وتابع:"التغريدة واضحة وليس فيها انتقاص من أحد! ولست مسؤولاً عن الفهم السيء لها لكن اللي بطنه ريح مايستريح.. وكل مناطق المملكة لهم الحشمة والكرامة" ، مختتما بالقول:"العمل كـ( صبي) لم يكن عيباً وهي مهنة شريفة يسترزق منها الشخص فكثير من الآباء اشتغلوا بها في المنازل والمزارع والمقاهي وهم صغار حتى كبروا".
وهؤلاء السادة هم الذين عرفوا في لسان علماء السنة بأهل السفينة، ولهم قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لكم أنتم يا أهل السفينة هجرتان». صحيح البخاري. المقال السابق: المقال التالي: عدد الزيارات: 27387
٢- العقيد مهندس /غسان بن محمد بن عـفان الأموي القرشي (ضابط بوزارة الداخلية) في مدينة جدة. ٣- الشيخ /خالد بن الفاروق بن عـفان الأموي القرشي (إمام وخطيب جامع وعضو هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وداعيه من وزارة الشئون الاسلامية والدعوة والارشاد بالمدينة المنورة) ٤- الشيخ / عادل بن عـبدالعزيز بن عـفان الأموي القرشي من تجار المصاحف والكتب الدينية وهو صاحب مكتبات دارالائمة والمطبوعات الإسلامية بمكة المكرمة والمدينة المنورة. 5- المهندس / محمد بن أحمد بن عبدالرحمن بن عـفان الاموي القرشي.
المسحراتي أو المسحر هو الشخص الذي يقوم بإيقاظ الناس ليالي شهر رمضان الكريم ليأكلوا طعام السحور ويؤدوا الصلاة. وارتبطت هيئة المسحراتي بالذهن العربي بحمله للطبل الذي يقرع عليه حتى يوقظ الناس الذين يمر في شارعهم. ويشدو المسحراتي بجمل مسجوعة خلال مروره من عند البيوت، أشهرها جملة "يا نايم وحد الدايم"، وغيرها. وقد انقرضت هذه العادة مع التطور والاكتشافات التي أغنت عن مهنة المسحراتي. وكانت سابقا منتشرة في كثير من المدن العربية، وسنتحدث اليوم عن المسحراتي في مكة المكرمة والقاهرة. المسحر في مكة قال أحمد عبد الغفور عطار عن المسحراتي: "كانوا يقولون في مكة المكرمة ــ حرسها الله ــ وفي مدن الحجاز الأخرى المسحر ــ بصيغة اسم الفاعل ــ وفي مصر: المسحراتي، ويجوز أن يقال مثل ذلك في أقطار العروبة، ويقصدون بالمسحر أو المسحراتي: الرجل الذي يطوف بالبيوت في المدن والقرى في ليالي رمضان في موعد السحور يوقظ النائمين ليتناولوا السحور، وهو الطعام الذي يأكلونه قبيل الفجر ثم يمسكون عن كل طعام وشراب حتى تغرب الشمس. ( من هم أهل الذمة ، والمعاهدون ، والمستأمنون ) ؟ - عالم حواء. وكان لكل حي في مكة المكرمة مسحره، فإذا كان الحي كبيرا مثل حي المسفلة كان له غير واحد من المسحرين. وكان المسحر يعرف أسماء أرباب الأسر وأسماء أطفال الأسر الكبيرة الموسرة المشهورة، وينادي رب كل أسرة باسمه أو كنيته، وما كان في عصر أبي وأيامنا الأولى أحد ينادي الآخر بلقبه، بل كان أدب اللياقة في المجتمع كله يقضي بألا ينادى أحد باسمه مجردا، بل لا بد أن يسبق الاسم عند النداء بألقاب التشريف والتكريم أو بالكنية التي تشعر بالمديح.
الخَلِيل بن أحمد الفراهيدي يعد الفراهيدي من أئمة اللغة العربية وعلماؤها الفطاحل، ولد عام 100 من الهجرة وتوفي عام 170 هجرية، واسمه بالكامل الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي الأزدي اليحمدي، ولد في عمان، بينما توفي في البصرة. وكان يُعرف عنه الزهد في الدنيا والتقشف في الحياة رغم رفعة مكانته. وهو من أئمة اللغة العربية والأدب وكذلك يعد هو واضع علم العروض، ودرس الموسيقى والإيقاع لينبغ في العروض. ويعد الفراهيدي أستاذًا لعلماء آخرون من علماء اللغة العربية كسيباويه النابغة في علم النحو وغيره من اللغويين العظام. ومن أبرز إسهامات الخليل بن أحمد الفراهيدي معجم العين، الذي يعد أول معجم في اللغة العربية، فكر فيه الفراهيدي وأتمه بعد وفاته تلميذه الليث بن المظفر الكناني. ومن أبرز إسهاماته أيضا كتاب العروض الذي أسس فيه لعلم العروض المعني ببحور الشعر والقوافي والأوزان، وكتاب الإيقاع وكتاب معاني الحروف. الأصمعي ولد الأصمعي في البصرة ومات فيها، حيث ولد عام 121 هجري وتوفي 216 هجري، واسمه كاملاً عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع الباهلي. ويعد من أهم أئمة اللغة العربية ومن كبار الشعراء الذين أبدعوا في اللغة وقدموا مؤلفات تحافظ على اللغة العربية.
Abstract علم الأصوات لم يعرف باسم الفنولوجيا عند العرب إلا في مرحلة لاحقة لكن فإنه لم يغب عن مصنفات المتقدمين من علماء العربية. أولَ من أفرد المباحثَ الصوتية بمؤلَّف مستقل ابنُ جنّي (392هـ) في كتابه سر صناعة الإعراب الذي بسط فيه الكلام على حروف العربية. وقد اعتنى القدامى بهذا العلم لأن مداره الكلام، أو اللغة المنطوقة من جهة الكشف عن أصوات اللغة، ونظامها، وإنتاجها، وإدراكها، وصفاتها، وخصائصها الإفرادية، والسياقية ووظائفها، وتنوع صورها الأدائية. ونظرا لهذه الأهمية فهذا المقال تناول من خلاله نشأة هذا العلم فروعه والنظام الصوتي في اللغة العربية ثم العلاقة بين علم الأصوات وعلم اللغة والاستفادة من دراسة علم الأصوات لغير الناطقين بها. الكلمات الأساسية: علم الأصوات، تعليم اللغة العربية.
درسَ في بخارى وسمرقند ثمَّ انتقل إلى بغداد ليصحبَ كبار العلماء. ثمَّ انتقل بعد ذلك إلى مكة المكرمة واشتهر هناك بلقب "جار الله". قال عنه السمعاني: "برعَ في الآداب وصنَّف التصانيف، وردَ العراق وخراسان، ما دخلَ بلدًا إلا اجتمعوا عليه، وتتلمذوا له، وكان علَّامة نسَّابة". عاد إلى خوارزم بعد ذلك حيث توفي في عاصمتها الجرجانية. اقرأ أيضًا: قائمة بأهم المنصّات التعليمية العربية التي تساعدك في تعلُّم كلّ ما تريد ابن مالك محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني الأندلسي، المتوفى سنة 672 هـ. كان إمامًا في النحو واللغة وعالمًا بأشعار العرب والقراءات ورواية الحديث. وهو صاحب الألفية الشهيرة "ألفية ابن مالك"، وهي منظومة شعرية تضم غالب قواعد النحو والصرف. وقد اعتنى الدارسون بهذا المتن، حفظًا ودراسةً وشرحًا. تلقى تعليمه على عدد من علماء الأندلس كأبي علي الشلوبين. ثم ارتحل إلى المشرق فنزل حلب واستزاد من العلم من ابن الحاجب وابن يعيش. ومما يذكر عنه أنه كان يسهل عليه نظم الشعر مما جعله يخلف منظومات شعرية متعددة منها الكافية الشافية في ثلاثة آلاف بيتٍ وغيرها. ابن منظور جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي، المتوفى سنة 711 هـ.
يشار إلى أن مجمع اللغة العربية في الشارقة مؤسسة حكومية أكاديمية تابعة لإمارة الشارقة، تأسست في العام 2016، بهدف العناية بقضايا اللغة العربية ودعم المجامع اللغوية والعلمية في العالمين العربي والإسلامي، وتعد همزة وصل للحوار الثقافي والبحث اللغوي والمعجمي بين الباحثين في شتى دول العالم.
وأكدت مؤسسة العويس الثقافية في نعيها له، بأن من إسهامات الراحل، فضلا من مؤلفاته ودراساته، تخريج عدد كبير من طلاب اللغة العربية، الذين هم "أساتذة الجامعات السورية والعربية، اليوم". وكانت محافظة حمص، وسط البلاد، قد شيّعت الدكتور عبد الإله نبهان، في الخامس والعشرين من شهر تشرين الأول/ أكتوبر الماضي، عن عمر ناهز خمسة وسبعين عاماً، بعد إصابته بالفيروس المستجد كورونا. ويعتبر العالم اللغوي النبهان، واحداً من أهم علماء العربية في سوريا والعالم العربي، ولد في محافظة حمص عام 1945، ونال عام 1990، شهادة الدكتوراه في اللغة العربية وآدابها، من جامعة دمشق التي سبق ونال فيها، درجة الماجستير في اللغة العربية، عام 1980، ودبلوم الدراسات اللغوية العليا، عام 1976، والليسانس في اللغة العربية وآدابها، عام 1968. وترك النبهان الذي درّس اللغة العربية، في عدد من الجامعات السورية والعربية، عشرات الكتب والمصنفات المؤلفة أو المحقَّقة، فضلا من دراسات وبحوث كثيرة في مختلف جوانب الأدب العربي، ككتاب "ابن يعيش النحوي" عام 1997، و"بحوث في اللغة والنحو والبلاغة" عام 1995، و"الفهارس الشاملة لكتاب الأشباه والنظائر في النحو" عام 1998.
بمدة زمنية تفصل بينهما، ولا تزيد عن الأسبوعين، شيِّع في العاصمة السورية، دمشق، عالمان في اللغة العربية، تركا العديد من الآثار الأدبية واللغوية الأكاديمية، اعتبرت الأوساط الجامعية والثقافية رحيلهما، خسارة فادحة لا تعوّض. وشيّعت محافظة حلب، الدكتور عمر الدقاق، عضو مجمع اللغة العربية، بدمشق، والذي وافته المنية يوم الاثنين الماضي، عن عمر يناهز 93 عاماً، بعد حياة أكاديمية غنية "ترك فيها عدداً لا يستهان به من الدراسات والكتب في النقد والتاريخ الأدبي" بحسب وصف مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية، والتي نعته على موقعها الالكتروني، واصفة آثار الراحل اللغوية والأدبية بـ"الجليلة". ولد في حلب ونال الدكتوراه في مصر والراحل الدقاق من مواليد محافظة حلب، عام 1927، درس أصول اللغة العربية في جامعة دمشق، ونال شهادة الماجستير من جامعة القاهرة عام 1960، ثم منحته جامعة عين شمس المصرية، شهادة الدكتوراه عام 1966، ويعتبر عضواً في مجمع اللغة العربية بدمشق، منذ عام 1992. ترك الدقاق نحو أربعين مؤلفا في اللغة والأدب والنقد، وعشرات البحوث اللغوية، في مختلف المجلات العربية. ومن أبرز مؤلفاته "الاتجاه اللغوي في الشعر المعاصر" و"شعراء العصبة الأندلسية في المهجر" و"ملامح الشعر الأندلسي" و"مواكب الأدبي العربي عبر العصور".