف الأحوال والعوائد والأزمان.