– عبد الله – عبد اللطيف) قبل أن تنفصل عنه عام 2012 ميلادي دون أن تذكر أسباب الانفصال، وفي العام التالي عادت خنادي إلى القفص الذهبي بعلاقتها مع عبد الله بهمن "المخرج والممثل الكويتي"، لكنهما انفصلا بعد عامين. أشهر من الخطوبة. إنستغرام هنادي الكندري تعتبر خنادي الكندري من أشهر الشخصيات في عالم وسائل التواصل الاجتماعي، ولديها أكثر من 5. 5 مليون متابع على حسابها على Instagram، وتشارك الكندري مقتطفات من يومياتها الشخصية والفنية مع المعجبين والمعجبين وسط تواصل مميز. بينها وبين جمهورها. يمكنكم زيارة انستجرام هنادي الكندري ومعرفة محتواها. مباشرة "". هكذا؛ في ضوء ما نعرفه عن محتوى هنادي الكندري على انستجرام نوصلكم إلى ختام مقالنا بعنوان "كم عمر هنادي الكندري" حيث تعرفنا من خلال فقراتها المتنوعة على شخصية هنادي- الكندري. وتفاصيل حياتها المهنية والشخصية.
كم عمر هنادي الكندري النجمة الكويتية التي حققت حضورا لافتا في الموسم الرمضاني الحالي 2022 فشاركت بعدة أعمال وجسدت شخصيات منوعة ، إلا أن مشاركتها المثلى هذا العام كانت في مسلسل كيد الحريم ، والتي جسدت خلال شخصية هنادي ، هي فمن سوف يتطرق موقع المرجع للبحث في تفاصيل بيانات سيرتها الذاتية ، وفي تفاصيل حياتها الخاصة لأخذ العلم بمن هو زوج هنادي الكندري ويكيبيديا والتعرف على زوج هنادي الكندري الأول.
تاريخ الميلاد من مواليد 19 مارس 1987 م. العمر عمرها 35 سنة. مكان الميلاد ولدت في مدينة الكويت – الكويت. الإقامة تعيش في مدينة الكويت. نجمة علامات الأسماك. الجنسية تحمل الجنسية الكويتية. الدين تبني الدين الإسلامي. الطائفة أهل السنة والجماعة. وضع العلاقة متزوج. اسم الزوج الحالي محمد الحداد. التعليم لديّ شهادة الثانوية العامة. اللغة الأم العربية. اللغات الثانوية اللهجة الكويتية. المهنة فنانة وممثلة. سنوات النشاط تبدأ من 2008 م حتى الآن. كم عدد اولاد هنادي الكندري ومعلومات عنها يبلغ عدد أولاد هنادي الكندري خمسة أطفال، وأنجبت ثلاثة أطفال من زوجها الأول، ومن زوجها الحالي أنجبت توأمان، والجدير بالذكر أن الفنانة الكويتية الشهيرة هنادي تزوجت ليس مرتين فقط، حيث أنها تزوجت من ثلاثة رجال، ولم تنجب إلا من زوجها الأول وزوجها الثالث والحالي، وسرعان ما انفصل الزوج الثاني عنه ولم يكن لديه أطفال على الإطلاق. أسماء أولاد هنادي الكندري للفنانة هنادي الكندري أربعة أبناء وأخت واحدة فقط، ليصبح المجموع خمسة أولاد، يشار إلى أن والد أبنائها الكبار لم يعرف بعد، وأسمائهم هم يوسف عبدالله. عبد اللطيف. ايفا محمد الحداد.
اسم الأب: عبد اللطيف الكندري. اسم الأم: غير معلوم. اسم الشهرة: هنادي الكندري. الكنية: أم يوسف. تاريخ الميلاد: التاسع عشر من آذار / مارس سنة 1987 ميلادي. مكان الولادة: مدينة الكويت – الكويت. المواطنة: كويتية الجنسية. محل الإقامة الدائم: العاصمة الكويتية – الكويت. الديانة والاعتقاد: الإسلام. الطائفة: غير معروف. الحالة الاجتماعية: متزوجة. اسم الزوج وجنسيته: محمد الحداد – كويتية الجنسية. التحصيل العلمي: شهادة الثانوية العامة. اللغة الأم: اللغة العربية – لهجة كويتية. اللغات الأخرى: لا يوجد. المهنة: مقدمة برامج وممثلة. سنوت العمل: استهلت هنادي الكندري مشوارها المهني منذ العام 2008 – حتى يومنا هذا. شاهد أيضًا: هنادي الكندري قبل وبعد أبناء هنادي الكندري الخمسة أنجبت هنادي الكندري خمسة من الأبناء من ثلاثة زيجات، وهم: (يوسف – عبد الله – عبد اللطيف) من زوجها الأول، كما أنجبت التوأم (آدم – إيفا) من زوجها الحالي محمد الحداد الذي ارتبطت به منذ العام 2014 ميلادي، أما زوجها عبدالله بهمن فلم تنجب منه أية أبناء بعد الزواج الذي لم يدم سوى شهرين. شاهد أيضًا: من هو زوج صمود الكندري ويكيبيديا زوج هنادي الكندري الثالث لدى النجمة هنادي الكندري ثلاثة تجارب مع الارتباط، زوجها الحالي هو المخرج والممثل الكويتي محمد الجداد، الذي أعلنت ارتباطها به منذ العام 2014، درس الإخراج المسرحي في المعهد العالي للفنون المسرحية قسم إخراج وتمثيل، يلقبه جمهوره بريفيرس الشاشة الكويتية نظراً لتألقه بعالم الإخراج، وقد توزعت أعماله بن أروقة الإخراج التلفزيوني والغنائي والمسرحي، بالإضافة للتمثيل التلفزيوني من خلال التألق بالأعمال المشتركة بينها وبين زوجته.
فالحاصل أن مصعب بن الزبير جاءه من قتل الزبير؛ لأن الزبير قُتل بعد يوم الجمل، قتل في وادي السباع، وهو المكان المعروف، الناحية المعروفة اليوم في جنوب العراق، وقتل غيلة، جاءه رجل يقال له: ابن جرموز من تميم، فالحاصل أن الرجل الذي قتل الزبير بن العوام أكلته الندامة، فجاء فسلم نفسه لمصعب بن الزبير ليقتصوا منه، فكتب إلى أخيه عبد الله بن الزبير حينما كان خليفة على مكة ، كتب إليه يسأله عن ذلك، فقال: لا يقاد بالزبير، أي أن الزبير أعظم وأجل من أن نقبل به القود من هذا، دعه حتى يتآكل من الندم ويموت حسرة ويلقى جزاءه عند الله -تبارك وتعالى.
وأخرج عن نوف البكالي قال: إني لأجد في كتاب الله المنزل أن ابن الزبير فارس الخلفاء، وقال عمرو بن دينار: ما رأيت مصليًا أحسن صلاة من ابن الزبير، وكان يصلي في الحجر، والمنجنيق يصيب طرف ثوبه فما يلتفت إليه، وقال مجاهد: ما كان باب من العبادة يعجز الناس عنه إلا تكلفه ابن الزبير، ولقد جاء سيل طبق البيت فجعل يطوف سباحة، وقال عثمان بن طلحة: كان ابن الزبير لا ينازع في ثلاثة: لا شجاعة، ولا عبادة، ولا بلاغة: وكان صيتًا إذا خطب تجاوبه الجبال. وأخرج ابن عساكر عن عروة أن النابغة الجعدي أنشد عبد الله بن الزبير: حكيت لنا الصديق لما وليتنا... وعثمان، والفاروق، فارتاح معدم وسويت بين الناس في الحق، فاستوى... فعاد صباحًا حالك اللون أسحم وأخرج عن هشام بن عروة وخبيب قال: أول من كسا الكعبة الديباج عبد الله بن الزبير وكان كسوتها المسوح والأنطاع. وأخرج عن عمر بن قيس قال: كان لابن الزبير مائة غلام؛ يتكلم كل غلام منهم بلغة؛ وكان ابن الزبير يكلم كل منهم بلغته، وكنت إذا نظرت إليه في أمر دنياه، قلت: هذا رجل لم يرد الله طرفة عين، وإذا نظرت إليه في أمر آخرته قلت: هذا رجل لم يرد الدنيا طرفة عين. وأخرج عن هشام بن عروة قال: كان أول ما أفصح به عمي عبد الله بن الزبير -وهو صغير- السيف، فكان لا يضعه من فيه، فكان أبوه إذا سمع ذلك منه يقول: أما والله ليكونن لك منه يوم ويوم وأيام.
مات عبد الله بن الزبير فى سنة 73 هجرية على يد جيش عبد الملك بن مروان الذى كان يقوده الحجاج بن يوسف الثقفي بعد شهور من محاصرته فى مكة، وذلك بعدما تخلى عنه الكثير من أتباعه، وحتى بعض ولده تخلى عنه، فما الذى يقوله التراث الإسلامى؟ يقول كتاب البداية والنهاية لـ الحافظ ابن كثير تحت عنوان "ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين" فيها كان مقتل عبد الله بن الزبير رضى الله عنه على يدى الحجاج بن يوسف الثقفى. قال الواقدي: حدثنى مصعب بن نائب عن نافع مولى بنى أسد - وكان عالما بفتنة ابن الزبير -. قال: حصر ابن الزبير ليلة هلال الحجة سنة ثنتين وسبعين وقتل لسبع عشر ليلة خلت من جمادى الأول سنة ثلاث وسبعين، فكان حصر الحجاج له خمسة أشهر وسبع عشرة ليلة. وقد ذكرنا فيما تقدم أن الحجاج حج بالناس فى هذه السنة الخارجة، وكان فى الحج ابن عمر، وقد كتب عبد الملك إلى الحجاج أن يأتم بابن عمر فى المناسك كما ثبت ذلك فى الصحيحين. فلما استهلت هذه السنة استهلت وأهل الشام محاصرون أهل مكة، وقد نصب الحجاج المنجنيق على مكة ليحصر أهلها حتى يخرجوا إلى الأمان والطاعة لعبد الملك. وكان مع الحجاج الحبشة، فجعلوا يرمون بالمنجنيق فقتلوا خلقا كثيرا، وكان معه خمس مجانيق فألح عليها بالرمى من كل مكان، وحبس عنهم الميرة والماء، فكانوا يشربون من ماء زمزم، وجعلت الحجارة تقع فى الكعبة، والحجاج يصيح بأصحابه: يا أهل الشام الله الله فى الطاعة.
وقيل: إنه قال: يا أهل مكة إكباركم واستعظامكم قتل ابن الزبير، فإن ابن الزبير كان من خيار هذه الأمة حتى رغب فى الدنيا ونازع الخلافة أهلها، فخلع طاعة الله وألحد فى حرم الله، ولو كانت مكة شيئا يمنع القضاء لمنعت آدم حرمة الجنة وقد خلقه الله بيده، ونفخ فيه من روحه، وأسجد له ملائكته، وعلمه أسماء كل شيء. فلما عصاه أخرجه من الجنة وأهبطه إلى الأرض، وآدم أكرم على الله من ابن الزبير، وإن ابن الزبير غَيَّرَ كتاب الله. فقال له عبد الله بن عمر: لو شئت أن أقول لك كذبت لقلت، والله إن ابن الزبير لم يغير كتاب الله، بل كان قواما به صواما، عاملا بالحق. ثم كتب الحجاج إلى عبد الملك بما وقع، وبعث برأس ابن الزبير مع رأس عبد الله بن صفوان، وعمارة بن حزم إلى عبد الملك، ثم أمرهم إذا مروا بالمدينة أن ينصبوا الرؤس بها، ثم يسيروا بها إلى الشام، ففعلوا ما أمرهم به وأرسل بالرؤس مع رجل من الأزد فأعطاه عبد الملك خمسمائة دينار، ثم دعا بمقراض فأخذ من ناصيته ونواصى أولاده فرحا بمقتل ابن الزبير عليهم من الله ما يستحقون. ثم أمر الحجاج بجثة ابن الزبير فصلبت على ثنية كدا عند الحجون، يقال: منكسة، فما زالت مصلوبة، حتى مر به عبد الله بن عمر فقال: رحمة الله عليك يا أبا خبيب، أما والله لقد كنت صواما قواما.
ثم قال: أما آن لهذا الراكب أن ينزل؟ فبعث الحجاج فأنزل عن الجذع ودفن هناك. ودخل الحجاج إلى مكة فأخذ البيعة من أهلها إلى عبد الملك بن مروان، ولم يزل الحجاج مقيما بمكة حتى أقام للناس الحج عامه هذا أيضا وهو على مكة واليمامة واليمن.
فكانوا يحملون على ابن زبير حتى يقال: إنهم آخذوه فى هذه الشدة، فيشد عليهم ابن الزبير وليس معه أحد حتى يخرجهم من باب بنى شيبة، ثم يكرون عليه فيشد عليهم، فعل ذلك مرارا، وقتل يومئذ جماعة منهم وهو يقول: هذا وأنا ابن الحواري. وقيل لابن الزبير: ألا تكلمهم فى الصلح!! فقال: والله لو وجدوكم فى جوف الكعبة لذبحوكم جميعا والله لا أسألهم صلحا أبدا. وذكر غير واحد: أنهم لما رموا بالمنجنيق جاءت الصواعق والبروق والرعود حتى جعلت تعلوا أصواتها على صوت المنجنيق، ونزلت صاعقة فأصابت من الشامين اثنى عشر رجلا فضعفت عند ذلك قلوبهم عن المحاصرة. فلم يزل الحجاج يشجعهم ويقول: إنى خبير بهذه البلاد، هذه بروق تهامة ورعودها وصواعقها، وإن القوم يصيبهم مثل الذى يصيبكم، وجاءت صاعقة من الغد فقتلت من أصحاب ابن الزبير جماعة كثيرة أيضا، فجعل الحجاج يقول: ألم أقل لكم إنهم يصابون مثلكم وأنتم على الطاعة وهم على المخالفة. وكان أهل الشام يرتجزون وهم يرمون بالمنجنيق ويقولون: مثل الفنيق المزبد * نرمى بها أعواد هذا المسجد فنزلت صاعقة على المنجنيق فأحرقته، فتوقف أهل الشام عن الرمى والمحاصرة، فخطبهم الحجاج فقال: ويحكم ألم تعلموا أن النار كانت تنزل على من كان قبلنا فتأكل قربانهم إذا تقبل منهم؟ فلولا أن عملكم مقبول ما نزلت النار فأكلته، فعادوا إلى المحاصرة.