البيت المعمور جاء ذكره في القرآن الكريم مرة واحدة و أقسم به الله عَزَّ و جَلَّ قائلاً: ﴿ … وَالطُّورِ * وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ * فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ *وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ ﴾ 1. و لقد إختلفت الأقوال في تعيين المراد من البيت المعمور، و ها نحن نذكر أهمها في ما يلي: البيت المعمور هو الكعبة المشرفة البيت المعمور هو إسم لبيت الله الحرام أي الكعبة المشرفة، فهي معمورة بوفود الحجاج و المعتمرين اليها و الطواف حولها و أداء مناسكهم في رحابها الطاهرة. البيت المعمور بيت في السماء البيت المعمور بيت في السماء الرابعة أو السابعة أو السادسة بحيال الكعبة الشريفة و هو الضُّراح 2 و هو قبلة أهل السماء، و فيه تتعبد الملائكة كل يوم، و به نزل القرآن الكريم جملة واحدة في شهر رمضان، ثم منه نزل القرآن على النبي محمد صلى الله عليه و آله نجوماً خلال عشرين سنة. و لما عرج النبي صلى الله عليه و آله إلى السماء صلى في البيت المعمور و صلت خلفه الانبياء و الملائكة. البيت المعمور في الاحاديث الشريفة عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ 3 عليه السلام، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى … ﴾ 4 ، وَ إِنَّمَا أُنْزِلَ فِي عِشْرِينَ سَنَةً بَيْنَ أَوَّلِهِ وَ آخِرِهِ ؟ فَقَالَ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام: " نَزَلَ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ، ثُمَّ نَزَلَ فِي طُولِ عِشْرِينَ سَنَةً " 5.
حدثنا ابن المثنى قال: ثنا خالد بن الحارث قال: ثنا شعبة ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، عن مالك بن صعصعة رجل من قومه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بنحوه. حدثنا هناد بن السري قال: ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب ، عن خالد بن عرعرة ، أن رجلا قال لعلي رضي الله عنه: ما البيت المعمور ؟ قال: بيت في السماء يقال له الضراح ، وهو بحيال الكعبة من فوقها ، حرمته في السماء كحرمة البيت في الأرض ، يصلي فيه كل يوم سبعون ألفا من الملائكة ، ولا يعودون فيه أبدا. حدثنا ابن المثنى قال: ثنا محمد بن جعفر قال: ثنا شعبة ، عن سماك بن حرب قال: سمعت خالد بن عرعرة قال: سمعت عليا رضي الله عنه ، وخرج إلى الرحبة ، فقال له ابن الكواء ، أو غيره: ما البيت المعمور؟ قال: بيت في السماء السادسة يقال له الضراح ، يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون فيه أبدا. حدثنا أبو كريب قال: ثنا طلق بن غنام ، عن زائدة ، عن عاصم ، عن علي بن ربيعة قال: سأل ابن الكواء ، عليا ، رضي الله عنه عن البيت المعمور ، قال: مسجد في السماء يقال له الضراح ، يدخله كل يوم سبعون ألفا من الملائكة ، لا يرجعون فيه أبدا. حدثنا ابن حميد قال: ثنا حكام ، عن عنبسة ، عن عبيد المكتب ، [ ص: 456] عن أبي الطفيل قال: سأل ابن الكواء ، عليا عن البيت المعمور ، قال: بيت بحيال البيت العتيق في السماء يدخله كل يوم سبعون ألف ملك على رسم راياتهم ، يقال له الضراح ، يدخله كل يوم سبعون ألفا من الملائكة ثم لا يرجعون فيه أبدا.
وفي حديث ثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أتيت بالبراق... الحديث; وفيه: ثم عرج بنا إلى السابعة فاستفتح جبريل عليه السلام فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد - صلى الله عليه وسلم - قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم عليه السلام مسندا ظهره إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه. وعن ابن عباس أيضا قال: لله في السماوات والأرضين خمسة عشر بيتا ، سبعة في السماوات. وسبعة في الأرضين والكعبة ، وكلها مقابلة للكعبة. وقال الحسن: البيت المعمور هو الكعبة ، البيت الحرام الذي هو معمور من الناس ، يعمره الله كل سنة بستمائة ألف ، فإن عجز الناس عن ذلك أتمه الله بالملائكة ، وهو أول بيت وضعه الله للعبادة في الأرض. وقال الربيع بن أنس: إن البيت المعمور كان في الأرض موضع الكعبة في زمان آدم عليه السلام ، فلما كان زمان نوح عليه السلام أمرهم أن يحجوا فأبوا عليه وعصوه ، فلما طغى الماء رفع فجعل بحذائه في السماء الدنيا ، فيعمره كل يوم سبعون ألف ملك ، ثم لا يرجعون إليه حتى ينفخ في الصور ، قال: فبوأ الله جل وعز لإبراهيم مكان البيت حيث كان; قال الله تعالى: وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود.
[ ص: 450] [ ص: 451] [ ص: 452] [ ص: 453] بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله تعالى: ( والطور ( 1) وكتاب مسطور ( 2) في رق منشور ( 3) والبيت المعمور ( 4) والسقف المرفوع ( 5) والبحر المسجور ( 6) إن عذاب ربك لواقع ( 7) ما له من دافع ( 8)) يعني - تعالى ذكره - بقوله: ( والطور): والجبل الذي يدعى الطور. وقد بينت معنى الطور بشواهده ، وذكرنا اختلاف المختلفين فيه فيما مضى بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع وقد حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله تبارك وتعالى: ( والطور) قال: الجبل بالسريانية. وقوله: ( وكتاب مسطور) يقول: وكتاب مكتوب; ومنه قول رؤبة: إني وآيات سطرن سطرا [ ص: 454] وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن. قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله: ( وكتاب مسطور) قال: صحف. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، في قوله: ( وكتاب مسطور) والمسطور: المكتوب.
و عَنْ زُرَارَةَ وَ الْفَضْلِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ 6 عليه السلام أنَّهُ قَالَ: "لَمَّا أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله إِلَى السَّمَاءِ فَبَلَغَ الْبَيْتَ الْمَعْمُورَ وَ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَأَذَّنَ جَبْرَئِيلُ وَ أَقَامَ، فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَ صَفَّ الْمَلَائِكَةُ وَ النَّبِيُّونَ خَلْفَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله" 7. 1. القران الكريم: سورة الطور (52)، من بداية السورة إلى الآية 4، الصفحة: 523. 2. الضُّراح، بالضمّ: بيت بحذاء العرش، و قيل أنه هو البيت المعمور. و قال الجوهري: «الضُّراح، بالضمّ: بيت في السماء، و هو البيت المعمور. عن ابن عبّاس». و قال ابن الأثير: «و يروى: الضريح، و هو البيت المعمور، من المضارحة، و هي المقابلة و المضارعة، و قد جاء ذكره في حديث عليّ و مجاهد. و من رواه بالصاد فقد صحّف». راجع: الصحاح، ج 1، ص 386؛ النهاية، ج 3، ص 81 (ضرح). و رُويَ أن الضراح يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثمّ لا يعودون إليه أبدا. 3. أي الإمام جعفر بن محمد الصَّادق (عليه السَّلام)، سادس أئمة أهل البيت (عليهم السلام). 4. القران الكريم: سورة البقرة (2)، الآية: 185، الصفحة: 28.
يوم تمور السماء مورا فيه سبعة تأويلات أحدها: معناه تدور دورا ، قاله مجاهد ، قال طرفة بن العبد صهابية العثنون موجدة القرا بعيدة وخد الرجل موارة اليد. الثاني: تموج موجا ، قاله الضحاك. الثالث: تشقق السماء ، قاله ابن عباس لقوله تعالى فإذا بست الجبال بسا الآية. الرابع: تجري السماء جريا ، ومنه قول جرير وما زالت القتلى تمور دماؤها بدجلة حتى ماء دجلة أشكل الخامس: تتكفأ بأهلها ، قاله أبو عبيدة وأنشد بيت الأعشى: [ ص: 380] كأن مشيتها من بيت جارتها مور السحابة لا ريث ولا عجل السادس: تنقلب انقلابا. السابع: أن السماء هاهنا الفلك ، وموره اضطراب نظمه واختلاف سيره ، قاله ابن بحر. يوم يدعون إلى نار جهنم دعا فيه تأويلان: أحدهما: يدفعون دفعا عنيفا ومنه قول الراجز يدعه بصفحتي حيزومه دع الوصي جانبي يتيمه قاله ابن عباس ومجاهد والضحاك والسدي وابن زيد. الثاني: يزعجون إزعاجا ، قاله قتادة. ويحتمل ثالثا: أن يدعهم زبانيتها بالدعاء عليهم.
عين دروس الصف السادس تعتبر قناة التعليمية من أبرز الوسائل التعليمية التي قامت وزارة التربية والتعليم السعودية باعتمادها لعقد الحصص الدراسية للمقررات في المراحل الدراسية المختلفة، بحيث تسمح بإمكانية مشاهدة بث مباشر لقناة عين دروس، أو الرجوع للدروس المسجلة والتي ستكون متاحة في قناة عين التعليمية على موقع يوتيوب، نوضح في مقال اليوم جدول حصص عين دروس الصف السادس الأسبوع الأول والثاني. جدول حصص عين دروس الصف السادس عين دروس الصف السادس قامت وزارة التربية والتعليم السعودية بنشر جدول دروس الحصص اليومية لمختلف الصفوف الدراسية عبر قنوات عين التعليمية على تردد القمر الصناعي عرب سات 12437، سنتعرف فيما يلي على جدول حصص عين دروس الصف السادس الأسبوع الأول والثاني: أولاً: جدول حصص عين دروس الصف السادس الأسبوع الأول يوم الأحد الحصة الأولى: الرياضيات. الحصة الثانية: القرآن وتجويده. الحصة الثالثة: العلوم. الحصة الرابعة: اللغة العربية. الحصة الخامسة: الفقه والسلوك. الحصة السادسة: التجويد لمدارس التحفيظ. يوم الاثنين الحصة الأولى: اللغة العربية. الحصة الثانية: الرياضيات. الحصة الثالثة: القرآن وتجويده. الحصة الخامسة: التربية الفنية والمهنية.
نشرت قناة عين، عبر حسابها الرسمي على موقع «تويتر»، رابط البث المباشر لدروس اليوم الأربعاء، من الأسبوع الأول في الفصل الدراسي الثاني، للمرحلتين المتوسطة والثانوية. وأوضحت قناة عين أنه يمكن استقبال البث عبر عرب سات 12437 عمودي، وعبر يوتيوب من خلال الرابط: ومنذ الأحد 17 يناير، عاد 6 ملايين طالب وطالبة في التعليم العام، لاستكمال رحلتهم التعليمية «عن بُعد»؛ حيث أنهت وزارة التعليم كافة استعداداتها لاستقبال الفصل الدراسي الثاني، من خلال منصة (مدرستي)، وقنوات عين (23 قناة فضائية)، وقنوات (دروس) في يوتيوب، وبوابة التعليم الوطنية (عين)، وتطبيق (الروضة الافتراضية). وكانت وزارة التعليم ذكرت، في بيان لها، أنَّ جميع المدارس في إدارات التعليم في المناطق والمحافظات، بدأت صباح الأحد توزيع (62) مليون كتاب مدرسي على الطلاب والطالبات في جميع مراحل التعليم العام، من خلال التنسيق بين المدرسة والطلبة وأولياء أمورهم لاستلام الكتب الدراسية، مع تطبيق كافة الإجراءات الصحية الاحترازية أثناء عمليات التسليم. وذلك بجانب توفير الأدلة الاسترشادية التي تساعد الطلاب وأولياء أمورهم على الاستفادة من الخدمات المقدمة في التعليم عن بُعد، وتوزيعها مع الكتب المدرسية، وتوفير نسخة إلكترونية على موقع الوزارة ومنصاتها الإلكترونية.
المنشور الثلاثي: هو أحد الأشكال الهندسية ثلاثية الأبعاد، وهو يتكون من قاعدتين على شكل مثلث وما بينهم شكل المستطيل يربطهم ببعضهم البعض. الأسطوانة: هو شكل ثلاثي الأبعاد يتكون من قاعدتين على شكل دائرة وبينهم سطح منحني بصل بين الدائرتين. المخروط: هو شكل مجسم يجمع بين المثلث والدائرة في شكل واحد. الهرم: هو شكل مثلث من جميع الاتجاهات عادا القاعدة التي تكون مربعة وقد تكون القاعدة أيضًا خماسية. مثلث متساوي الأضلاع: وهو المثلث الذي تكون فيه جميع الأضلاع متساوية فيكون بنفس الشكل من جميع الاتجاهات. مثلث متساوي الساقين: هو المثلث الذي يكون ضلع القاعدة الخاصة به أطول أو أقصر من الساقين الذين يكونوا متساويين. مثلث مختلف الأضلاع: ويكون فيه الأضلاع ما بين الضلع الأكثر طولًا والضلع القصير جدًا والمتوسط الذي يربط بينهم. المعين: هو أربع أضلاع كل ضلع يكون فيه بطول محدد ويتقابلوا عند أربع زوايا مختلفة. متوازي الأضلاع: هو شكل هندسي يكون فيه كل زاويتان متساويتان. التعليم عن بعد في منصة مدرستي تأتي قنوات عين بجميع دروسها التعليمية كأحد الأدوات الهامة لمنصة مدرستي الإلكترونية الشاملة. والتي أطلقتها وزارة التعليم لتكون المنصة المسؤولة عن التعليم عن بعد داخل المملكة العربية السعودية.
وأكَّدت وزارة التعليم أهمية حضور الطلاب والطالبات ومواظبتهم منذ اليوم الأول للدراسة، والتفاعل مع معلميهم من خلال الفصول الافتراضية في منصة (مدرستي)، والزيارات الأسبوعية للمدرسة لاستلام التكليفات لمن لم يتمكنوا من دخول المنصة. وأشادت الوزارة بتعاون الأسر وأولياء الأمور في نجاح العملية التعليمية عن بُعد، والجهود الكبيرة التي يبذلها المعلمون والمعلمات مع طلابهم، وتعزيز نواتج التعلُّم في ظل الظروف الاستثنائية لجائحة كورونا، كما أكَّدت دور المشرفين التربويين في المتابعة والتقييم، وقادة المدارس في تنظيم الجداول الدراسية والتواصل مع الطلبة وأولياء أمورهم لتقديم الدعم والمساندة.