مرض جلد الدجاج أسبابه وعلاجه - YouTube
يسبب مرض جلدي الدجاج مظهرًا مزعجًا ، ويعود هذا الاسم إلى تشابه شكل البثور الصغيرة الحمراء والبيضاء التي تظهر على الجلد مع شكل جلد الدجاجة ، وتسمى أيضًا التقرن الشعري ، فماذا تعرف حوله؟ ما هو مرض جلد الدجاج؟ هذه حالة جلدية شائعة وغير ضارة تتسبب في ظهور بثور صغيرة صلبة وينتج عن تراكم الكيراتين في مسام الجلد ، مما يتسبب في انسداد ومنع فتح بصيلات الشعر. يؤدي إلى نمو الشعر تحت الجلد نتيجة انسداد الغدد الدهنية للجلد ، بحيث لا يتمكن الشعر من الخروج في مكانه الصحيح ، ولكنه مرض غير مؤلم أو معدي. غالبًا ما توجد البثور الحمراء المرتبطة بالجدري المائي على الذراعين والأرداف والفخذين. يمكن أن تظهر أحيانًا على الوجه والخدين ، لكن هذا أقل شيوعًا. يصيب هذا المرض النساء والأطفال أكثر من الرجال ، ويمكن أن يبدأ من سن الثانية عشرة حتى منتصف الثلاثينيات ، لكن ظهوره يتناقص تدريجياً بعد ذلك. أسباب مرض جلود الدجاج السبب الدقيق لمرض جلود الدجاج غير معروف ، ولكن هناك عوامل معينة يمكن أن تؤدي إلى الإصابة ، مثل: عوامل وراثية: ينتقل هذا المرض من الآباء إلى الأبناء عن طريق الجينات ، ويزداد خطر الإصابة إذا كان للمرض تاريخ في العائلة.
بثور صغيرة تظهر على الكتفين او الفخذين او الخدين، مرض جلدي شائع يُصيب الشخص دون الشفاء منه كلياً. لا وجود لعلاجات جذرية وانما علاجات للتخفيف من اعراضه وتمليس البشرة. فما هو هذا المرض وعلامَ يرتكز علاجه؟ تُعرّف اختصاصية الأمراض الجلدية والتناسيلية في مستشفى القديس جاورجيوس الجامعي وأستاذة مشاركة في كلية الطب- جامعة البلمند مايا الهبر "مرض جلد الدجاجة او Kératose pilaires حالة شائعة جداً وتصيب شخصاً من اصل 4 اشخاص ويعني انسداد الكيراتين على مخرج الشعر. تتفاوت حالات هذا المرض الجلدي، لكن الحالة الأكثر شيوعاً تتمثل "بجلد الدجاج البسيط" وهو عبارة عن بثور صغيرة غالباً ما تكون من لون البشرة واحياناً تكون حمراء وبيضاء تظهر على الجلد فيصبح ذا ملمس خشن. ينتشر هذا المرض الجلدي على الكتفين او الفخذين او الخدين، ويُصيب النساء أكثر من الرجال. انواعه: * يظهر هذا المرض على شكل بثور حمراء تُسبب حكة شديدة والتهاباً فنرى بثوراً بيضاء. * هناك نوع آخر يؤدي الى تساقط الشعر او الوبر في مكان وجود هذه البثور. أسبابه: برأي الهبر أسباب كثيرة مسؤولة عن الإصابة بمرض "جلد الدجاجة" وأهمها: - عامل جيني (يكون وراثيا 30-40%) وعادة يظهر مرض جلد الدجاجة قبل سن العاشرة ومع الوقت يمكن ان يخف تدريجياً بعد عمر الثلاثين.
ما مرض الجدري لدى الدجاج ماهي أسبابه؟! وكيفية علاجه والوقاية منه سنتطرق لمعرفة هذه العناوين في مقالنا هذا. مرض الجدري لدى الدجاج هو مرض شائع واسع الانتشار في الدواجن التي لم يتم تطّعيمها، وهو فيروس ينتقل بواسطة البعوض أو غيره من الحشرات. يصيب جلد الدجاج في المناطق غير المصقولة بالريش. وغالباً ما تصيب المشط والدلايات والوجه و الجفون. معظم الدواجن تتعافى من مرض الجدري. أما بالنسبة لصغار الدواجن أو تلك الضعيفة قد يكون مرض الجدري خطير عليها. أسباب الإصابة بمرض الجدري لدى الدجاج عن طريق بعض الحشرات كالبعوض أو غيره. الجروح والقروح الجلدية، قد تكون الجروح الناتجة عن ظاهرة الافتراس من العوامل المساعدة على ذلك. يبقى الفيروس في البثور الجافة لفترة زمنية طويلة قد تتعدى العشرة سنوات، ويتحمل درجة حرارة 60م لمدة ثمانون دقيقة. أعراض مرض الجدري لدى الدجاج غالباً ما يظهر على الدجاج المصاب بجدري الطيور انخفاضاً في إنتاج البيض. فقدان في الشهية وفقدان في الوزن. آفات واضحة على الجلد، وقد تظهر آفات داخل الفم والحلق، حيث تظهر الآفات في البداية على شكل نقطة بيضاء على عرف الدجاج، ومناطق الجلد الأخرى، وأحياناً على المناطق الرخوة من المنقارِ.
مسبب مرض الجلد الأحمر في الدواجن: (E rhusiopathiae) هي بكتيريا اختيارية لاهوائية. تم وصف نوعين آخرين من الجينوم: (E اللوزتين)، (E inopinata)، لكن لا يعتبر أي منهما مسببًا للأمراض للدواجن، شكليًا لا يمكن تمييز (E اللوزتين)، (E inopinata) عن (E rhusiopathiae). البقع (E rhusiopathiae) موجبة الجرام ولكنها تميل إلى إزالة اللون، خاصة في الثقافات القديمة، الكائن الحي الصغير غير سريع الحموضة وغير متحرك ولا يشكل جراثيم، لا ينتج سمومًا معروفة، لا يوجد له جلد ولكن تم عرض ككبسولة. التشكل الخلوي لـ (E rhusiopathiae) متغير. يلعب وجود عوامل الفوعة مثل النورامينيداز دورًا في الارتباط البكتيري وغزو الخلايا المضيفة، الخلايا المعزولة حديثًا من الأنسجة أثناء العدوى الحادة، أو من المستعمرات الملساء هي قضبان صغيرة مستقيمة ويمكن أن تكون منحنية قليلاً، قد تحدث في سلاسل قصيرة، تميل الخلايا من الثقافات القديمة أو المستعمرات الخشنة إلى أن تصبح خيطية، ويمكن الخلط بينها وبين الفطريات. يحدث الشكل الخيطي بشكل متكرر بعد الممرات المتكررة على الوسائط الاصطناعية. يحتوي (E rhusiopathiae) على ثلاثة أنواع من المستعمرات، وينمو بسهولة على وسط زراعي عادي يحتوي على دم أو أمصال حيوانات مختلفة، يتم تحسين النمو عن طريق تقليل محتوى الأكسجين، أو زيادة مستوى ثاني أكسيد الكربون إلى (5٪ -10٪).
ـ يجب تحصين المزرعة كلها فى وقت واحد وهنا تظهر أهمية تربية قطعان متقاربة فى العمر. ـ يتم إذابة أمبول اللقاح 1000 جرعة فى حوالى 25 سم من الماء المقطر مع مراعاه عدم تناثر اللقاح بالمزرعة وإعدام الأمبولات الفارغة بعد الحقن يتم وخز جلد الجناح بالأبر المزدوجة المجوفة أبرة مجوفة بها شق طولى ليسمح بالتقاط قطرة من قطرات اللقاح مع مراعاه غمس الأبرة بالمحلول بين كل وخزة وأخرى. ـ يتم التحصين للطيور السليمة فقط الغير مريضة بأى مرض وفى حالة التحصين الناجح يظهر تورم محمر مكان الوخز بعد 7-10 أيام فى التحصين وإذا لم يظهر تورم دل ذلك على فساد التحصين ويعاد التحصين مرة أخرى.
يتم التحصين للطيور السليمة فقط الغير مريضة بأي مرض وفي حالة التحصين الناجح يظهر تورم محمر مكان الوخز بعد 7-10 أيام في التحصين وإذا لم يظهر تورم دل ذلك على فساد التحصين ويعاد التحصين مرة أخرى. علاج مرض الجدري لدى الدجاج في حالة ظهور المرض في قطيع غير محصن يتم تحصينه باللقاح فوراً ولكن يجب مراعاة البدء بتحصين الطيور السليمة والانتهاء بـالطيور المصابة. عزل الطيور المصابة وإزالة البثور الموجودة في الأماكن المصابة مع دهان مكان البثرة بمحلول يود غليسيرين بنسبة 1_4. يتم تقديم المضادات الحيوية (تيراميسين أو أرثرومايسين) بمعدل 20ملجم/ الدجاجة لمدة 3-5 أيام مع تقديم فيتامين (أ) في مياه الشرب أو حقنه في العضل ويعتبر هذا كعلاج ثانوي للبكتريا كما يساعد على رفع المناعة. وضع محلول مطهر في ماء الشرب مثل برمنجانات البوتاسيوم 10000:1 أو أحد مركبات الكلور أو اليود خلال فترة المرض ومرة كل أسبوع بعد انتهائه. يجب التنظيف والتطهير بصورة جيدة وفعالة بعد الإصابة بمرض الجدري، فترة الحضانة للمرض حوالي أسبوع وفترة المرض حوالي شهر ونسبة النفوق تكون منخفضة والطيور التي تشفى من المرض تبقى حاملة للمناعة طوال عمرها. تعقيم مياه الشرب.
هذا كلام الرسول عليه الصلاة والسلام. وهل تجدون أحداً أعلم بشريعة الله من رسول الله؟ لا، هل تجدون أحداً أنصح لعباد الله من رسول الله؟ لا، هل تجدون أحداً أفصح فيما يعبر به عما في نفسه من رسول الله؟ لا، كل الخلق لا يدانون الرسول عليه الصلاة والسلام في هذا، هل تجدون أحداً أعلم بما يقول من رسول الله؟ أبداً، وقد قال: «غسل الجمعة واجب». الغسل يوم الجمعة سنة مؤكدة. ثم علقه بوصف يقتضي الإلزام وهو البلوغ، فقال: «على كل محتلم». وإنني أعتقد لو جاءت هذه العبارة في كتاب من كتب الفقه لكان الشارحون يقولون: إن المؤلف يرى وجوب الغسل، فكيف وقد جاءت عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟! ثم إذا اغتسلت فاحرص على أن تبادر، وتبكر في الساعة الأولى، ثم الثانية، ثم الثالثة، ثم الرابعة، ثم الخامسة «من جاء في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة، ومن جاء في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن جاء في الساعة الثالثة. المشاركه # 2 درجة حديث: «من غسل واغتسل وبكر وابتكر» سئل ابن باز رحمه الله: ما صحة حديث: من غسل واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام ولم يلغ، كان له بكل خطوة يخطوها أجر سنة عمل صيامها وقيامها ذكر صاحب الروض بأن رجاله ثقات؟ الجواب: هذا حديث مشهور، والذي يظهر لي ويغلب على ظني أنه لا بأس برجاله، وهو يدل على التبكير إلى الجمعة والحرص على المبادرة إليها، والقرب من الإمام والإنصات واستماع الخطبة.
حديث من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب الشيخ أبو إسحاق الحويني - YouTube
وجاء في هذا المعنى أحاديث كثيرة تدل على شرعية التبكير والمسارعة إلى الجمعة، والاغتسال فيها والطيب، والدنو من الإمام والإنصات، كل هذا من القرب العظيمة. 25-01-2019, 01:43 AM المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Apr 2018 المشاركات: 6, 318 بارك الله فيكم 25-01-2019, 01:47 AM المشاركه # 4 من غسل يوم الجمعة واغتسل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من غسل يوم الجمعة واغتسل ، وبكر وابتكر ، ومشى ولم يركب ، ودنا من الإمام ، فاستمع ولم يلغ ، كان له بكل خطوة عمل سنة ، أجر صيامها وقيامها.
فمعنى ( وابتكر) على هذا إدراك أول الخطبة ، وأول كل شيء باكورته ، وقيل معنى اللفظتين واحد وإنما كرر للمبالغة والتوكيد كما قالوا: أجاد مجد ، وبهذا جزم ابن العربي. انتهى. وزاد أبو داود وغيره في رواياتهم: ومشى ولم يركب ( ودنا) زاد أبو داود وغيره من الإمام ( واستمع) أي الخطبة ( وأنصت) تأكيد ( بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها) انتهى منه بتصرف. فهذا هو معنى الحديث وذاك هو الحكم عليه. والله أعلم.
فتاوى ذات صلة
والمختار أنه احتراز من شيئين: أحدهما: نفي توهم حمل المشي على المضي والذهاب, وإن كان راكباً. والثاني: نفي الركوب بالكلية; لأنه لو اقتصر على " مشى " لاحتمل أن المراد وجود شيء من المشي ولو في بعض الطريق, فنفى ذلك الاحتمال, وبين أن المراد مشى جميع الطريق, ولم يركب في شيء منها. وأما قوله صلى الله عليه وسلم " ودنا واستمع " فهما شيئان مختلفان ، وقد يستمع ولا يدنو من الخطبة, وقد يدنو ولا يستمع فندب إليهما جميعاً ". انتهى وقال المبارك فوري رحمه الله: " وفيه أنه لا بد من الأمرين جميعاً ، فلو استمع وهو بعيد ، أو قرب ولم يستمع ، لم يحصل له هذا الأجر " انتهى وقوله صلى الله عليه وسلم " ولم يلغ " معناه ولم يتكلم; لأن الكلام حال الخطبة لغو, قال الأزهري: " معناه استمع الخطبة ولم يشتغل بغيرها ".. وقال العيني رحمه الله: " واللغو قد يكون بغير الكلام كمس الحصى وتقليبه بحيث يشغل سمعه وفكره وفي بعض الأحاديث: ( ومن مس الحصى فقد لغا) " انتهى من " عمدة القاري شرح صحيح البخاري ". والله أعلم. من غسل يوم الجمعة واغتسل | موقع البطاقة الدعوي. الإسلام سؤال وجواب شرح حديث: (من غسَّل يوم الجمعة واغتسل... ) سئل ابن عثيمين رحمه الله: أرجو بيان هذا الحديث: عن أوس بن أوس الثقفي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في غسل يوم الجمعة: «من غسَّل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ؛ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها».