الجبيل اليوم | الجبيل بوصلة الشخصيات ربما قد مر أمامك هذا المصطلح المعروف باسم الشخصيات أثناء تصفحك لكتاب ما أو موقع ما وربما لم تسمع به مطلقا وهذه هي المرة الأولى الذي تتعرف عليه من خلال مقالنا هذا, حسنا إنها فرصة لا تعوض للاقتراب من هذا الأمر بما يجعلك تستفيد منه على النحو الأمثل والاستفادة عموما هي هدف أساسي لأي موضوع نناقشه لا هذا الموضوع تحديدا. التعرف على شخصيتك تحاول التخلص منها. في هذا اللقاء مع المتخصص في الموارد البشرية ومحلل الشخصيات الأستاذ وارد الفضلي نكشف الضوء عن بوصلة الشخصيات وسماتها: ما هي بوصلة الشخصيات؟ هو اختبار يتم إجراؤه لأي شخص يبدأ أولا بالاستفسار هل أنت شمالي أم جنوبي من خلال مجموعة من الأسئلة حول صفات شخصيتك وطبيعتك الإنسانية مثل سرعة الغضب والهدوء وما إلى ذلك ثم اختبار آخر حول هل أنت شرقي أم غربي من خلال مجموعة مشابهة من الأسئلة ومن خلال الإجابة يتم تحديد إلى أي جهة تنتمي وما سمات تلك الجهة. فوائد بوصلة الشخصيات 1- التعرف على مواطن القوة والضعف لديك ومن ثم العمل على تقوية مميزاتك وتقليل مساوئك وآثارها. 2- التعرف على سمات شخصيتك بما يجعلك تفهم نفسك على نحو جيد ومن ثم تدرك أهدافك بشكل وتعمل على تحقيقها.
الشخصية الشمالية: وصاحب هذه الشخصية تحديدا طيب القلب جدا لكن في نفس الوقت ينفعل سريعا وفي المقابل يهدأ أيضا سريعا ومع شعوره بالتوتر يمكنه الابتسام وهو أمر جيد كما أنه يميل للوحدة والابتعاد عن الصخب والازدحام، ومن عيوب هذه الشخصية عموما التسرع إلا أن للشخصية أيضا مميزات عدة تتمثل في سرعة إنجاز المهام والثقة بالنفس مع كل من الاستقلالية والانطلاق. الشخصية الشرقية: وهي شخصية نادرا ما تشعر بالغضب على عكس الشخصيتين السابقتين المذكورتين أعلى المقال، لكن إن حدث وغضبت تلك الشخصية فإنها لا تستعيد هدوءها بسرعة ولا بسهولة ويسر، أما مميزات هذه الشخصية فتتمثل في الدقة الرائعة في إنجاز المهام مع الاهتمام بأدق التفاصيل ومن ثم استخدام المنطق والعقل في تحليل مختلف المواقف أو القضايا والظروف، وهو جاد جدا في التعامل مع الأمور ويميل للنظام مع الترتيب ويحرص على أن يتحمل مختلف المسئوليات المتنوعة مهما كانت، لذلك فهو لا يقبل الأخطاء أبدا كبيرة كانت أم صغيرة. الشخصية الغربية: وبها أمور عدة غريبة ما بعض الشيء منها على سبيل المثال لا الحصر أنه سريع الانفعال ولا يمكنه استعادة هدوئه النفسي سريعا كما أن يعشق المغامرات حتى وإن كانت غير محسوبة النتائج أضف إلى ذلك أنه يمكنه القيام بأكثر من مهمة في وقت واحد وهي بالطبع ميزة تحتسب له لا عليه، بل إن من مميزاته أيضا استعداده للتضحية من أجل الآخرين كما أنه يميل كثيرا لتكوين الصداقات.
الآن عزيزي القارئ ومع نهاية مقالنا فقد عرفت ماذا تعني هذه الاتجاهات وأنها تبرز صفات معينة في الشخصيات هذا طبعا بخلاف ما لو قلنا شخصية شرقية يعني تنتمي للبيئة الشرقية أي العرب والشرق الأوسط وغربية يعني أوروبية فهنا مثل هذه الصفات لا علاقة لها ببوصلة الشخصيات بالمرة. وفي الختام نتمنى لكم أعزاءنا القراء أقصى استفادة ممكنة مما قد سردنا مع رغبتنا في أن تمدونا بآرائكم عما قلنا وأي استفسارات تدور في أذهانكم حول الموضوع من خلال التعليقات التي تكون متاحة عموما على أي مقال لا هذا المقال فحسب من أجل مزيد من التواصل النافع والإفادة الغالية لكم جميعا يا أحباءنا.
صادقون ومباشرين. قيمة الصدق والنزاهة لديهم عالية. يأخذون بعض الأشياء شخصياً. هم جيدون في رؤية العيوب. مدفوعون لتحقيق الإنجازات. يجادلون أو يناقشون القضايا من أجل المتعة. الشعوريون يقررون بناءً على قيمهم والمشاعر. يبدون دافئين وودودون. يقتنعون بكيف يشعرون. دبلوماسيون ولبقون. قيمة الانسجام والتعاطف لديهم عالية. يأخذون أشياءً كثيرة بشكل شخصي. يسارعون لمدح ومجاملة الآخرين. مدفوعين بحبهم للتقدير. يجتنبون الجدل والصراعات. نوع البيئة المريحة المنتقدون يرغبون في أن تكونالأشياء مستقرة. يأخذون المسؤوليات على محمل الجد. يولون الاهتمام بالوقت وعادة ما يكونون موجهين. يفضلون نهاية المشاريع. عندهم العمل أولاً، واللعب في وقت لاحق. يرون أن هناك حاجة لمعظم القواعد. يرغب في وضع الخطط والبقاء عليها. يبحثون عن الراحة في جداول الأعمال. الملاحظون يرغبون في الاحتفاظ بخياراتهم مفتوحة. التعرف على شخصيتك وشخصية. يُحبّون اللعب والاستعراض. هم أقل وعياً بالزمن، وربّما يَصِلون في وقت متأخّر على المواعيد. يفضلون بداية مشاريع. عندهم اللعب أولاً، والعمل في وقت لاحق. يشككون في الحاجة إلى العديد من القواعد. يرغبون في الاحتفاظ بخطط مرنة. يريدون الحرية و العفوية.
صور شاعرية يا دار وين أحبابنا اليوم يا دار يا دار وين الحب وين المحبين يا دار كيف تحْولت جنتك نار وتغيّرت الأحوال حينٍ بعد حين هنا لوقفات المها باقي آثار هنا لعبنا بالسواقي وبالطين يا دار ما عينت مثلك ولا دار اللّي ربابك صاحبي كامل الزين لاجت هبوب الريح منهم بتذكار أعوي عوى سرحان والناس ممسين واليا ذكرته شب في ضامري نار أنا أشهد إن أهل المحبه مساكين شعر - على بن محمد القحطاني
لقد عرف الأئمة السابقون مدى خطورة أمانة الكلمة - فها هو الإمام مالك يقول: (من سئل عن مسألة فينبغي له قبل أن يجيب عنها أن يعرض نفسه على الجنة والنار - وكيف يكون خلاصه في الآخرة ثم يجيب فيها). وها هو القاسم بن محمد يقول: (والله لأن يقطع لساني أحب إليّ من أن أتكلم بما لا علم لي به). وقد وضع الحكماء شروطاً للكلام الذي به تتحقق أمانة الكلمة.. وفي أول هذه الشروط: أن يكون القول لداعٍ يدعو إليه، إما في اجتلاب نفع أو دفع ضرر، وأن يأتي المتكلم بقوله في موضعه، ويتوخى به إصابة فرصته، وأن يقتصر منه على قدر حاجته. وأهم الشروط أن يتخير اللفظ الذي يتكلم به، خصوصاً وأن اللسان عنوان الإنسان، يترجم عن مجهوله، ويبرهن على محصوله، لهذا قال الشاعر: كفى المرء عيباً أن تراه له وجه وليس له لسان وكم لكلمة اليوم من الأهمية التي قد تثير جدلاً محلياً أو حتى دولياً.. وكم يكون هناك نزاع شديد في المحافل السياسية حول معنى أو تحديد كلمة بل أن حرفاً من كلمة قد يغير المعنى ويبدل المقصود. وأذكر في هذا الخصوص ما دار في مجلس الأمن بعد هزيمة العرب مع إسرائيل واحتلالها المزيد من الأراضي العربية عام ١٩٦٧م.. جريدة الرياض | ليل موحش والقمر في غيابك غابي. إذ جاء في نص البيان: (انسحاب إسرائيل من أراضٍ عربية) فعارض ذلك جميع الأعضاء العرب هناك.. رافضين تنكير كلمة (أراضٍ) وطالبوا بأن يكون القرار: (انسحاب إسرائيل من الأراضي العربية).. ليكون ذلك شاملاً كل الأراضي العربية التي احتلتها بعد الحرب، ولو كان المجلس مراعياً أمانة الكلمة لَعرَّفوها وحددوا بدقة المراد بها، ولما جعلوها عائمة الدلالة تحتمل بتنكيرها أكثر من معنى.
04-08-21, 03:01 PM # 1 أُحِبُكَ حبيبي أُحِبُكَ حبيبي أُحِبُكَ حبيبي. وكل حرفٍ بأسمك ابجدي يقتلني الشوق اليكِ. ودموعا في عيوني لا تنتهي أُحِسُكَ برغم حرماني منك. وبعدك عن بوابتي يا دما يجري في شراييني. ويا اول حبي وفرحتي من اجلك عشقت الحياه. وعرفتُ طريق ضحكتي كانت حياتي ضياعا وتيها. قبل ان اراكِ ونلتقي فوجدتك لأرتوي منك عشقا. بعد عنائي ومشقتي فحبك ناراً. جريدة الرياض | أرسله خاطباً فتزوج الشيخ الفتاة. وجمركِ بين الضلوع. تأن منها وتكتوي فكم سهرت الليالي. وآهات منك تعذبني وتشتكي استحلفك بالله. ان ترئف بحالي وترحم لوعتي فانتي عشقي وجنوني. وآه منك ومن جنون محبتي ضميني بكل الحنان اليك. لتهدء روحي حبيبتي كم اخاف غدر الزمان. فترحلي عني وسط حيرتي ودهشتي أُحِبُكَ جنوناً واعشقك فتوناً. فحتار قلبي بين ناري وجنتي بقلم شاعر رومانسي 8 ابريل 2021 04-08-21, 07:02 PM # 2 صح لسانك ابدعت وامتعت جدا راقي يختم ل 3 ايام مع التقيييم والايك 04-09-21, 10:36 AM # 3 اعد النجوم صح ابدنك. يسعدني ويشرفني مرورك العطر لك مني اجمل باقة الشكر والاحترام والتقدير
إن دقة التعبير وشدة تحديد المراد واختيار الكلمات التي تُعبر عن هذه المعاني هو نوع من أمانة الكلمة. وعلى سبيل المثال فما نال المتنبي شهرته الذائعة إلا بكلماته المنتقاة - ولغته المصفاة، ذلك لأن الكلام ميزان الرجال، وترجمان العواطف، وبوح الوجدان، وتتميز الكلمة في اللغة العربية دون سائر اللغات؛ بقدرتها على دقة التعبير دقة متناهية؛ ذلك لأن للمعنى الواحد عشرات من الكلمات أو أكثر، وفي معجم فقه اللغة للثعالبي ما يؤكد ذلك.. لكن هناك من علماء اللغة من رفض مقولة المترادفات في اللغة مؤكداً أن لكل كلمة معناها الخاص وإن تشابه مع غيره.. فالكرم غير الجود، غير السخاء، غير العطاء، والإعجاب، غير الحب، غير العشق، غير الوجد، غير الوله، غير الصبابة. والبخل غير الشح، غير التقتير.. وهكذا نجد في لغتنا تحديداً قوياً لمستوى المعاني الذي جاءت له كل كلمة.. مما يدل على الأمانة في دقة الوصف.. نقول: هذا الرجل سخي.. وهذا رجل معطاء، لكل منهما دلالة عملية وسلوكية.. فهي أمانة الكلمة حتى في وصفها للصفات المتشابهة. هذه الأمانة بل هذه الدقة في استعمال الكلمة تشير إلى أهمية البيان حتى أن النقاد رفضوا الصورة الشعرية الخيالية التي فيها مبالغة غير مقبولة، ذلك لأن البيان يعتبر مقوماً من مقومات شخصية الإنسان، وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال يوماً لعمه العباس: «يعجبني جمالك» قال: «وما جمال الرجل يا رسول الله؟» قال: «لسانه».. أي صدق الحديث، ودقة التعبير عما يراد دون مبالغة فيه.