وبحلول عام 1994، دخل أكثر من 149 مليون شخص من بوابات طوكيو ديزني لاند، أي أكثر من مجموع سكان اليابان البالغ عددهم 127. 6 مليون نسمة في ذلك الوقت. [14] في 1996، وُظِف 12, 390 شخص مما جعل ديزني لاند طوكيو أكبر مكان عمل في اليابان. [14] تكهنّ الكثير أنّ ديزني لاند طوكيو نجحت اقتصاديا بسبب التوقيت والموقع، تقع مدينة الملاهي في منطقة حضرية تعداد سكانها 30 مليون نسمة، وافتتحت في ذروة الاقتصاد المزدهر حيث أراد المواطنون الذين يعملون بجد الهروب من الواقع. [15] تنص ديزني لاند طوكيو على أن واحدا من أهدافها الرئيسية هو تحسين الحديقة والتنويع خارج حدود حدائق ديزني المحلية. ولقد أضافت طوكيو ديزني لاند مؤخرا هوية وطنية داخل الحدائق من خلال إضافة مناطق للجذب السياحي مع الصفات اليابانية بشكل واضح. تعرض قلعة سندريلا شخصية ديزني وقصة المؤامرة من خلال عيون اليابانيين. أين تقع طوكيو - حياتكَ. بينما تهيمن عليها أساطير ديزني، ماستومو تاكاهاشي، الرئيس السابق لشركة الأراضي الشرقية، يذكر هذا النمو والتنمية كأحد أهدافها الرئيسية: "يجب علينا ألا نكرر فقط ما نتلقاه من ديزني. وأنا مقتنع بأنه يجب علينا المساهمة في التبادل الثقافي بين اليابان والولايات المتحدة الأمريكية".
[٢] بعض المعالم السياحية في طوكيو فيما يأتي بعض المعالم السياحية التي توجد في طوكيو: [٣] مبنى حكومة مدينة طوكيو: مبنى حكومة مدينة طوكيو هو مبنى يتميز عن غيره من المباني، إذ يعدّ مجمعًا مكونًا من ثلاثة مبانٍ، كل مبنى مختلف عن الآخر، والذي يعمل يوميًا مما يجعله مختلفًا عن أي مبنى حكومي آخر، وقد صمّم هذا المبنى المهندس المعماري كنزو تانغي، وهو مبنى في غاية الجمال، إذ يتكون من 48 طابقًا، ويقسم من الطابق 33، وهذا يعطي البناء نظرة للكاتدرائية القوطية، بينما يوجد شك حول هذا المبنى، إذ يعدّ من المباني المعاصرة. قصر طوكيو الإمبراطوري: قصر طوكيو الإمبراطوري الواقع في مدينة طوكيو ، هو أكثر بكثير من أن يعدّ مجرد قصر واحد، وتوجد الكثير من الحدائق الخارجية المفتوحة والحدائق المجانية لكافة الناس، مما يتيح للزائر التنزه عن طريق الحدائق الخضراء، مع الاندهاش بالخندق وأشجار الكرز التي تمتلئ بالماء في كل مكان. برج طوكيو: قد يكون هذا البرج بمثابة المفاجأة، وذلك لإيجاد البنية المستوحاة من برج إيفل في قلب مدينة طوكيو اليابانية، ورسم هذا البرج باللون البرتقالي الذي يتميز بالسطوع والأبيض ويعدّ ثاني أطول المباني الموجودة في اليابان، وهو أحد المعالم التي تتميز بالشهرة الكبيرة في البلاد والتي من المستطاع التعرف عليها بكل يسر في المدينة، وقد بني هذا البرج في خلال عام 1958 م، ويُستخدم في المقام الأول في مجال الاتصالات والبث، ومع ذلك، فمن الممكن أن يستقبل الزوار والسياح وذلك لزيارة واحد من طوابق المراقبة.
وبسبب موقع هذه المدينة، فقد تعرّضت في عدة مرات إلى العديد من الكوارث الطبيعية منها الحرائق والزلازل المدمرة، كالزلزال الكبير الذي دمّر ما يقترب تقريباً من نصف مباني المدينة في العام 1923 ميلادية. ولم تتعرض طوكيو كما اليابان إلى النكبات والكوارث الطبيعية فقط، بل تعرضت أيضاً للحروب، ولعل الحرب الأبرز التي وقعت على الأراضي اليابانية والتي امتازت بشدتها وعنفها وقوتها والتي اعتبرت الأقسى في البشرية هي الحرب العالمية الثانية التي راح ضحيتها من اليابانيين الذين يسكنون في طوكيو ما يقارب 100 ألف نسمة في المدينة. يقوم الاقتصاد في مدينة طوكيو على الصناعة والتجارة، وهناك العديد من الأنشطة الاقتصادية المتنوعة في هذه المدينة منها الصناعات الغذائية والصناعات الثقيلة والصناعات التقنية وصناعات الملابس والأنسجة والصناعات الثقيلة المتنوعة. الحياة الثقافية واليابانية متنوعة إلى أبعد الحدود، ففي طوكيو العديد من المتاحف المتنوعة منها المتحف الوطني والذي يمكن اعتباره على أنه أضخم وأكبر المتاحف اليابانية، وهو المتحف الذي يحتوي على العديد من التحف المختلفة والمتنوعة من شتى العصور اليابانية، حيث يقدر تقريباً ما يحتويه هذا المعرض من معروضات مختلفة بحوالي 80 ألف معروضة.
يعود السبب في اندثار البعض من تلك العيون وتوقف البعض الآخر عن ضح المياه إلى ما واجهته من إهمال وقد كان هناك الكثير من التحذيرات من أن تواجه تلك العيون ما لاقته حمامات فرعون لتكون النتيجة اختفاء سبعة من عيون موسى تسكنها أشجار الحالب والبوص. إعراب (عشر ) في (اثنا عشر ) - موقع نحو دوت كوم. الفوائد العلاجية في عيون موسى تعتبر عيون موسى التي فجرها الله تعالى لنبيه الكريم ذات أهمية طبية وعلاجية عظيمة حيث تساعد في الشفاء من الكثير من الأمراض منها الروماتيزم، التهاب المفاصل، الالتهاب الليفي والعضلي، الالتهاب العصبي، الروماتويد، كما تعالج العديد من الأمراض الوظيفية والعصبية، علاج النقرس المزمن، الأمراض الجلدية وأمراض الجهاز التنفسي. تلك الفوائد العلاجية الهائلة هي ما جعلت الكثير من السياح من حدب وصوب والذين قد لجئوا إلى العلاجات الطبية والدوائية المعتادة دون أن تأتي إليهم بالنتائج التي كانوا يأملونها، ولن يكون لهم أثناء البحث حول طرق فعالة للعلاج مثل مياه عيون موسى الغنية بالكبريت، والصوديوم وغيرها من العناصر ذات الخصائص العلاجية التي تمثل معجزة وعلامة جلية على قدرة الله سبحانه العظيمة. عيون موسى الأردنية يوجد ما يعرف بعيون موسى في دولة الأردن بمحافظة مأدبا بالمنطقة الواقعة أعلى سفح وادي سحيق، والذي ينخفض عن مستوى سطح البحر بما يعادل مائة وخمسون متراً، كذلك فإن تلك العيون يجيط بها العديد من الجبال ذات الارتفاع الشاهق واللون الدامن، ومن خلال الشقوق تنهمر الصخور والشلالات مما جعلها من أهم المناطق السياحية بالأردن إذ أنها تمتلك أرضاً خصبة ومناخ معتدل في فصل الشتاء، ولكنه شديد الحرارة بالصيف.
* * * وقد بينا معنى " الغمام " فيما مضى قبل, وكذلك: " المن والسلوى ". (11) * * * = " وأنـزلنا عليهم المن والسلوى " ، طعامًا لهم= " كلوا من طيبات ما رزقناكم " ، يقول: وقلنا لهم: كلوا من حَلال ما رَزقْناكم، أيها الناس، وطيّبناه لكم= " وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون " ، وفي الكلام محذوف، ترك ذكره استغناءً بما ظهَر عما ترك, وهو: " فأجِمُوا ذلك، (12) وقالوا: لن نصبر على طعام واحد, فاستبدلوا الذي هو أدنى بالذي هو خير " = " وما ظلمونا " ، يقول: وما أدخلوا علينا نقصًا في ملكنا وسلطاننا بمسألتهم ما سألوا, وفعلهم ما فعلوا= " ولكن كانوا أنفسهم يظلمون " ، أي: ينقصونها حظوظَها باستبدالهم الأدنى بالخير، والأرذل بالأفضل. ------------------- الهوامش: (1) (2) انظر تفسير (( الأسباط)) فيما سلف 2: 121 ، الخبر رقم 1047 / 3: 109 - 113 ، 122 / 6: 569. (2) (3) في المخطوطة: (( يستحكى هذا التأويل)) ، وفي المطبوعة: (( يستحكى على هذا التأويل)) ، زاد (( على)) ، لأن وجد الكلام لا معنى له. والصواب عندي ما أثبت (( يستخل)) من (( الخلل)) وهو الوهن و الفساد ، وقالوا: (( أمر مختل)) أي فاسد واهن. فاستخرج أبو جعفر أو غيره قياساً من (( الخلل)) (( استخل الشيء)) ، أي استوهنه واستضعفه ، ووجد فيه خللاً.
ولا يقال: " عندي اثنتا عشرة نسوة " ، فبيَّن ذلك أن " الأسباط" ليست بتفسير للاثنتي عشرة, (8) وأن القول في ذلك على ما قلنا. * * * وأما " الأمم " ، فالجماعات= و " السبط" في بني إسرائيل نحو " القَرْن ". (9) * * * وقيل: إنما فرّقوا أسباطًا لاختلافهم في دينهم. * * * القول في تأويل قوله: وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (160) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: " وأوحينا إلى موسى " ، إذ فرّقنا بني إسرائيل قومه اثنتي عشرة فرقة, وتيَّهناهم في التيه، فاستسقوا موسى من العَطش وغَوْر الماء= " أن اضرب بعصَاك الحجر ". * * * وقد بينا السبب الذي كان قومه استسقوه وبينا معنى الوحي بشواهده. (10) * * * = " فانبجست " ، فانصّبت وانفجرت من الحجر اثنتَا عشرة عينًا من الماء, " قد علم كل أناس " ، يعني: كل أناس من الأسباط الاثنتي عشرة " مشربهم " ، لا يدخل سبط على غيره في شربه= " وظللنا عليهم الغمام " ، يكنُّهم من حرّ الشمس وأذاها.