الموقع الخامس: ماما أتش دي mama HD موقع اجنبي مميز ورائع من حيث عرض المباريات بشكل منظم و مجدول, من خلال بث المباريات بشكل مباشر, ويخدم الموقع العديد من الفنيين للدعم الفني المباشر لذلك لن تجد أي مشاكل عند مشاهدة مباريات كرة القدم, والموقع يبث أغلب المباريات حول العالم بدقة عالية ويمكن التحكم بالجودة حسب قوة الإنترنت الذي تملكة. حديث أعمار أمتي بين الستين والسبعين. وهذا يعني أنك تستطيع مشاهدة مباريات كرة القدم بوجود الإنترنت الضعيف. الموقع السادس: بيين ماتش beinmatch موقع رائع يعرض المباريات مباشرة أون لاين, وسهل التعامل معة ما عليك الا الضغط على شاهد الان وسيظهر لك الفيديو لمشاهدة المبارة مباشرة, كما يعرض الموقع ملخص الأهداف من كل مبارة و بجودة عالية و بدون تقطيع, كما يجب أن تعلم ان صيغة الفيديو فلاش فيمكنك تحميلة من جوجل كروم بسهولة ومشاهدة المبارة على هاتفك أينما كنت بدون تفويت أي دقيقة من المبارة. الموقع السابع: كورا اون لاين kora online موقع مميز ورائع لبث المباريات حيث يحدد زمن المشاهدة والقنوات الناقلة, ما عليك الا الضغط على القنوات الناقلة لتشاهد المبارة بجودة عالية, فالموقع سهل التعامل معة وفية معلومات رائعة عن المباريات, وأنا شخصياً من زوار هذا الموقع فأنصح بالمتابعة لتوفر وقتك و جهدك.
وخير الناس من طال عمره وحسن عمله، روى الترمذي في سننه من حديث نفيع بن الحارث رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئل: أي الناس خير؟ قال: "مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ"، قِيلَ: فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ؟ قَالَ: "مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ" [8]. وروى الإمام أحمد في مسنده من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رجلان من بلي حي من قضاعة أسلما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم واستشهد أحدهما وأُخر الآخر سنة، قال طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه: فأُريت الجنة فرأيت فيها المؤخر منهما أُدخل الجنة قبل الشهيد، فعجبت لذلك، فأصبحت فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، أو ذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أَلَيْسَ قَدْ صَامَ بَعْدَهُ رَمَضَانَ، وَصَلَّى سِتَّةَ آلَافِ رَكْعَةٍ، أَوْ كَذَا وَكَذَا رَكْعَةً صَلَاةَ السَّنَةِ" [9]. الحكم على حديث: "أعمار أمتي..." ومعناه. ومن فوائد الحديث: 1- أن من بلغ الستين فقد أعذر الله إليه في العمر، فإن أعظم حدث في حياة الإنسان الموت، وانقضاء الأجل، ومفارقة الأهل والمال والولد، ولذلك عليه أن يكثر من الطاعات والقربات والاستغفار لعله يختم له بعمل صالح. روى الإمام أحمد في مسنده من حديث أبي عنبة الخولاني رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إِذَا أَرَادَ اللَّه بِعَبْدِهِ خَيْرًا عَسَلَهُ"، قِيلَ: وَمَا عَسْلُهُ ؟[10] قَالَ: "يَفْتَحُ اللَّهُ لَهُ عَمَلًا صَالِحًا قَبْلَ مَوْتِهِ، ثُمَّ يَقْبِضُهُ عَلَيْهِ" [11].
والله تعالى أعلم. اهـ. _وأما قولك: (اغلب اعمار البشر اليوم تتجاوز الستين والسبعين) فهو لا برهان عليه، بل الذي يبدو أن العكس هو الصحيح، ولو سلمنا جدلاً بصحة زعمك هذا، فلا يشكل على هذا الحديث، فأمة النبي صلى الله عليه وسلم ليست محصورة في هذا العقد أو القرن من الزمان، فالمقصود بالحديث أمة النبي صلى الله عليه وسلم منذ بعثته إلى قيام الساعة، فكون الناس في زمن من الأزمان يكون غالب أعمارهم أكثر من السبعين لا يقتضي أن غالب أعمار الأمة كذلك. وهذا هو جواب الشق الثاني من سؤالك أيضاً. وأما ما يتعلق بالجن: فقولك: إن أعمارهم تصل إلى مئات السنين، لا برهان عليه. جاء في كتاب عالم الجن والشياطين للدكتور عمر الأشقر: أعمار الجن وموتهم: لا شك أن الجن -ومنهم الشياطين- يموتون؛ إذ هم داخلون في قوله تعالى: (كلٌّ من عليها فانٍ * ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام * فَبِأَيِّ آلاء ربكما تكذبان) [الرحمن: 26-28]. وفي صحيح البخاري عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: (أعوذ بعزتك، الذي لا إله إلا أنت، الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون). أما مقدار أعمارهم فلا نعلمها، إلا ما أخبرنا الله عن إبليس اللعين، أنه سيبقى حيّاً إلى أن تقوم الساعة: (قال أنظرني إلى يوم يبعثون * قال إنَّك من المنظرين) [الأعراف: 14-15].
(مسلم 2312). وحُمِل إليه ثمانون ألف درهم فوضعها على حصير، ثم مال إليها فقسمها، فما رد سائلا حتى فرغ منها. (الحاكم 5423). وجاءه رجل فسأله فقال: "ما عندي شيء ولكن ابتع علي فإذا جاءنا شيء قضيناه"(أي اشتر ما تريد ويكون السداد علي) فقال عمر: "يا رسول الله ما كلفك الله ما لا تقدر عليه" فكره النبي صلى الله عليه وسلم ذلك، فقال الرجل: " أنفق ولا تخش من ذي العرش إقلالا ". فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم وعرف السرور في وجهه (الأحاديث المختارة: 88). صور عن التواضع مكتوب عليها. لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة حنين جاء أهل البوادي وحديثو الإسلام يطلبون منه أعطيات من الغنائم فزحموه حتى اضطروه إلى شجرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: "أعطوني ردائي لو كان لي عدد هذه العضاة (أي الأشجار) نعماً لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلاً ولا كذوباً ولا جباناً" (البخاري 2979). صلى الله عليه وسلم فقد ضرب أروع الأمثلة في الأخلاق الحسنة في جميع مجالات الحياة.
أجمل الكلمات المعبرة عن التواضع الشريف اذا نودي تواضع، والوضيع إذا نودي تكبر. أحب الخلق الي الله عز وجل من تواضع. التواضع ما هو إلا اكتساب الود واجتلاب المجد. ليس للرجل سوى مجد واحد حقيقي، هو التواضع. من أجمل ما قيل في التواضع كلما كبرت السنبلة انحنت وكلما تعمق العالم تواضع. أرفع الناس قدراً من لا يرى قدره، وأكبر الناس فضلاً من لا يرى فضله.
كم جاهلٍ متواضعٍ... ستر التواضعُ جهله ومميزٍ في علمِه... هدمَ التكبرُ فضلَهُ فدعِ التكبرَ ما حييت... ولا تصاحبْ أهلَهُ فالكبر عيبٌ للفتى... أبداً يقبح فعله. دِنْ بالتواضُعِ والاخْباتِ محتسباً... تفقْ علاءً على أهلِ السياداتِ فالتربُ لما غدا للرجلِ متطئاً... تمسحَ الناسُ منه في العباداتِ. حقيقٌ بالتواضعِ من يَموتُ... ويكفي المرءَ من دُنْياهُ قوتُ فيا هذا سترحلُ عن قريبٍ... إِلى قومٍ كلامُهمُ سكوتُ. ضع فخرك، واحطط كبرك، واذكر قبرك، فإن عليه ممرك. أحب الخلق إلى الله المتواضعون. التواضع الحقيقي هو أبو كل الفضائل. ندنو من العظمة بقدر ما ندنو من التواضع. ليس للرجل سوى مجد واحد حقيقي، هو التواضع. لا يتكبر إلا كل وضيع، ولا يتواضع إلا كل رفيع. كلما ارتفع الشريف تواضع، وكلما ارتفع الوضيع تكبر. التواضع اجتلاب المجد واكتساب الود. موضوع تعبير عن التواضع بالافكار - ملزمتي. لا حسب كالتواضع ولا شرف كالعلم. من لم يتضع عند نفسه، لم يرتفع عند غيره. ألن جانبك لقومك يحبوك، وتواضع لهم يرفعوك، وابسط لهم يدك يطيعوك. أشد العلماء تواضعا أكثرهم علما، كما أن المكان المنخفض أكثر البقاع ماء. الإنسان الشريف الحقيقي هو الذي لا يتباهى بشيء. كلما كبرت السنبلة انحنت وكلما تعمق العالم تواضع.
يعني: ردُّ الحقِّ، وبخس النَّاس أشياءهم. فالمستكبر صاحب نفسيَّة متعاظمة لا يكاد يمدح أحدًا أو يذكره بخير، وإن احتاج إلى ذلك شفعه بذكر بعض عيوبه. صور عن الناس – لاينز. أمَّا إن سمع مَن يذكره ببعض عيوبه فهيهات أن ينصاع أو يلين، وما ذاك إلَّا لمركَّب النَّقص في نفسه، ولهذا كان مِن كمال الإنسان أن يقبل النَّقد والملاحظة بدون حساسيَّة أو انزعاج أو شعور بالخَجَل والضَّعف، وها هو أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه يحمل الرَّاية، ويرفع الشِّعار: رحم الله امرءًا أهدى إلينا عيوبنا [794] رواه الدارمي (1/506). 2- التَّواضُع في التعلُّم: قال الشَّافعي: لا يطلب هذا العلم أحدٌ بالملْك وعزَّة النَّفس فيفلح، لكن مَن طلبه بذلَّة النَّفس، وضيق العيش، وخدمة العلم، وتواضع النَّفس أفلح. وعن الأصمعي قال: مَن لم يتحمَّل ذلَّ التَّعلُّم ساعة، بقي في ذلِّ الجهل أبدًا. قال عبد الله بن المعتز: المتواضع في طلب العلم أكثرهم علمًا، كما أنَّ المكان المنخفض أكثر البقاع ماء. وقد نَظَم أبو عامر النَّسويُّ فقال: العلم يأتي كلَّ ذي خفض، ويأبى كلَّ آبي كالماء ينزل في الوِهَا د، وليس يصعد في الرَّوابي وكذلك ينبغي أن يتحمَّل الطَّالب ما يكون مِن الشَّيخ أو مِن بقيَّة الطَّلبة لئلَّا يفوته العلم، فتفوته الدُّنْيا والآخرة، مع حصول العدو وطلبه، وشماتة الأعداء مِن الأربعة الأمور بالاستعاذة منهنَّ في الصَّحيحين في قوله عليه السَّلام: ((تعوَّذوا بالله مِن جهد البلاء، ودَرَك الشَّقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء)) [795] رواه البخاري (6616)، ومسلم (2707) مِن حديث أبي هريرة رضي الله عنه.