وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير، القرآن الكريم هو كتاب الله تعالى الذي أنزله على رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ، حيث من خلال قرآننا الكريم تعلمنا من خلال آياته أن كل شي يحدث على الكرة الأرضية من تدابير الله تعالى ليمتحن البشر الموجودين على الأرض حيث نستدل بهذا من قوله تعالى (( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون)) ،فمن خلال مقالنا سنقدم لكم الحل للسؤال التعليمي المطروح من قبل طلاب مادة التربية الاسلامية في المنهاج السعودي. وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير يتصف الله تعالى بصفة الكمال فهي صفة من صفاته وهي تعني عدم النقصان، حيث تدل الآية الكريمة على أن كل ما يصيب الانسان فهو مقدر ومكتوب في اللوح المحفوظ، والمقصود بأن يمسسك بضر يعني ما يصيبك من مكروه كالفقر و المرض، والمقصود بقوله وان يمسسك بخير يعني بأن ينعم الله عليك بالصحة والغنى، إلى هنا نصل لنهاية مقالنا، فنكون مقدمين لكم الجواب الصحيح، وتعرفنا على تفسير الآية الكريمة. السؤال التعليمي: وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير.
وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو - تلاوة رووعة للقارئ عمر حسن صالح - أوائل (سورة الأنعام) - YouTube
فلا مانح للخير ،ولا مُعطي للنِعم ،ولا كاشف للضُر ،إلا هو. فاخلع عن قلبك النظر إلى الناس ، وكن مع الله أيها المسلمون فلا بد من الثقة بالله، ولا بد من اعتقاد أن القوة جميعاً لله سبحانه وتعالى، ولا يجري في الكون إلا ما يريد، ولا يجري شيء ولا يقع إلا لحكمة يريدها الله سبحانه، ولا يدري الإنسان ماذا يترتب على الأمور؛ ولذلك فلا بد أن يوقن المسلمون بربهم، ولا بد أن يكونوا على صلة بربهم، معتمدين عليه متوكلين، يطلبون منه القوة والمدد؛ لأنه سبحانه وتعالى مالك القوة جميعاً، وهو الذي يمنح أسبابها من يشاء عز وجل.
1211 2016/07/15 2022/04/27 { وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ} وفي هذه الآية سلوى لكل مكروب ، وهداية لكل مبتلى مهموم أن يوجه قلبه وقبلته إلى الله تعالى وحده. فهو سبحانه الذى يمس بالضر، وهو الذى يكشفه، لا إله إلا هو. فالمهرب منه إليه، والفرار منه إليه، واللجأُ منه إليه، كما أَن الاستعاذة منه، فإنه لا رب غيره ولا مدبر للعبد سواه. فهو الذى يحركه ويقلبه، ويصرفه كيف يشاءُ. وهو سبحانه الذى ينجى من قضائه بقضائه، وهو الذى يعيذ بنفسه من نفسه، وهو الذى يدفع ما منه بما منه. فالخلق كله له..... والأَمر كله له......... والحكم كله له.... وما شاءَ كان وما لم يشأْ لم يكن، وما شاءَ لم يستطع أَن يصرفه إِلا مشيئته، وما لم يشأْ لم يمكن أَن يجلبه إِلا مشيئته فلا يأتى بالحسنات إِلا هو، ولا يذهب بالسيئات إِلا هو، ولا يهدى لأَحسن الأَعمال والأَخلاق إِلا هو، ولا يصرف سيئها إِلا هو ، سبحانه وتعالى عما يشركون. [ طريق الهجرتين لابن القيم بتصرف] المقال السابق المقال التالى مقالات في نفس القسم موقع نصرة محمد رسول الله It's a beautiful day
اقرأ ايضًا: فضل سورة الملك قبل النوم فوائد وأسرار سورة البلد البلد تتحدث عن تعاقب الأجيال في البلاد، فلم يتحدث عن مكة فقط بل تحدث عن الأجيال المتعاقبة، وضرب المثل في هذا التعاقب للتأكيد على قدرة الله تعالى على الخلق والبعث. تذكير الإنسان بقدرة الله تعالى على فعل أى شئ، فالكفار في مكة كانوا يظنون أن الأموال التي جمعوها في حياتهم ستكون عونا لهم وسندا في يوم الحساب، وبالتالى فان المال لا ينفع في الآخرة. فضل سورة البلد - مقال. السورة فيها تنبيه من الله تعالى للإنسان أنها يرى ويسمع ويطلع على كل شئ يقوم به في حياته، وبالتالى هو القادر على حساب الإنسان، ودعوة للإنسان بعدم الغرور في النفس أو التفاخر الزائد. كما هى تأكيد من الله تعالى على نعمه الكثيرة على الإنسان من حيث العين والشفتين وبقية الحواس والتي يجب ان يستغلها الإنسان في الخير بعيدا عن الشر وبعيدا عن المحرمات. اقرأ ايضًا: فضل قراءة سورة الأحزاب دروس مستفادة من سورة البلد أبرز النعم التي منحها الله للإنسان قد تكون ليست مادية وانما قد تكون صحة أو ذرية صالحة او هدايتهم الى الخير وابتعادهم عن الشر، والإنسان هو من يحدد وعليه تحمل اختيار نتائجه. مع أن الله تعالى ترك للإنسان حرية اختيار الطريق المناسب له، إلا أنه حرص على تذكيره الدائم لكل بخطورة الطريق السئ واهمية اتباع الطريق الحسن وطريق الخير.
أقام اللَّه تعالى الدليل على كمال قدرته بخلق الأعين واللسان والشفتين والعقل المميز بين الخير والشر، ومنحه الخيار للإنسان ليثبت ذاتيته، ويتحرر من عبودية أهوائه وشهواته انه يجب على الإنسان أن يشكر هذه النعم، ويختار طريق الخير والسعادة، فيبادر إلى الإيمان والعمل الصالح، ومنه إعتاق أو تحرير الرقاب، وإطعام الأيتام الأقارب والمساكين المحتاجين، والتواصي بالرحمة على الناس. أن من أطاع الله فهو من اصحاب اليمين والسعادة ومآلهم إلى الجنة، وأن من عصى الله فهو من أصحاب الشمال والشقاوة ومآلهم إلى النار. فوائد تربوية من سورة البلد - موقع مقالاتي. تفسير سورة البلد للاطفال وبهذا نكون قد قمنا بتفسير سورة البلد بأسلوب سهل ومبسط للأطفال، وقمنا بستخراج العبر والدروس من هذه السورة المباركة، وبينا أنه لايجوز القسم الإ بالله تعالى، وأن لله أن يقسم بما يشاء من مخلوقاته. المراجع ^, تفسير سورة البلد للأطفال, 2020-12-9
سور القرآن السّوَر جمع سورة، وهي كلّ منزلة من البناء، ومنه سورة القرآن؛ لأنّها منزلة بعد منزلة مقطوعة عن الأخرى، والجمع سُوَر، وجمعها سوْرات، أو سوَرات، بسكون الواو أو فتحها، وقيل إنّها قد سُمّيت بذلك لشرفها وارتفاعها كما يُقال لما ارتفع من الأرض: سور، وكذا قول العرب للنّاقة التّامّة: سورة، وأمّا اصطلاحًا: فهي طائفة من آيات القرآن قد جُمعَت وضُمَّ بعضُها إلى بعض حتّى بلغت في الطّول المقدار الذي أراده اللّٰه-تعالىٰ-لها. [١] وإذا أراد المرء أن يتأمّل قليلًا في آيات كتاب اللّٰه؛ فإنّه سيحار ماذا سيقرأ ليصل إلى شيءٍ ممّا أُريد في هذه الآيات، وفي الفِقرة القادمة سيقف هذا المقال مع تأملات في سورة البلد. تأملات في سورة البلد وقوفًا عند تأملات في سورة البلد، والبداية مع فاتحة هذه السّورة، وهو القسم بمكّة المكرّمة ، ثمّ القسم إنّ الإنسان قد خُلِقَ في مشقّة ومكابدة، فما الرّابط بين الأمرين؟ الحقيقة أنّ الرّابط هو النبي -صلّى اللّٰه عليه وسلّم-؛ إذ كان وقتها في مكّة، وكان يلاقي فيها العنت، والمشقّة والتّكذيب، والإيذاء وهو يبلّغ الدّعوة، فقال له تعالى إنّ الإنسان قد خُلِق في مشقّة وتعب ومكابدة؛ ليُسلِّي النبيّ -صلّى اللّٰه عليه وسلّم-، وليصبّره على طريق دعوته الذي ما يزال في بدايته.
[٩] إطعام الطعام قال الله -تعالى-: (أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ) ، [١٠] و المسغبة: هي الجوع والمجاعة، وهنا حثٌّ على الإطعام وقت المجاعة؛ لأن الحاجة أكثر، بالنسبة للناس، والمال أعزّ بالنسبة للمتصدّق، ولذا كانت الصدقات عند المجاعات والجوائح أفضل. [٦] الإحسان إلى اليتيم والمسكين قال الله -تعالى-: ( يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ* أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ)، [١١] والمتربة: أي شديد الحاجة، حتى كأنه ملتصق بالتراب لشدة حاجته، أو هو المطروح في الطريق، وليس له بيت أو سكن يؤويه، فينام على التراب، فتؤكّد الآيات على ضرورة التصدّق على اليتامى والمساكين، وأن من أحسن الصدقات؛ الصدقة على اليتيم. [٦] وكون اليتيم قريباً، فذلك أدعى للتصدق عليه، وأوجب، والأجر يكون مضاعفاً؛ لأن الصدقة على الفقير أجر، وعلى الفقير القريب، أجران؛ لأنها تكون حينئذٍ صدقة وصلة، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الصَّدَقةُ على المِسكينِ صدَقةٌ، وإنَّها على ذي الرحِمِ اثنَتانِ: صدَقةٌ، وصِلةٌ). [١٢] [٦] الذين آمنوا وعملوا الصالحات قال -تعالى-: ( ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ).
لعل أبرز النعم التي منحها الله للإنسان هي هدايته للطريق الخير والشر، حيث أرسل الله الأنبياء والرسالات حتى يتعرف الإنسان على الخير والشر ويسلك أحب الطريقين إليه وبالتالي يتحمل نتائج اختياره. سبل النجاة من جهنم ترك الله للإنسان حرية اختيار الطريق ولكن لا يمنع ذلك من تذكيره بخطورة العقبة التي هي عبارة عن سبعين درجة من درجات جهنم. يُوضح الله سبل النجاة من جهنم وذلك عن طريق إعتاق العبيد من عبودية غير الله تعالى، وكانت العبودية لا تزال سادة في مكة، ولم يكن هناك أعظم من تحرير الناس حتى يتفرغوا لعبادة الله وحده. يمكن للإنسان أن ينجو من النار بإطعام المحتاجين في يوم المجاعة، حيث لا تمنعه الشدائد من الالتزام بأوامر الله في التصدق على غيره. أولى الناس بالصدقة هم الأيتام الأقارب حيث يجمع الإنسان عندها بين ثواب صلة الرحم وثواب إطعام المحتاج، ومن بعد ذلك يأتي المسكين الذي لا يحصل على دخل يكفيه لدرجة أنه يلتصق بالتراب من شدة الفقر. لا تتوقف سبل النجاة من الجنة على مساعدة الخلق ونسيان حق الخالق، فيجب على الإنسان أن يخلص إيمانه لله تعالى ويتواصى مع إخوانه بالصبر على قضاء الله والمرحمة بحيث لا يستغل قدرته في إيذاء الناس، بل تكون قدرته عونًا له على الرحمة بالناس.