الوزن والأنسولين تحتوي الكربوهيدرات والبروتينات على 4 سعرات حرارية لكل غرام، بينما تحتوي الدهون على 9 سعرات حرارية لكل غرام. مثلاً، يحتوي 56 غراماً من صدر الدجاج المشوي منزوع الجلد على أقل من 150 سعرة حرارية و 3 غرامات من الدهون. بينما يحتوي نفس الوزن من صدر الدجاج المقلي على أكثر من 200 سعرة حرارية و 12 غراماً من الدهون. ويتسبب تناول الأطعمة عالية السعرات في زيادة الوزن، مما يؤثر على قدرة الجسم على الاستفادة من الأنسولين. كيف تؤثر الأطعمة المقلية على السكر في الدم؟ - برس 361. لذلك ينبغي الحذر من زيادة الدهون عن الحد المعتدل في الأطعمة المقلية. الدهون المتحوّلة تحتوي الأطعمة المقلية على الدهون المتحولة، والتي ترتبط بارتفاع مستويات الكولسترول في الدم وتزيد من خطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية. لذلك يُنصح باختيار نوعية الدهون الصحية عند اختيار زيت القلي. انضم الى صفحتنا على الفيسبوك… برس 361
الوزن والأنسولين تحتوي الكربوهيدرات والبروتينات على 4 سعرات حرارية لكل غرام، بينما تحتوي الدهون على 9 سعرات حرارية لكل غرام. مثلاً، يحتوي 56 غراماً من صدر الدجاج المشوي منزوع الجلد على أقل من 150 سعرة حرارية و 3 غرامات من الدهون. بينما يحتوي نفس الوزن من صدر الدجاج المقلي على أكثر من 200 سعرة حرارية و 12 غراماً من الدهون. ويتسبب تناول الأطعمة عالية السعرات في زيادة الوزن، مما يؤثر على قدرة الجسم على الاستفادة من الأنسولين. لذلك ينبغي الحذر من زيادة الدهون عن الحد المعتدل في الأطعمة المقلية. صدر الدجاج كم بروتين برايت كافى ليبيا. الدهون المتحوّلة تحتوي الأطعمة المقلية على الدهون المتحولة، والتي ترتبط بارتفاع مستويات الكولسترول في الدم وتزيد من خطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية. لذلك يُنصح باختيار نوعية الدهون الصحية عند اختيار زيت القلي. مصدر الخبر للمزيد Facebook
الوكيل الإخباري -كلما زادت سرعة هضم الطعام، زادت سرعة ارتفاع مستويات الجلوكوز بالدم، فينتج البنكرياس الكثير من الأنسولين، مما يؤدي إلى دورة من ارتفاع وانخفاض نسبة السكر في الدم تقود إلى مقاومة الأنسولين، وهي مقدمة لمرض السكري. وفيما يتعلّق بالأطعمة المقلية يوجد عاملان مؤثران: الكربوهيدرات والدهون. كم بروتين في صدر الدجاج. فعادة ما تحتوي الأطعمة المقلية على كربوهيدرات بسيطة، ترفع مستوى الجلوكوز بسرعة، بينما تبطئ الدهون عملية الهضم، فبدلاً من ارتفاع نسبة السكر على الفور يحدث الارتفاع بعد بضع ساعات. ويعني ذلك أن الأطعمة المقلية تؤثر على مستويات السكر في الدم بشكل مختلف، حسب نوع الطعام المقلي. مثلاً، ترفع البطاطس المقلية نسبة السكر في الدم أسرع من الدجاج المقلي، خاصة إذا لم يكن الدجاج مغطى بالبقسماط لأن الدجاج بروتين والبطاطس تحتوي على كربوهيدرات. ووفقاً لجمعية السكري الأمريكية، يعتمد إنتاج الجلوكوز على ما يلي: كمية الكربوهيدرات المستهلكة، ونوع السكر والنشا في تلك الكربوهيدرات، وما إذا كانت الكربوهيدرات مجتمعة مع الدهون أو البروتين، وعملية الطهي نفسها. وعلى الرغم من أن الدهون تبطئ الهضم، إلا أن طبيعة الدهون في الأطعمة المقلية تلعب دوراً هاماً.
( MENAFN - Khaberni) خبرني - كلما زادت سرعة هضم الطعام، زادت سرعة ارتفاع مستويات الجلوكوز بالدم، فينتج البنكرياس الكثير من الأنسولين، مما يؤدي إلى دورة من ارتفاع وانخفاض نسبة السكر في الدم تقود إلى مقاومة الأنسولين، وهي مقدمة لمرض السكري. وفيما يتعلّق بالأطعمة المقلية يوجد عاملان مؤثران: الكربوهيدرات والدهون. فعادة ما تحتوي الأطعمة المقلية على كربوهيدرات بسيطة، ترفع مستوى الجلوكوز بسرعة، بينما تبطئ الدهون عملية الهضم، فبدلاً من ارتفاع نسبة السكر على الفور يحدث الارتفاع بعد بضع ساعات. ويعني ذلك أن الأطعمة المقلية تؤثر على مستويات السكر في الدم بشكل مختلف، حسب نوع الطعام المقلي. مثلاً، ترفع البطاطس المقلية نسبة السكر في الدم أسرع من الدجاج المقلي، خاصة إذا لم يكن الدجاج مغطى بالبقسماط لأن الدجاج بروتين والبطاطس تحتوي على كربوهيدرات. صدر الدجاج كم بروتين للشعر. ووفقاً لجمعية السكري الأمريكية، يعتمد إنتاج الجلوكوز على ما يلي: كمية الكربوهيدرات المستهلكة، ونوع السكر والنشا في تلك الكربوهيدرات، وما إذا كانت الكربوهيدرات مجتمعة مع الدهون أو البروتين، وعملية الطهي نفسها. وعلى الرغم من أن الدهون تبطئ الهضم، إلا أن طبيعة الدهون في الأطعمة المقلية تلعب دوراً هاماً.
فتح مكة: دراسة دعوية (خاتمة الدراسة) الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين. الحمد لله، أحمده تعالى على ما منَّ به عليَّ من نعم ظاهرة وباطنة، وأحمده عز وجل على توفيقي إلى كتابة هذا البحث، كما أسأله تعالى أن يجعله خالصا لوجهه الكريم، وأن ينفع به المسلمين. في خاتمة هذا البحث، الذي تناول غزوة فتح مكة أحداثا ونتائجا وعبرا ودروسا دعوية، ألخص أبرز ما جاء فيه: بينت في هذه الدراسة بعض الأحداث المهمة التي سبقت غزوة الفتح: فذكرت أولاً: موقف قريش العدائي من المسلمين، سواء في العهد المكي أم في العهد المدني، والوسائل التي اتخذتها في محاربتهم، والآثار السلبية والإيجابية الناتجة عن هذا الموقف العدواني. غزوة فتح مكة (8هـ) خطة النبي صلى الله عليه وسلم لدخول مكة وفتحها. ثم تحدثت عن صلح الحديبية ، الذي كان توطئة وتمهيدا لفتح مكة، والذي كان فتحاً مباركاً على المسلمين، بما ظهر بعده من نتائج. ثم بينت ضمن تسلسل مغازي النبي صلى الله عليه وسلم، غزوة خيبر، وأثرها القوي في دعم المسلمين معنويا واقتصاديا وأمنيا، وكذلك أثرها في الانهزام النفسي الحاصل عند كفار مكة. ثم تلي ذلك معركة مؤتة ، وبينت ما تركته من آثار على المسلمين، وعلى من حولهم في جزيرة العرب وخارجها.
إسلام أبو سفيان:- دخل أبو سفيان في جوار العباس عم النبي صلّ الله عليه وسلم و في الصباح قال له رسول الله يا أبو سفيان ويحك ما علمت انه لا إله إلا الله قال ولله لو كان هناك إله غيره لنفعني فقال له النبي صلّ الله عليه وسلم أما أن لك أن تشهد أني رسول الله فقال له هذه في النفس منها شيء فمازال بيه العباس حتى قال أبو سفيان الشهادة ثم قال العباس محذرًا أبو سفيان إنطلق إلى قومك حذرهم و الجيش يدخل مكة فاتحًا. فتح مكة:- إنطلق أبو سفيان لقريش محذرًا قال يا معشر قريش جاءكم محمد بما لا قبل لكم بيه الجيش يدخل من كل مكان في كل مكان كتبيه من الكتائب قال من دخل دار أبو سفيان فهو آمن و من دخل البيت الحرام فهو آمن و ينتظرون جيش النبي صلّ الله عليه وسلم يقبل إلى البيت الحرام كما أخرجوه منه وصل خالد بن الوليد إلى المنطقة التي أمره النبي صلّ الله عليه وسلم بها و صل الزبير إلى الحجوم نصب الراية فيها و بنى القبة لرسول الله وفر المشركين إلى دورهم يرقبون النبي صلّ الله عليه وسلم داخل بيت الله الحرام. دخل الجيش مكة من كل أبوابها ليمؤها بالإيمان بعدما ملئت بالكفر و تقدم أصحاب النبي صلّ الله عليه وسلم إلى الأصنام و يقدمهم رسول الله لهدمها قال الرسول صلّ الله عليه وسلم جاء الحق و زهق الباطل إن الباطل كان زهوقًا كلما مر النبي صلّ الله عليه وسلم على صنم نكته و ضربه بعصى عنده و هو يقرأ قول الله عزوجل جاء الحق و زهق الباطل إن الباطل كان زهوقًا و تهد الأصنام كلها إلى الأرض و تهد صنامًا صنامًا و لم يبق في هذة البقعة المباركة صنامًا واحد من مظاهر الوثنية.
ناد النبي صلّ الله عليه وسلم عثمان بن طلحة و أعطاه مفتاح الكعبة و قال هي لكم لا ينزعها عنكم و لا منكم إلا ظالم و ظل النبي صلّ الله عليه وسلم في مكة تسعة عشرة يومًا يعلمهم و الناس تقبل على الدين و على الإسلام ثاني يوم وقف النبي فيهم خطيبًا و قال هذه مكة حرمها الله عزوجل يوم خلق السموات و الأرض فهي حرام إلى يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي و لا لأحد بعدي و غنها حلت لي ساعة من نهار لا يسفك فيها دم و لا يعبد فيها شجرة ينفر صيدها و لا تلتقط لقطتها كان يعلمهم صلّ الله عليه و سلم أحكام الحرم و بين لهم بعض الاحكام الشرعية و الإسلامية ثم بدأت بيعة الناس. بدأ الناس يدخلون في دين الله أفواجًا و النبي يبايعهم عند الصفا حتى قضى الرجال و بدأت بيعة النساء على ألا يشركن بالله شيئًا ،و أمر النبي الناس أن يكسروا الأصنام في بيتهم و عم الإسلام مكة كلها و تم الفتح و إنتشر الإسلام.
وكان أيضاً في تلك البعوث بعث خالد أيضاً إلى العزى، وكان بيتاً تعظمه قريش وكنانة وجميع مضر، فدمرها رضي الله عنه من إمام وشجاع. وكان عكرمة بن أبي جهل قد هرب إلى اليمن، فلحقته امرأته وهي مسلمة وهي أم حكيم بنت الحارث بن هشام، فردته بأمان رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأسلم وحسن إسلامه، وكذا صفوان بن أمية كان قد فر إلى اليمن، فتبعه صاحبه في الجاهلية عمير بن وهب بأمان رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرده، وسيره صلى الله عليه وسلم أربعة أشهر، فلم تمض حتى أسلم وحسن إسلامه رضي الله عنه.
لقد دخل أبو سفيان إلى مكة مسرعًا ونادى بأعلى صوته: يا معشر قريش، هذا محمد جاءكم فيما لا قِبَل لكم به، فمن دخل دار أبي سفيان فهو آمن، فقامت إليه هند بنت عتبة فأخذت بشاربه فقالت: اقتلوا الحميث الدسم الأحمس - تشبهه بالزق لسمنه -، قبح من طليعة قوم. قال: ويلكم! لا تغرنكم هذه من أنفسكمº فإنه قد جاءكم ما لا قبل لكم به، فمن دخل دار أبي سفيان فهو آمن، قالوا: قاتلك الله! وما تغني عنا دارك؟! قال: ومن أغلق عليه بابه فهو آمن، ومن دخل المسجد فهو آمن. وتفرق الناس إلى دورهم وإلى المسجد([13]).
فاستخرج الكتاب من قرون رأسها (١). واستخلف ابن أم مكتوم (٢). وخرج من المدينة ومعه عشرة آلاف رجل (٣) ، وقال الحاكم: اثنا عشر (٤). يوم الأربعاء بعد العصر، لعشر مضين من رمضان، فلما بلغ الكديد أفطر (٥). = الحافظ في الفتح ٧/ ٥٩٤: فالذي يظهر أنه كان مع كل منهما آخر تبعا له. (١) يعني من ضفائرها. قال في الإمتاع ١/ ٣٦٣: ومضت سارة إلى مكة، وكانت مغنية، فأقبلت تغني بهجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد ارتدت عن الإسلام. ويؤيده قول الحافظ في الإصابة ٨/ ٢١٤: قد ذكروا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أهدر دمها، ثم أمنها يوم الفتح. قلت: لكن قال أبو نعيم لا أعلم أحدا ذكرها في الصحابة ونسبها إلى الإسلام غير ابن منده. (٢) هذا قول ابن سعد ٢/ ١٣٥، وقال ابن إسحاق ٢/ ٣٩٩: واستخلف على المدينة أبا رهم، كلثوم بن حصين الغفاري. وقال الصالحي ٥/ ٣٢١: هو الصحيح، وقد رواه الإمام أحمد والطبراني بسند حسن عن ابن عباس رضي الله عنهما. (٣) كذا في الصحيح، أخرجه البخاري في المغازي، باب غزوة الفتح في رمضان (٤٢٧٦). (٤) ذكره الحافظ في الفتح عند شرح الحديث السابق من مرسل عروة عن ابن إسحاق وابن عائذ، وقال: وكذا وقع في (الإكليل)، و (شرف المصطفى)، ويجمع بينهما: بأن العشرة آلاف خرج بها من المدينة ثم تلاحق بها الألفان.