إخوة الإيمان: في مجلس رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - والصحابة ملتفُّون حول حبيبهم - صلَّى الله عليه وسلَّم - تَمُرُّ جنازة، فيَرْمقها الناس بأبصارهم، وإذا الألسُن تُثني على صاحبها خيرًا، فقال النبِيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((وجبَتْ، وجبتْ، وجبت))، ثم مُرَّ بِجنازة أخرى، فإذا ألسن الناس تثني عليها شرًّا، فقال رسول الْهُدى: ((وجبتْ، وجبت، وجبت))، وأمامَ هذا الاستغراب والاستفهام من الناس، يأتي التَّعليق النبويُّ بقوله: ((مَن أثنيتم عليه خيرًا، وجبتْ له الجنَّة، ومن أثنيتم عليه شرًّا، وجبت له النار، أنتم شُهَداء الله في الأرض، أنتم شهداء الله في الأرض، أنتم شهداء الله في الأرض)).
1429-02-18 | 2008-02-25 من كان على استقامة وهدى فقد ظفر بثناء الناس والدعاء له الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فقد روى البخاري (1367) ومسلم (949) في صحيحيهما عن أنس رضي الله عنه قال: مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"وجبت"، ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شرا، فقال: "وجبت"، فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ما وجبت؟، قال: "هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شرا فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض". أقول: ما أعظم هذا الحديث وكيف لا يكون عظيما وقد نطق به من لا ينطق عن الهوى ـ إن هو إلا وحي يوحى ـ (النجم: 4) فمن كان على استقامة وهدى فقد ظفر بثناء الناس والدعاء له ويرجى له الجنة ومن كان على انحراف وضلال وإجرام ونفاق فهذا الذي لا يثنى عليه بالشهادة والجنة إلا من كان على شاكلته أو كان شريكا له في جرائمه.
عمر بن عبدالعزيز، الإمام العادل الزَّاهد - ومن مِنَّا يَجهل عمر؟ - توفِّي ولَما يبلغِ الأربعين. عملاق النَّحو سيبويه ، توفِّي وعمره ثلاثٌ وثلاثون. ومات النوويُّ وهو ابن أربع وأربعين، ولكنْ كتَب الله لمؤلَّفاته من القبول والخلود ما جعل ذِكْره يسطَّر في كل زمان ومكان. فالناس شهداء الله في أرضه، وقد جعل الله لكلِّ شيء سببًا، فمن اتبع مرضاةَ ربِّه وعمل عملاً صالِحًا، فهنيئًا له الذِّكر الجميل. سيشهد العباد بالخير لِمن كان في دنياه من أهل الخير. الشهادة بالخير هي لِمن كان في دنياه من عُمَّار المساجد، المذكورين بالصَّلاح والإصلاح. الشهادة بالخير هي لمن رحل عن هذه الدار بعد أن أسَّس بيتًا من التَّقوى، وخلف وراءه أثرًا له؛ من صدقة جارية، أو علمٍ ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له. الشهادة بالخير مستحَقَّة لرجالٍ سَنُّوا في الإسلام سُنَّة حسنة، فكان لَهم أجرها، وأجْرُ من عمل بِها إلى يوم القيامة. الشَّهادة بالخير تُزَفُّ لِمن نشأ في طاعة الله، وتربَّى في بيوت الله، مع كتاب الله؛ حفظًا وتلاوة وتدبُّرًا. انتم شهداء الله في الارض بالصور. الشهادة بالخير يستحِقُّها مَن خالَق الناس بخُلق حسن، فعاش سعيدًا، ومات حميدًا. الشهادة بخير يُبشر بها من كان عفيفَ اللِّسان، سمْحَ النفس، دمث المعاملة، باذلاً للخير، سبَّاقًا إلى المعروف.
وعن أبي الأسوَد رضي الله عنه قال: (قَدِمْتُ المدينة وقد وقع بها مرضٌ، فجَلسْتُ إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فمَرَّتْ بهم جنازة، فأُثنِيَ على صاحبها خيراً، فقال عمر رضي الله عنه: وَجَبَتْ، ثم مُرَّ بأخرى فأُثنِيَ على صاحبها خيراً، فقال عمر رضي الله عنه: وَجَبَتْ، ثم مُرَّ بالثالثة فأُثنِي على صاحبها شرّاً، فقال: وَجَبَتْ، فقال أبو الأسود: فقُلْتُ: وما وَجَبَتْ يا أمير المؤمنين؟ قال: قُلْتُ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: أيُّما مسلمٍ شَهِد له أربعةٌ بخيرٍ، أدخله الله الجنة، فقُلنا: وثلاثة؟ قال: وثلاثة، فقلنا: واثنان؟ قال: واثنان، ثم لم نسألْه عن الواحد) رواه البخاري.
الشهادة بخير يسعد بها من وصل الأرحام، وأطاب الكلام، وأطعم الطَّعام، وصلَّى بالليل والناس نيام. المشهود لهم بخير باختصارٍ: هم مَن عملوا في دنياهم بأوامر الله، على نورٍ من الله، يرجون ثواب الله، وهم من اتَّقوا محارم الله، على نورٍ من الله، يخشون عقاب الله، فإن كنت - يا عبد الله - من هذا الصِّنف، فاستمسك بما أنت عليه، وأبشرْ بثناءٍ يَبقى لك، والناس شهداء الله في أرضه. إخوة الإيمان: ومن علامات الشَّقاء والنكد والبلاء، أن تُلاحق العبدَ شتائمُ شهداءِ الله في أرضه في حياته وبعد مَماته، فالشرُّ والتَّشاؤم لا يفترقان عن اسمه ورسمه. من يُثنَى عليهم شرًّا - نعوذ بالله منهم - هم الذين غلبَتْ عليهم شقوتُهم، وأحاطت بهم خطيئتهم، وهم أصنافٌ شتَّى، تفرَّقت فعالهم، وتلوَّنت قبائحهم، ولكن جمعَتْهم خصلة واحدة؛ أنَّهم سبب كل بلاء، وشرارة كل مصيبة. أنتم شهداء الله في أرضه. الثناء بالشر ينتظر كلَّ مستبِدٍّ وطاغية، ظلَم العباد، وأفسد البلاد، وللخزائن أباد. الشهادة بالشر، ستلاحق المُجرمين، الذين يعيثون في الأرض فسادًا؛ قتلاً للآمِنين، وترويعًا للمؤمنين. الشهادة بالسُّوء، متَّصلة لكلِّ صاحب سوء، يأمر بالمنكر ويَنهى عن المعروف، يشمئِزُّ إذا ذُكِر الله وحده، ويستبشر إذا ذُكِر الذين مِن دونه.
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: وفي الحديث بيان أن الشهادة لا تخص قوم نوح عليه السلام، بل تعم الأمم. ويظهر فضل الأمة المحمدية من خلال الأحاديث السابقة أنها تشهد على الأنبياء عليهم السلام بتبليغ رسالاتهم إلى أممهم، الله سبحانه وتعالى لم يجعل الصالحين من أتباع الأنبياء شهداء على أنبيائهم. وعن أُبي بن كعب رضي الله عنه قال في الآية السابقة: ﴿ لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء ﴾، وكانُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ يوم القيامة، كانوا شهداءَ على قوم نوح، وقوم هود، وقوم صالح، وقوم شعيب، وغيرهم - أن رسلهم بلَّغتهم وأنهم كذَّبوا رسلهم، قال أبو العالية وهي قراءة أُبي: ﴿ لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ يوم القيامة ﴾؛ رواه ابن أبي حاتم بسند جيد. وأخرج ابن مردويه وابن أبي حاتم عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من رجلٍ من الأُمم إلا وَدَّ أنَّه منَّا أيتها الأُمَّة، ما من نبيٍّ كذَّبه قومه إلا ونحن شهداؤه يوم القيامة، أن قد بلَّغ رسالة الله ونصح لهم؛ (قال الحافظ في الفتح: إسناده جيد)؛ (رياض الصالحين ص225).
رابط تسجيل صندوق المشاعر ريت 1439، طُرح صندوق المشاعر ريت للاستثمار العقاري اليوم في السوق السعودية تداول، وتم توضيح طريقة التسجيل في صندوق المشار والذي يعد الصندوق الثامن للاستثمار العقاري المقفل داخل المملكة العربية السعودية، وتتاح خدماته في مدينتي مكة المكرمة والمدينة المنورة وفق أحكام الشريعة الإسلامية. مواعيد تسجيل صندوق المشاعر ريت حددت خمس أيام لفترة التسجيل وذلك بداية من اليوم 1 نوفمبر 2017 وحتى الثلاثاء 7 نوفمبر، ووفق بيان الصندوق فقد تم تحديد الحد الأدنى للاشتراك في الصندوق، وسعر الوحدة وكذلك قيمة الحد الأقصى لشراء الوحدات، بجانب الإشارة إلى الفئات المستهدفة بالتسجيل في المشاعر ريت. الفئات المتاح لها تسجيل صندوق المشاعر ريت وفق الشروط التي حددت من اجل تسجيل صندوق المشار ريت 1439 هجريا، فق تم الإشارة للفئات المتاح لها التسجيل في الصندوق من المستثمرين، وأماكن وكيفية التسجيل في ريت، بجانب نشرر الشروط العامة التي يجب الموافقة عليها قبل استكمال خطوات التقديم صندوق الاستثمار ريت، والأشخاص هم: الأشخاص السعوديون الطبيعيون. حاملي الجنسية السعودية من مالكي الشركات والمؤسسات وصناديق الاستثمار.
أعلنت شركة مسقط المالية، عن توزيع أرباح نقدية على مالكي وحدات صندوق «المشاعر ريت» بقيمة 5. 72 مليون ريال عن النصف الأول من العام الحالي(الفترة من 1 يناير 2020 إلى 30 يونيو 2020)، وذلك على النحو التالي: وذكرت الشركة في بيان لها اليوم الأربعاء على «تداول»، أن التوزيعات النقدية ستكون على أساس 57. 24 مليون وحدة قائمة. وقالت إن قيمة الربح الموزع يبلغ 0. 10 ريال لكل وحدة، ونسبتها إلى السعر الأولي للوحدة هو 1%. وأشارت إلى أن نسبة التوزيع تبلغ 1. 01 من صافي قيمة الأصول كما في 30 يونيو 2020. وأوضحت أن أحقية التوزيعات النقدية لمالكي الوحدات وذلك حسب سجل مالكي الوحدات ستكون بنهاية يوم الخميس الموافق 21 يوليو 2020 (نهاية تداول يوم 23 يوليو 2020)، وسيتم دفع التوزيعات خلال 15 يوم عمل من تاريخ الاستحقاق. كما يود مدير الصندوق تذكير مالكي الوحدات الكرام بتحديث بياناتهم لدى البنوك التي بها حساباتهم لضمان إيداع أرباحهم المستحقة في حساباتهم مباشرة. ويعتبر «المشاعر ريت» صندوق استثمار عقاري مقفل متداول متوافق مع ضوابط الشريعة الإسلامية، وتم إنشاؤه بموجب الأنظمة واللوائح المعمول بها في المملكة ويخضع للوائح وتعليمات هيئة السوق المالية، بعد ترخصيه منها برأسمال 572.
أعلنت شركة مسقط المالية، مدير صندوق المشاعر ريت ، عن انخفاض صافي قيمة أصول الصندوق بمقدار 76. 64 مليون ريال بنسبة 13. 11% بنهاية العام 2020، مقارنة بعام 2019. وقالت مسقط المالية في بيان للسوق المالية السعودية "تداول"، اليوم الأحد، إن السبب الرئيسي لهذا الانخفاض يعود إلى انخفاض تقييم أصول الصندوق بنسبة 10. 8% لعام 2020 مقارنة بعام 2019. وحقق الصندوق إجمالي خسارة بنحو 55. 04 مليون ريال، في نهاية العام 2020، مقارنة بإجمالي أرباح نحو 24. 44 مليون ريال، في 2019. وأوضحت مسقط المالية أن السبب في الخسارة، يعود إلى الانخفاض في قيمة الإيجارات بسبب جائحة كورونا وتعليق الحج والعمرة. وأشارت إلى أن الانخفاض في قيمة الاستثمارات العقارية وقيمة الإيجار، أثر بشكل سلبي على نتائج القوائم المالية للصندوق للسنة المالية المنتهية في 31 ديسمبر 2020. كانت شركة مسقط المالية بصفتها مدير صندوق المشاعر ريت، قد أعلنت عن توقيع مذكرة بتاريخ 28 فبراير 2021 لاستحواذ صندوق المشاعر ريت على عقار مكتبي في مدينة الرياض والمعروف بـ آي – اوفيسيس مقابل 135 مليون ريال.